有没有关于祖先史和家族史的作文？
鹿鸣山只有一两户姓甘的人家。和当地人一样，我们看不出这个家庭有什么过人之处。只能说是处于一穷二白的境地。但从村民的传说和我们调查的深入，逐渐理清了一条线索，这个被历史遗忘或埋葬的官僚家族的祖先，曾经在这里浪漫化了一个乡村神话。从家族的复兴、辉煌、衰落，给我们留下了许多值得反思和借鉴的哲理。
甘家遭遇乱世或灾难时，便弃官深潜。他们定居在明路山、毛庵草屋、蓝缕路上，为的是启动山林，启动他们家族的下一代人脉和脉络。相传明末清初，时局动荡，甘家被战乱、肃反、追杀赶到鹿鸣山，过着朝不保夕的逃亡生活。刚到这里，追兵就到了，甘家的祖上只好借用茅草屋旁边的岩石，住在一个天然的山洞里。这个山洞挂在悬崖上，四面都没有路。人神之力只能达到一线。可能是甘家祖上身怀绝技，不然进不了这个山洞。官兵们轮番追赶，人数众多。刚到三五天，甘家防不胜防，性命悬于一穴，更是难料。用智慧御敌，尤为重要。他们知道战争中一切都是公平的。于是，甘家的祖先自己做草鞋，把草鞋的长度放大到一尺二，很快就做了几十双草鞋。躲进山洞后，他们将草鞋在石头上摩擦，制造出穿着行走的假象，然后扔下山洞。日复一日，几十双“行军草鞋”全部“磨破”丢失。正当官兵们手足无措地追赶时，他们又烦又干，看到山洞下丢弃的草鞋形状，大吃一惊。他们想象这个小偷有着非凡的身材和脚力。“虽然我们没有抓获所见，但即使我们诈降，也将是我们这一代人的灾难。还不如有工作，理由是好几天没见到小偷了，小偷好像已经离开这里了。”从此，官兵们在山销声匿迹，甘家族才刚刚在这里立足，种地经商，开垦农田，搭建茅屋，定居下来。所以在当地盛传“八王剿川”的时候，“甘大脚”并没有被消灭，反而成了当地的土人，也被当地百姓称为“黑房子”。虽然传说已经有300多年的规模了，可能有很多扭曲的地方，但是村民们已经生动的告诉你了。介绍这些梗概，是想让读者了解一下这个农村故事的背景，让村民们美好的口头文学流传开来。
清代，甘家族的祖先在自己的茅舍里开办私塾，接收青年学生，过着农耕读书的田园生活。直到朝廷开始取士，甘家才一鸣惊人，弃教为官，继而从政为官。过去宅基地上的校舍和茅屋依然存在，略有所见的传承。据道光七年(1827)甘子霖墓志记载，万历以来，先后有四个进士，四个举人，三个知府，1知府，1陕西巡抚，1浙江巡抚。子女“各有名门望族”，“保留了前因之后，再去开创后代的事业，足以帮助后代开拓自己的领域。他们的书是新的，他们发明了干建筑，他们参加了考试。桂枝兰花芽，炽烈繁盛，与天地日月争辉。“两百年间，甘家通过刻苦学习为中国做出了巨大贡献，成为通江名门，让人不敢望其项背。在社会人文历史中创造了通江的文官装备，唯一延续了200多年的就是天气。但不知何故，是闭关锁国还是嫉贤妒能，还是缺乏史学家的“三强”？没有新老县志确实是失职，但应该“有罪”。"
甘家的人脉多为在外当官，家族关系的回潮也引起了当地外地人的嫉妒。米家山的悲剧也被鹿鸣山的村民们一代一代地记录下来。传说鹿鸣山村的米家，祖祖辈辈勤劳、善于经商，是甲家村的富户，却在考场上失意，富而不贵。村里风水先生“授意”时，米家风水“不载贵人”。如果你想变得富有和富有，你需要跨过龙脉，移走你祖先的遗迹和米家的房子。米一家深信不疑，开始了寻找龙脉的艰苦工作。通过风水先生的启示，要切断米家山到甘家山的龙脉，把米家祖先的遗骸埋在截断的龙脉土地上，在附近修建米家房屋，以此来阻挡和利用龙脉风水的力量，实现米家子孙世世代代的繁荣富裕。很快，米家的做法引起了甘家的注意。因为米家山离甘家有几里地，要想直接找事，或者找茬，就得暗中与外力抗衡。按照村里的传统，风水是一个家庭的命脉，风水的盛衰有表里之分。甘家担心在外为官的族人有难，先向在外为官的族人报告，要他们提防避祸，同时咨询族人应对。很快外面的达官贵人纷纷回村祭祖，探亲。
