玛吉关于礼物和爱情的论文提纲
剧情是:夫妻二人卖掉了自己最珍贵的东西，买了自己认为对对方最有价值的东西，结果却是对对方最没用的东西，表面上看起来很“蠢”，最后作者站出来说这只是“最聪明”。从这里可以看出，人的价值有两种。一个是有用的，非常实惠。如果老公的表卖不出去，表链当然很值钱，价值在于实用，这在美学理论上叫实用价值。但是，小说提出的问题是，既然手镯没有实用价值，那它就没有价值吗？
小说强调没有实用价值的东西还有另一种价值，那就是情感价值，高于实用价值。这部小说向我们展示了情感的价值是超越实际效用的。无用的东西可以成为情感的载体。情感的价值在美学上被称为审美价值，审美价值是不实用的，但正是因为它超越了实用价值，才更加强烈和自由。我们读过张杰的《挖羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌的羊倌一旦幻想失去了，婚纱的实用价值并没有改变，但是现实生活中实用价值占主导地位，压抑和支配情感，情感是不自由的，但在文学想象中，情感是可以从实用功利中解脱出来的。由此可见，情感价值的超越性和自由性与艺术感染力成正比。《摘麦穗》里，小女孩要嫁给卖糖的老头，显然没有什么实用价值。可以说实用价值等于零，但是卖糖的老头还是很爱小女孩的。在这种价值对比中，更明显的是情感超越物欲的自由，表现出人们美好的真情实感。《麦琪的礼物》的作者是美国人，也是《挖掘牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的牧羊人的
是的。《挖荠菜》是抒情散文，《麦琪的礼物》也有抒情的一面。两者的相似之处是通过叙述来表达情感。
值得一提的是，《麦琪的礼物》的写作背景是19世纪初美国垄断资本势力的迅猛发展，资本家残酷压榨工人，导致贫富差距不断扩大，作家的妻子在此背景下去世。这一时期是作家创作的成熟期，但苛刻的杂志出版商限制其作品主题不得超出娱乐生活的范围，防止作家违反“美国生活方式”的规范。欧亨利的创作自由和贫穷的生活，加上第二次婚姻的不幸，让他想起了一直在各方面照顾他的前妻埃斯蒂斯。但是，怀旧只能把她变成德拉式的精神寄托。这一点在欧·亨利的许多作品中也可以看到，如《爱的牺牲》、《美中不足》等作品，反映了青年男女真挚的感情和坚定的爱情。实际上是波特爱情生活的真实写照，尤其是对爱妻埃斯蒂斯爱情理想的执着追求，但并不像代表作《麦琪的礼物》那样精妙深刻。
这位作家自从1887年7月与埃斯蒂斯结婚以来，一直生活贫困，经常依靠岳父家的救济。他活了很久的，也是“1.87元”，为爱做出牺牲的现实。可以说，他们是东方三博士的礼物和爱的牺牲的生命原型，德拉和迪莉娅是埃斯蒂斯的化身。她像黛拉一样瘦弱、柔韧、美丽动人，也像迪莉娅一样愿意为丈夫的艺术和爱情牺牲一切——欧·亨利似乎让妻子进入小说中扮演主角和妹妹的角色[1-6]。甚至在小说的细节中，德拉“有一种习惯，为日常生活中最简单的事情默默祈祷”—
这是埃斯蒂斯性格中的心理习惯，她经常为她的欧-亨利向上帝祈祷。在欧洲和亨利的《滚石》周刊上，他的妻子是他最忠实、最得力的助手。为了培养丈夫的文学事业，她在贫困的挣扎中承受了沉重的生活负担，体弱多病。他们的爱，就像黛拉和吉姆，迪莉娅和乔，是纯洁的，执着的，甚至是圣洁的[13，16，18]。
看着他们的真情流露，让我对我们现在的社会非常失望。就算我睁大眼睛去找，也很难再看到这样的真情流露。
现在人们找伴侣首先看的是物质条件:有车有房吗？更何况我希望他父母都死了！而婚后因为生活不富裕，又抱怨满天，三天小吵五天大吵，还是直接离婚了。还有，老公在我仕途成功的时候，抛弃了不好的老婆，老婆为了物质享受出轨。甚至很多年轻的大学生都很世故，愿意做足以做自己父亲的男人的情妇、二奶。物质固然重要，但不要为了物质享受而牺牲生命中最重要的真理。和爱人一起努力熬过苦日子，然后心满意足地享受自己的劳动成果，这不是一件很美好的事情吗？