湖南的由来？清朝的机构管理是什么！
湖南古称“潇湘”。它位于中国中部的南部。这片美丽的土地对中国近代史产生了深远的影响。它孕育了毛泽东、刘少奇、蔡锷、谭嗣同、曾国藩等历史人物，使人们对它充满敬意。在湖南，有范仲淹留下千古绝句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的洞庭湖，有传承着古老人文传统的岳麓书院，有毛泽东青年时代“寒秋独立”和“怅廖阔，问苍茫大地沉浮谁做主”的橘子洲头，有风光旖旎的张家界，有古朴的湘西小镇，有2000年前闻名天下的南岳衡山。去湖南旅游可以看到很多美丽的风景，但最重要的或许是仔细感受无处不在的湘韵。
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湖南人起源考
“历史的最后一篇文章——当时记录的片段。
关于秦汉时期湖南民族的思考
古代的荆楚被称为蛮夷。《诗》曰:“人，精赖为”，又曰:“蠢，人，精，大国为敌”[2]亦是如此。所以今天湖南的中原人就更不知道了。《尚书》有所谓“崇山”、“苍梧”。[3]他们的地方都在今天的湖南。但当时中原人关于这些地方的知识，却被蓬莱、方丈等秦汉时期的人模糊覆盖。《春秋》十三年，桓公、罗子打败了处士，杀了他就弥补了。〔4〕罗，今湘阴、平江两县人。文公十一年，子楚伐降。[5]糜，今岳阳、临湘之地。自然，湖南的东北边界始于历史时期。到夏朝势力对湖南的入侵，始于战国初，吴起丧楚王，南有蛮、越，取洞庭、苍梧之地，于是湘东的湘、子两大流域入楚。后又西附沅水、澧水流域，称“巫”，[6]湖南全部入楚。当时湖南的民族，除了土著的蛮族，马上就是湖北的荆楚民族。屈原，关之夫，楚皇族，却徘徊于元李之间，傲立淙淙江畔。楚人皆知，湖南闻名。秦汉时期的湖南人，是此时迁入的荆楚人的后裔。
秦二十九年，派大将白攻楚，取蛮夷略，即楚中之地，巫位于黔中。灭楚，即吴起合并洞庭、苍梧之地，位于长沙县。[7]长沙、贵州自然是挂南的中型地方，中原资本服务百越到镇南。秦始皇驾崩三十三年，其夫妻，贾家取吕梁略地。[8]汉昭帝六年，江、淮、巴、蜀诸郡兵、罪人，发配平南越，[9]皆露三湘。所以湖南不仅有荆楚人到访，还有中原人，因驻军而土生土长。但西汉时，湖南有长沙、零陵、桂阳、武陵四郡。长沙位于诸县东北部，离中原最近，新莽易说充县。【10】顾名思义，其地颇猛。流于湖南水上的零陵，原是通往南越的要道，但汉武称之为“楚郡”，与交趾九郡、西南夷七郡[11]相对。长沙、零陵如此，响水流域如此，故可知武陵、贵阳，可知沅水、澧水流域。南越王赵佗曰:“西北有长沙，其半蛮族也为王。”[12]也就是说，在政治关系上，当时湖南从未完全划归寒亭。最初，中原人大量迁入湖南，湖南被中原人开发，促成了后来的另起炉灶。当时中原大乱，农村杂草丛生，千里一市。人们没有生计。肯定有南阳、襄阳两县的人，南逃洞庭、袁、湖南之间，道路青蓝，为的就是开辟这片荒凉无人烟的山林。所以西汉户口在元初盛，东汉户口在永和盛。按国家说法，元初不加永和之户；而长沙等四县，一百四十年间户数增加了四倍，口数增加了五倍。[13]这是非自然繁殖造成的，外来定居者已经盖了。前汉之书对武陵、长沙的蛮夷不感兴趣，后汉之书对谋反感兴趣，证明了后汉湖南汉族骤增造成了这样的冲突。[14]
三国争雄，荆州在其中。从师旅来说，东西南北的人都很优秀。镝所到之处，田园房屋尽毁。湖南是文化进步的时期，也是文化倒退的时期。
