以紧迫性和面子为题的高中议论文

最权威的字典把“脸”这个词定义为贬义词。那么按照常理来说，我接下来的文字基调几乎应该是建立在对这种爱面子行为的反驳上。但在此之前，我想了解以下几个问题。面子等于名誉吗，或者说在一定的条件或层次下两者可以划等号吗？是的，按照字典上的说法，面子无非是一种表面的东西，如果说名誉，也可以理解为通常意义上的表面的东西。但是这里好像有问题。即使它们都是表面的物质，但它们的直接参与者往往是不同的。面子，我们一般理解的，就是给自己撑面子，给自己创造面子。而名声，似乎就是你在别人身上，在社会上，在舆论上所做的事情的形象。但是，稍微想一想，历史上，我们身边被名声所困的人，大多是别人，舆论对自己的名声持相反的态度。所以，虽然我们说面子和名声都属于表面，但本质却大相径庭。结果我得出了一个结论，面子不是名声。声誉有问题的人可能没有面子问题，而大部分有面子问题的人声誉都不会好，所以对比褒贬，结论就清楚了。这样，我们正确的价值取向就会告诉我们，爱面子不是一种正当的做法。不排除有值得尊敬的代言人的声音和面孔。是什么样的群体，什么样的人，摆着脸叫嚣低俗？如果单纯讨论这个问题，可能是一个复杂的社会学问题。我好像没有那个能力，就不抱这个面子了。这是一个肤浅的分析。既然“爱面子”的问题已经提升为一种社会行为，那就应该有更广泛的人群基础。换句话说，我们这个社会的所有人在一定情况下都会保全面子，这是不可否认的。在这里，我把面子定义为贬义。但他们之间自然有一个度的区别，所以可以把一些度比较重的人归于“爱面子的人”的代表群体。其中肯定有典型的形象。拿出来分析一下，看看“说脸人的里子”。他们通常是弱势群体(广义上的)或者自我弱势群体，也就是说，客观上他们并不弱势，只是被定位为弱势。他们通常能够频繁地接触到他们所定义的方式方法，被非弱势人群挤压。试图改变但缺乏努力和务实的精神。通俗的表现就是“打肿脸充胖子”。对于这类人，我们在生活中自然接触过，就不去提炼了。那么什么是“爱面子”，具体表现在哪些方面？说起来一个被定义为“爱面子”的表面道德行为，也应该是传统道德价值观的评判标准，也就是说，关注表面现象不全是虚荣，它应该建立在对道德、文化、礼仪的尊重之上，但也应该符合从实际出发的要求。那么作为“爱面子”，也是对客观事实的过度夸大和篡改。一种最表面的或者“爱面子”的多面平衡甚至优越感。当然，这只是错觉和扭曲的反映。如果我们深入到“爱面子的人”的内心世界，往往会发现他们内心的巨大矛盾和严重的二元性，会给他们带来寻求短期安慰后的长期焦虑和不安。如果找出造成这种现象的根本原因，应该是客观原因加上主观因素。客观性是存在的差异。主观性是基于客观扭曲的思想。然后就会有所谓的自我示弱。由此，“爱面子”在我的写作中完全被定义为一种不好的心态和现象。至于危害，似乎太广泛了。我只记得那句谚语:“死要面子，活要遭罪！”

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