军人需要什么样的精神

对军人的精神提出了五条标准,即“忠”(军人以精忠报国为己任,义重如山,死轻于鸿毛),以及“礼”(你要知道下属是上级指示的,但却是我直接指示的。”《军令》规定:“受其军官指挥者,即使有不合理之处,亦不得不敬。”)、“勇敢”、“忠厚”、“淳朴”。这五个标准最后归纳为一点,就是“诚”,“有诚则一事无成”。推而广之,说这五个标准就是“天地之义,人伦之常经验”。这样,“军魂”就具有了“普世”和“永恒”的意义。军人的精神,军人是长期服兵役的义务兵。经过2-5年的时间和锻炼,他们的思想得到了极大的激发,对自己来说是巨大的精神财富。你是说军人精神的体现吗?职业军人的职业生涯是漫长的,也就是说军官,他们人生的意义就是参军,退役。他为国军奉献了大量的时间和青春,这也是体现人生价值观和道德观的表现。他的无私奉献是生命的最大体现,为人民服务,把人民的利益放在高于一切的位置,体现了具有精神意义的大侠精神。

一个没有脊梁的民族,必然会被世界潮流淹没,一个没有伟大精神的脊梁,站在外面也会被折断。中华民族赶超世界先进文明的机会可以说是一蹴而就的,而“科学技术是第一生产力”就是我们所说的响亮的一天,但是我们却忽略了一个生产力的倍增器——民族精神。

一个民族的精神就像一个人的脊梁。如果一个民族的脊梁缺少了这种精神,可以肯定的是,这个民族正在进入自己的衰退期,表面的浮华只是转瞬即逝的东西。当今中国最缺乏的是尚武的民族精神,军人的地位无法得到质的提升。在这险恶而不可预测的国际环境下,谁来为国家主权完整和各领域的安全利益做出贡献?

虽然“丛林法则”遭到了全世界人民的普遍唾弃,但国际政治要彻底告别野蛮,还有很长的路要走。虽然经济发展有助于综合国力的提高,但经济安全需要军事力量更可靠的支持。很难想象,没有军事力量的支撑,不落的海上贸易会是什么样子;很难想象,大宋如果有坚定的尚武精神,有强大的经济和科技实力,历史会是什么样子。

翻开世界历史,尚武精神为这个民族的繁荣昌盛提供了巨大动力。据说伯罗奔尼撒半岛的斯巴达人不种地,不劳动,不经商,全国实行的是全民皆兵的军事制度。生病的和畸形的婴儿被扔到山沟里,强壮的从7岁开始军训,到60岁才能出院。整个斯巴达就像一个军营,要求全民具有勇敢、坚韧、纪律严明的精神。目的是确保永远承认失败的少数斯巴达人统治绝大多数的希洛人和贝利亚西人。历时27年的伯罗奔尼撒战争的最终胜利,不就是这种民族尚武精神的最终写照吗?被罗马人视为野蛮人的德意志人也有民族尚武精神。德国人认为战争掠夺是一项崇高的事业,那些英勇战斗、受伤最多的人应该受到尊重。凡是用鲜血可以买到的东西,如果是用汗水换来的,都是光荣的。凯撒的高卢战争中似乎有对日耳曼武士精神的描述。甚至西罗马帝国的灭亡也不可避免地与德国雇佣军联系在一起。

也许由于历史的局限性,无论是斯巴达人还是德国人,都无法靠纯粹的武力永久维护自己的国家利益。但是,这并不能否认秦的异军突起在中国历史上所起到的重要作用。秦人的祖先是古羌人的一个分支,因为远离中原,被中原各国视为蛮夷。但自孝以来,任用尚军,励精图治,积累财富,最终成为春秋末期的五霸之一,为其最终统一中国奠定了坚实的基础。这就是秦人尚武精神的起源,农耕和战争支撑了他们的经济生活和战争扩张,促成了中国历史上第一次“华夏一体化”的大一统局面。多亏了法家,你把能使国家意志高度凝聚的商鞅送到了秦国。谢谢你的霸道。你的远友近攻,堪称中国智慧的起源。感谢武侠精神,法家争霸最终铸造了你这个国家的无敌利器。