六朝时期湖南接受的移民
晋惠帝末年，蜀中边乱，梁、彝等许多人逃离峡谷。历史上曾有鲁班、简朔等数万巴蜀人居于荆襄之间。客旺，主妒。所以这些人每次被老人们侵犯，都心生怨恨。怀帝永嘉五年正月，遂* * *推其魁卒，据长沙反攻，攻破襄州诸郡，刺史荀去广州调卫城。阜南大败广州之师，下到零、广西诸郡；北破荆州，侵武昌、安城、召陵、衡阳、长沙、宜都。太守守内史，为内史所害。当时拥有整个襄州和半个荆州。次年，是浩帝建兴元年，圣旨始招南将军龚盾、荆州刺史陶侃。几十战下来，陶侃之师在石城、林州等地大败，兵多势众。到建兴三年八月，卒被陶侃破。齐杰带领王镇投降，他不知逃往何处。从开始到斯里兰卡，前后用了五年时间，乱象开始趋于平缓。[15]
虽然一万多嘉良和刘一人患了思恩，“死的人一下子恢复了一大半”[16]，但在接下来的一百五十年里，他们倒向了刘松泰和慧远开始的地方，他们的后代很多还在湖南。王僧虔为湘州刺史，益阳、罗翔、湘西边缘的江巴峡流民设湘阴郡[17]。这个移民来自西部。
自永嘉之灾，中原沦陷于胡节，留李楠渡大江流域，有数百万之众。这是中华民族在民族移民史上的第一次大南迁。但是，接受这种迁移的地区和京燕一样好。用荆州的话说，襄阳比南郡强一倍；南郡方面，今天湖北人多，今天湖南人少。这可以从东晋南朝侨郡数的轮廓中看出。据《宋代郡志》和《金代地理志》记载，华侨郡在今湖南境内，包括益阳南部一郡和河东南部半郡。
(一)南益阳郡《金枝》:“穆迪建立益阳郡，益阳人居南郡。”又曰:“安帝设南益阳、东益阳、东长宁三郡。”据《宋志》:“南益阳太守，晋末益阳流民华侨。”没有益阳县，但南益阳就是益阳。《大清统志》:东晋宜阳县在今安乡、利州境内，故治在今安乡西南。东晋宋初的郡县候选有三个:平阳，原为郡县，位于江左华侨聚居的山西省南部，晋末省为郡县。岳爵Xi，岳平氏，皆属益阳。在今天的河南南部，他们和县城的华侨站在一起。就是今天的安乡、利州之地。当时山西、河南的人都是就地移植。宜阳县宋代有千户，九口七百四十一职。
(二)南河东郡《金枝》:“江左还在汉武陵郡豫灵郡边界，与居住在南方的河东人建立了河东郡。”《宋志》:“南河东府，晋城咸康皇帝，第三年，招征西将军郁亮，在漳州设侨户。”据清朝统一记载，汉彝陵郡现为湖北公安、松滋二郡，湖南华容、安乡二郡，澧州一部分。南河东郡隋朝废，故治于今松滋县。东晋宋初范县:安义、闻喜，原属河东郡，在今山西西部。永安、临汾原为平阳县，在今山西西部。它叫弘农，原是一个县。在今天的河南省西部边境，江左县是华侨县，然后省是县。以上是我们的状态。岳谯，原为谯县，在今安徽省北部。岳松子祖籍河南省东南部的安丰县。以上都是禹州的。岳光齐，据宋志。金枝极力避开隋的禁忌，并加以改变。这是彭城，在今天江苏的西北部。以上属于徐州。
这八县有的县华侨在今湖北省，有的县华侨在今湖南省，无法考证。总的来说，今天的华容、安乡、利州之地，曾经居住着山西、河南、江苏、皖北的人。河东南郡，宋代有2427户，10487人。这个移民也是北方人。
隋唐时期湖南的形势非常黑暗。自东汉以来，从未有任何历史传记将湖南描述为“相当混乱”。但是，从隋朝开国到唐开元，中间的三四十年，没听过一个“蛮乱”的。开元以后，虽然有一两次，[18]也是理所当然。直到唐末才有群蛮崛起的记载。[19]隋唐鼎盛时期，湖南的蛮族都归化为王民是真的吗？根据进化史，这是不可逾越的，压制也是必须的。说得好听点，隋唐帝国只是一个政治军事向外发展的时代，南方疆域的开发取得了超常的进步，所以并不为蛮夷所羡慕。
