哲学与文化的关系

哲学是文化的核心，哪里有哲学，哪里就有文化。一种哲学总是来源于一种文化，是对一种文化的总结、继承和发展。

人类文化的进步是以哲学的进步为基础的。哲学是文化的结晶，哲学是文化的结果。一种文化必然孕育出一种哲学，哲学的出现又会促进这种文化的发展。文化和哲学的交替进步就像一个人的脚在地上行走。一种文化必然产生一种哲学。同样，一种哲学必然会促进和发展一种文化。

哲学的基本问题有两个方面:

第一个方面:存在与意识、物质与思维的本源是什么。这个问题一直有两种根本不同的答案，从而在哲学上形成了两大阵营，两个基本派别，两条对立的路线。凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质哲学的学派，属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，都属于唯物主义，即物质先于意识的哲学流派。

除了这两种根本对立的答案(一元论)，还有一种答案认为物质和意识是两个独立自主的要素，持这种观点的哲学流派属于二元论。

哲学基本问题的另一个方面是思维与存在的同一性。大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家，都对这个问题给出了肯定的回答。唯物主义和唯心主义在原则上对这个问题有不同的解决方法。

唯物主义承认物质世界及其规律的客观存在，认为思维存在于反思的基础上，认为世界是可以认识的；唯心主义把客观世界看作思维和精神的产物，认为认识世界就是精神上的自知。还有一些哲学家，如d .休谟和I .康德，他们否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，是哲学史上的不可知论者。