就在米家如火如荼地改变风水环境的时候，它的命运也是如此。厄运在米家悄然降临，米家却在不知不觉中永远消失在自家门前。这是一个令人毛骨悚然的传说:据说米家在山脚下挖出龙脉后，血流了几天，米家的行动留下了地关崖之类的地名，至今无人延续。我们还没来得及盖房子，打理祖坟，一个漆黑的夜晚，米家突然来了一群“强人”，个个心狠手辣，身怀绝技。很快，所有的米家人都被捆绑起来，大大小小的人都被赶去挖破关。9个当家的男人用棉絮和棕绳裹成蜡烛，浇上桐油和灰。然后推着妇孺老少一起去挖悬崖(自掘坟墓)，让被绑在旗杆上的男人看着这些手无寸铁的无辜者被活埋，点燃9个男人的“天灯”为他们送行。米家瞬间被毁，残酷悲壮的语言一直无力，至今让人心生怜惜和同情。村里人都在造谣，深信米家的经历和甘家有着密切的关系。米家出事后，甘家也慢慢进入家族辉煌后的转折点，逐渐没落。据说最后一个秀才(现可见衣冠冢)也在途中被杀，杀了甘进士的匪徒，代替了官职，甘家最后一个秀才成了异乡鬼。因为甘家的官在路上倒了，永远不会有平反的一天。只有“悠悠白云空，雕龙在渊闻风雨，庶民知止有典故，善恶有因果。要关注生活，永远珍惜善良。禅心震天动地，鹿鸣终将愚痴。
走出甘家祖屋和宅基地的废墟，难以平静；环顾甘家祖业概况，我也是又喜又惊；文物的原貌已经今非昔比了。面对农村衰落的今天，传统留下的教育意义和人文精神在农村是永恒的！甘家族的成就是人民的荣耀，也是山的祥云，传承滋养着这片根深蒂固的文化圣地。风云之交，希望山民发扬风雅凤凰，与甘氏族人一起，瓜碎龙凤，乘势追赶过去，再铸辉煌。
第二条:
改革30年，衣食住行，生活理想都有了很大的变化。作为一个新时代，我们在快节奏的生活中阔步前行，我们的生活在时尚这个词中穿行。我们过去的父辈、祖辈的成长环境和我们这些80、90后的人有很大的不同，所以他们的思想比我们老得多。很多年轻人认为我父母和爷爷奶奶的观念已经“过时”了。但是，我的父母和爷爷奶奶的精神并不“老”。反而是我们现在缺乏学习的东西。下面请张聪睿给我们讲讲她父母长辈的生活。记得每当我挑食的时候，父母总是义正辞严地说:“你真不知道什么时候有福气！”“好像他们当时真的很痛苦。这真让我困惑。于是我问父亲:“那时候你吃的最好的东西是什么？”“粑粑肉。“突然想起来，这是我上次去四川吃腻了的东西。”哦，会不会吃腻了？”“我们在哪里这么快乐？过年吃一次粑粑肉就已经很棒了。记得有一次我写了一篇关于吃粑粑肉的作文，老师把我的文章贴在学校黑板报上，说‘这真的体现了生活中的改革开放’。"爸爸沉浸在回忆中，说:"我们家以前一年吃一小块腊肉，挂在房梁上。你爷爷看着那块熏肉说:‘如果我们有钱，我们就买一大块熏肉，想什么时候切就什么时候切。’现在这个时代不一样了。现在吃一小块培根算什么？吃一只烤全羊没关系。Www.chazidian.com听着他父母的话，我有点惊呆了。原来过去父母的生活那么艰难！我现在对优越的环境还是不满意，真的很丢人！从此，我不再挑食。一想到过去父母和爷爷奶奶的辛苦生活，才知道这一粒米来之不易，我的生活是多么幸福啊！我们不禁感慨:现在还在抱怨东西不好吃，衣服不好看，自己有多不满足！父母和爷爷奶奶的艰辛为我们铺就了一条幸福的路。但是，我们不仅要享受，还要奉献，为继续这种幸福的生活而奋斗。奋斗是需要目标的，树立目标很重要，因为有了这样的理想作为目标，我们才能坚定的前进。理想是人生的明星，但是我们的理想和我们的父辈、祖辈有什么区别呢？我们就这个话题召开了主题班会。在班会上，我们谈论我们的理想以及我们父母和祖父母的理想。对比差异，可以发现我们的理想更以自我为中心，涉及范围更广。父母和爷爷奶奶的理想是为祖国多做贡献。而且我们还举行了一场辩论，讨论是我们的理想更深，还是我们的父母和祖父母的理想更远大。通过这次活动，我们知道树立理想是非常必要的。只有理想才能指引我们前进。不同的环境造就不同的理想，但相同的是，无论是否会实现，都是引领我们走向巅峰和成功的向导。所以，为了延续父辈祖辈的辉煌历程，为了开启我们的新生活，我们必须行动起来，给自己一个理想，给自己一个挑战，才能绽放我们的光彩。是的，我们是新一代的希望。不仅如此，我们还承载着父母和爷爷奶奶的期望。现在是初中生，有一定的能力。我们需要在以后的生活中独立努力。没有人知道未来会是什么样子。我们要从现在开始，无论是学习还是工作都要认真严谨，做到最好。一切都很美好。这就是我们的父母和爷爷奶奶希望我们学习的精神:踏实，真诚。我们应该像他们一样开辟另一种新的生活——甚至比他们更好——在我们的人生中画下灿烂的一笔！