如何辨别陶瓷瓷器的光泽和真伪？
瓷器上有哪些「光」？一、贼光，或新光、火、浮光，是瓷器表面的一种耀眼的光，就像刚出窑一样。有这种光的瓷器一般被认为是近期的新产品。但是实践证明，并不是每一件有这种所谓贼光的瓷器都是近期的新产品。比如一些从未使用过或启封过的老瓷器，一旦打开，依然光亮如新。南京博物馆和天津博物馆收藏的明永乐青花鸡心碗就属于这种老瓷器。所以新的不一定不旧，瓷器也要辩证看待，不能一刀切。
宝光，一种由内而外的润泽清新的光泽，如玉般丰腴。这种光泽的老瓷，瓷质优良，胎釉优良。经得起氧化物入侵和人为磨损的考验，即使历经数百年也依然如故，依然光彩夺目，光彩照人。如四川省文物总部乔德光先生购买的大明宣德青花豆就属于这种瓷器。
第三，没有光。虽然暗淡无光，反射不出明显的光，但也应该属于光的一种。这种颜色暗淡的瓷器通常被认为是历史悠久的旧瓷器。从最初的光到现在的光的变化，大概是空气中长期化学作用和人长期使用的结果。但就像新的不一定旧，旧的不一定新一样，有些新的瓷器，通过人工加工，也可以去除其表面的火，变得暗淡无光，但其本质是新瓷器。
第四，玻璃光，类似于酥油和玉石反射的光，与上述宝光不同。它有玻璃质感，亮度高，倾向于向外发光，从内部发光较少。这种玻璃光的瓷器大多年代久远，不易失去光泽，有的甚至在土里埋了几千年也依然光亮。这种瓷器在宋代哥窑制品和景德镇英塞拉顿制品中尤为流行。
5.蛤蜊光，一种稀有奇特的美光，产生在彩瓷和含铅瓷上，但与青花绝缘。可惜蛤蜊光是什么光？目前还没有定论。文蛤是一种长约3厘米的软体动物，生于浅海，壳呈椭圆形，周围呈淡赭色和紫色。所以作者认为蚌光不应该脱离蚌本身的颜色，而应该是淡赭色或者紫色，或者两者的混合。有些人把蛤光看成微红光，可以列为无关。有人认为是无色的闪光，是瓷器表面产生的薄膜造成的。我们可以用“电光水”和镀膜的方法来伪造“蛤蜊光”。
蚌光不是每件彩瓷上都有的，也不是所有有蚌光的彩瓷都是正品。蛤蜊光需要多少年才能形成，蛤蜊光有颜色和无色的问题还需要进一步讨论才能达成公认的认识。
必须注意的是，以上五种光泽不能同时出现在一件瓷器上。一般都是一个光泽，除了表面有蛤蜊光泽。收藏者要在实践中多看、多学、多比较，练就正确认识和鉴别瓷器光泽的过硬本领，提高鉴别瓷器真伪的水平。
古陶瓷收藏的类别可分为综合类、专题类、专题类、科技类、专题类和专题类。最全面；专题可以按窑口收集，也可以按断带收集；主题以古代陶瓷上画的花鸟和风景为基础。北京翰海场外地段海选已经开始；187;1551.十八点四十。陈经理，人物类型集合；工艺按胎饰、釉饰收集。轮胎装饰包括贴花，印刷，绘图和塑料桩。釉彩装饰可分为单色瓷(点彩和彩绘)和彩瓷(五彩、斗彩和粉彩)。元代以后的青花和彩瓷都是彩瓷。比如前面提到的陶思安，专门收藏清代三代人物罐。清三代比较特别，主题是人物坛子。这个收藏的好处是非常专业化，所以一般很难遇到假货，而且收藏的时间会比较长，所以你会有经验。我建议初学者还是学单招吧。
关于技巧，每个人都有自己的体会。我自己的经验可以用“望、闻、问、切、地”五个字来概括。
“希望”什么是希望？只是想看看。现在很多收藏者都不去看了。只要人家推过来，就接受了。如果他认为是对的，他不屑去博物馆，也从不看相关书籍。我建议收藏者参观两个方面:一是参观各大博物馆、国有博物馆、民营博物馆、行业博物馆，无论是国家级、省级、市级还是县级(区级)；二是读书，涉及很多艺术品投资方面的书，一是目录类的书，二是有价值的书和论文，比如台湾的《故宫月刊》、《文物考古月刊》。推荐四本书给初学者(见附件)，是为了解决收藏者的世界观问题。
我认为阅读是最重要的事情。不读的话，有些知识你根本不会懂。没有知识怎么收集？收藏是一种高雅的文化活动。一位藏家告诉我，他收藏了这么多年，花了几百万，一次也没去过博物馆。结果他拿去我们博物馆鉴定，每个盒子都是假的。如果你是在打假，那就是文化上的污点。通过看，可以解决世界观的问题。
“闻”就是听，就是解决方法论的问题。听声音(噪音)的都是聋子，有真才实学的都要听。知道什么该听，什么不该听。
“问”就是征求意见。收藏古陶瓷的人，不是天生就有这种或那种本事的。有问题就要对症下药，请教老师和知情人。比如，丹·常宝是青花瓷和彩瓷的鉴定专家，但不一定是越窑和龙窑瓷器的顶级专家，而浙江的专家在这方面比较强。顶级专家只懂几类，要实事求是。
“切”就是练。收藏古陶瓷一定不是纸上谈兵。我去帮人鉴定，对方先给我读了一本书，和书上的一模一样。他不知道这本书印刷时的色差是不同的。所以我觉得收藏古陶瓷的人一定要有实践，多看博物馆的东西，多看大收藏家的东西，多看规范的拍卖行。收藏者之间要多交流，不要私下或偷偷摸摸的隐瞒，这是为了解决收藏者实践科学判断能力的问题。
“土地”是指当地。要从自己熟悉的、可以借鉴的当地文物艺术品入手。这是我这几年在社会上广泛接触和调查收藏者的总结。当地的东西往往收集的很好，但是出了当地，很多都是假的。比如在昆明，当地藏家拿出龙泉瓷器，赝品极多，他就把它当真品放在那里。这是因为昆明没有龙泉窑，他们在博物馆学不到实物。这个品种在浙江很容易收藏，因为省内各大博物馆都有越窑。当然，接受这种东西要谨慎。
鉴赏瓷器说到底还是要看眼力，眼力是脑力的体现。这就是人们常说的:眼睛是心灵的窗户。无论做什么事，如果心里没有底，眼睛就会无所适从。鉴赏瓷器也是如此。如果事先对某个时代、某个窑口的某类瓷器没有一个完整、清晰、准确的概念，遇到这类瓷器就很难做出正确的判断。经常听人吹嘘北京翰海异地拍卖的海选开始了；187;1551.十八点四十。陈经理。他玩瓷几年几十年，用过几万块甚至几十万块的瓷器。其实，不管你玩了多久，看过多少东西，只要你不自觉地、系统地去学习，最后只会是“二把刀”，成不了真正的高手。这是因为鉴定一件瓷器需要涉及很多事项，每个事项都有不同年代、不同窑口、不同类型的不同知识内容。如果只是用瓷器一点一点地积累经验，而不是大量地、系统地、仔细地、反复地观察、接触、比较，不仅太慢，而且不可能形成系统的、全面的知识。我们是不可能“练摊”或者办博物馆的。家里有大量瓷器让我们做系统研究就更不现实了。只有通过看书，系统地观察分析大量画板来获取知识，才是最方便、最经济、最现实的。