今天湖南人的起源——后人
回顾的整理与统计
第一，以五部地方志的宗族记载为依据。
湖南同治没有宗族记载。湖南各州、州、县地方志中的宗族记载有五种:一是道光《宝卿州志》；二、光绪《邵阳县志》；第三，光绪的《武冈府地方志》；4日，光绪《湘阴县图册》；5日，光绪出版荆州地方志。邵阳和武冈是宝卿府下辖的县，所以实际上这些宗族向往的地区是宝卿府、靖州府和湘阴县。
宝卿府东与衡二府相连，西与袁晶郴州相连，南与广西桂林府相连，北与长沙府相连。占地数个，全资流域，一小部分在河上流动。昭陵、窦良、付逸三县位于汉代。宋府、明清四县:邵阳、新化、新宁、城步；周易:武冈。邵阳隶属郭县，民国时废郭县，以县命名。武冈地区宜日武冈县。十七年，宝卿改名邵阳。荆州乾通，侯同辉，左遂宁，右桂金平。覆盖了袁河的一小部分。宋朝建立州，明清时期由荆州直隶州统治。民国时，废州称景县。湘阴县是湘江进入洞庭的入口。南面是长沙，北面是岳阳，左边是平江，右边是沅江和益阳。秦时罗县就在这里，刘宋时建乡音。明清转长沙府。三地合起来七个县，还不到全省75个县的十分之一。从地域的宽和窄来说，这些县覆盖的面积很广，约占全省面积的六分之一。但这7个县有的在省中部(邵阳、新化)，有的在省西南部(武冈、新宁、城步、荆)，有的在省东北部(湘阴)，是5个中的第3个。所以虽然只有七个县，但情况是全省大部分* * *通信情况的代表。
道光《宝卿赋志》为邓新华仙鹤所作，[20]始于道光二十五年三月，作于道光二十四年至二十九年六月。当你擅长说话时，你被称为著名作家。织金以前没有宗谱，所以创立为宗谱十二卷。卷一示秩，卷二示荣，卷三、卷四、卷五示少阳，卷六、卷七、卷八示新华。卷九，卷十示武冈，卷十一示新宁，卷十二示城步。史无前例，准备难；所以列了不少宗族，世系不详。邵阳县志，由当地市民姚炳奎编纂，始于光绪三十二年，成书于次年。采用正史记载的氏族表达了自己的愿望，但经过补充后进行了修订，更加精确。彝族张德昌编纂的《武冈县志》成书于光绪三十四年。《族谱》所列的宗族比《府志》所列的三十多个宗族还少，两本书也太半斤八两了。写这个记录的人没看到官方记录吗？把官方记录中列出的谬误都砍掉，不让它们产生？得不到的，可以知道。《荆州地方志》是光绪三十四年修水人金编纂的。乡民郭松涛撰写的《湘阴县志》。郭的字筠仙，积累了知识和能力，官至侍郎，回到家乡，一直是自己编的。这本书是同治年间写的，但被诸侯李夺了去。从去世几年到光绪六年，只能私下出版。不过他的书收集得很好，考证得很详细，虽然鲍清之还是没抓到。湘阴县地方志最早编纂于南宋淳祐，明代成化、嘉靖继续。他们的书今天都丢了。还有康熙志、乾隆志、道光志，都没有族谱，创立了这个记载。
今天，如果把《宝庆之宗族表》所列的两项与其他宗族一起统计，邵阳县共有142个宗族(列为秩和卫的有22个)；新化县有130个宗族(其中4个是骑士)；武冈府有八十五个宗族(其中八个是骑士)；新宁县十六家(无爵勋)；城步县西部民族20个(6个是爵勋)。邵阳县根据地方志增加了23个民族，得到165个民族。总共有四百二十个家庭分布在五个县市。还有，武冈四十八家都列在《武冈府乡贤志》里。《荆州方志·宗族志* * *列举了荆州的五十一个家族。《湘阴志* * *列举湘阴233个民族；也有同源的人分属于几个民族，今天还在，也有湘阴230小注* * *栏里提到的，为了统一起见放在一起看，今天不算。