没有智慧的意志力是软弱的,没有意志的智慧是危险的。古今中外的经验告诉我们,意志和智慧的高度辩证统一是民族强大的必由之路,而今天的中国更需要一种民族精神来牢牢凝聚整体。意志和智慧可以表现出一种精神,这就是武侠精神!君不见,在毛主席的中国,举国上下对一个工业强国的建设如此狂热,一个知青下乡接受农村改造的说法让多少人热血沸腾,意志力的提高让人愿意接受最艰苦的生活,却依然笑脸相迎;君不见,在毛主席时代,中国,整个国家都处于一种非常急迫和贫穷的状态,在美帝前后,然后是苏修的困境下,依然安逸,不慌不忙。两弹一星的奇迹,恰恰把中华民族的大智慧推向了一个新的高潮,智慧的挖掘让一个曾经的“病夫”焕发了光彩。毛主席时代的革命军人是这两股力量的统一,革命军人“滚雷区、堵漏洞、炸碉堡”的光荣事迹屡见不鲜;革命军人在朝鲜、越南、缅甸都把劣质装备发挥到了极致。是什么促成了这些案件?不就是整个国家内部的尚武精神吗?大龄大叔大妈们,那个年代的一抹橄榄绿能把你们逼疯吗?那时候大龄爷爷奶奶有个当兵的孩子多光荣啊!我记得我爷爷跟我说过,上世纪50年代有一次,他和同事去村里帮学校收家长的书,去了一个学生家。他们正准备要书,父母却拿出了一张“革命烈士证”。原来老板死在了抗美援朝的战场上。你看,我爷爷和他的同事一句话也没说就走了,因为他们知道国家明确规定“革命牺牲的军人家属有特殊待遇。”这是当时一个国家的伟大尚武精神。军人被认为是最伟大的职业,但是现在呢?很多在越南反击战中牺牲的战士,至今还埋在没有管理,杂草丛生的墓地里。经常听说有的伤兵向政府要抚恤金;士兵被视为傻士兵和穷乞丐,军队感染了当地所有的恶习,忘记了自己在商业上的光荣传统。这不是世界上一个健康蓬勃的新兴大国!记得有个网友留言说“以前打仗的时候,部队领导偷偷往我们家寄钱,现在战士们悄悄把钱塞到领导口袋里。“看完之后,我的心在滴血。

传统的国防建设主要由软件、硬件和使用它们的人组成。但是,现在我认为国防建设也“代表了一个国家最先进生产力的发展水平”,就像我在本文开头说的“科学技术是第一生产力”而民族精神是这个生产力的倍增器,国防建设的倍增器就是民族尚武精神。如果每个人都觉得军人是整个国家最光荣的职业,每个人都向往这个职业,希望在有生之年为这个职业做出一切无怨无悔的牺牲,不像现在“看不起军人,不了解军人,当兵就是岗位”的现状,全民一心弘扬民族尚武精神,让参军的人感受到自己的艰辛被人民理解,光荣,伟大;让没有参军的人觉得做一名革命军人是无比神圣和自豪的;让全国人民为军人加油,让中国财政给军人发福利,让帝国主义者畏惧我们的军人!

弘扬民族尚武精神,不是以“军队建设为中心”,而是让人民从意志上表达对军民的天然认识,以军队捍卫国家领土完整、主权独立、经济安全等关乎民族战争和和平时期的核心利益为荣,让充满钢铁意志和智慧的普通人进入军队,在革命大熔炉中接受新的洗礼。我们的“尚武精神”不同于朝鲜的“军事政治第一”,这是朝鲜人民因为害怕美帝国主义和日本侵略而做不到的。朝鲜现在的财政收入差不多是1/3,所以被迫投入军事建设,而不是人民的温饱和经济建设。我们中央政府确实需要在军人待遇上做出更多的“牺牲”。增加工资、奖金、补贴是必不可少的,但整个国家、全社会、全民都要从细节做起,让军人感受到他们没有因为国家财政拨了更多的经费而升职,而是让他们在日常经济生活中自然感受到这一切。比如我们一直做的很好,在一些车站和剧院购票时给军人优惠和名额。最自然的东西往往是温暖人心的东西。不像暴发户因为一夜暴富而受到别人的礼遇,这种礼遇其实不是对人的礼遇,而是对金钱的崇拜。这需要在社会发展过程中逐步去除。一份发自内心的关心,远高于为了钱的一夜情。

当民族的尚武精神和军人的地位提升到一定程度,国家必将迎来更强的凝聚力,那时我们的意志和智慧必将凝聚成最强大、最稳定的生产力!