这个省、州、县大约有700个民族。其中有多少是土著，多少是移民？这是本文的开头。
湖南古有苗蛮居住，但不是汉家故国。除了苗族和蛮族，没有土著人；所有汉族人都不是外地移民。但是，由于迁徙已经进行了很长时间，后代可能已经不记得他们的祖先来自哪里，但他们被称为土著人。姓氏列在族谱上的称为“住在某郡”，现在被认定为土著，所以这七郡的土著和移民人数分布如下
注:武冈地区地方志所列宗族与《宝庆志武冈表》不符。因此，会列出另一个项目，但不包括在统计数据中。下面的表格旨在模仿这一点。
原住民有9个部落，占总数的1%。有580名移民知道自己的出身，但不知道自己的出身，占总数的82%。115名血统不明和不明的人为土著，占总数的17%。虽然这几百个族群中能有多少是土著不得而知，但如果以已知的人口比例来推断，也不过是三五个族群，总数最多也就23%。
九个原住民中，宝庆府有六个家族。一个是，邵阳人，现居邵阳西乡，一个是邵阳磨溪人黄，现居邵阳磨溪。这两个姓氏都不是真正的土著。而且李的世系只有五代，第四代是元朝清朝的进士，怀疑也是宋朝的移民。黄的世系是十三代，第十一代是康熙的武功。猜忌也是元末明初的一次迁徙。其三，在新华石圈称傅氏，表曰:“世系未列。《宋史》中提到的眉山的傅氏、苏氏，也是覆盖新华氏族的最古老的人。”据傅姓说，当初不是新化城，湖南各县人多。尤其在燕是一个庞大的宗族，[21]但在外省很少见，或者说是土著。《宋史》中提到的傅氏是眉山人的酋长，是新华帮和蛮族，不是汉族。第四个叫王氏穆氏，一城一步。我姓李。元朝时，我搬到濠州定远，收养了明太祖的儿子。我姓朱。宣取李之位，改姓穆，并加水于其中，姓穆。获得爵士头衔后，他搬到了城里。李是世界上最常见的姓氏，不知道其果真假。此外，石兰和师洋，郭亮公爵和城里的英国公爵，虽然没有明确地说他们生活在世界上，但石兰是苗族家族中最流行的名字，从东部的福建和浙江开始，到西部的云贵。杨也是西南洞最流行的名字，两个宗族创立的兰昌鉴、杨在思是洞主，所以这两个宗族都是土生土长的蛮夷，汉化拿中国籍的也是。靖州的这两个民族都是蛮族首领董熙的后裔。杨载嗣，又名杨载嗣，表中曰:“今杨载嗣以黔楚为最，有居荆六团之人，杨姓胡尔有长讼，皆是后裔，尤以汉人出入、会、遂宁、荆二古镇为甚。”蛮族酋长杨在斯之后，他要么是穴居人，要么是汉人，所以我们可以看到，这个所谓蛮族和这个所谓汉人的区别，不在乎人种的差异，而在乎之是否被汉化了。当你说姚家的时候，你得到了姚明。《志》云:“中洞霞阁村犹有其口袋。”杨受土后的蛮族土司姚明敖者，曾在大道“叛边”三年，却平了几个月。[22]湘阴氏，通称焦氏。《表》说:“本姓琼，住湘阴。他是元末从金陵来掌管福建卫的。洪武十四年，应征云南，死于洞庭。儿孙在长沙生活。琼传八至君，嘉靖移至此处。”是琼之前开始的所谓云居者吗？是从琼开始的？从琼的第八个孙子？话的意思相当费解，如果不是真的，土著人也能知道。这样，在表中所列的九个土著家庭中，可以相信他们是真正的土著人，但有五个。再加上四大宗族长期迁徙，世系不明，导致“活在人间”的错误。
在移民中，有517个民族的血统可以考证。这个517宗族是什么来历？换句话说，湖南517人的祖先为什么会来到今天的湖南生活？