关于“说服”

劝说文章

沈志远

笛卡尔说:“我思故我在”,这的确是一句至理名言。人性是什么?它不是由亿万个原子、分子组成的“臭皮”,也不是由长链DNA组成的遗传基因,而是深藏在每个人心中的“自我意识”——思想的源泉。作为万物之灵,人不同于其他动物,因为他有思想。思想使人在动物进化的长链中脱颖而出。

法国哲学家、数学家帕斯卡说:“就空间而言,宇宙把握我,吞没我;就理性而言,我掌握宇宙。”壮哉斯言!可惜帕斯卡没有活到今天,否则他早就看到自己的豪言壮语一步步变成现实了。爱因斯坦的广义相对论是纯理论的产物。他发表狭义相对论后,仍意犹未尽。经过十年的努力,他建立了广义相对论,奠定了现代宇宙学的基础。黑洞是广义相对论的推论。顾名思义,黑洞是黑色的无底洞,其无与伦比的引力连光都无法逃脱。这样一个庞然大物听起来不可能,但近年来,一系列天文观测证实,银河系中心存在一个巨大的黑洞。黑洞的发现和广义相对论的其他推论都被一一证实,可见思想的力量是深远的,不可战胜的。霍金在最近访问中国期间引起了轰动,他瘫痪了,身体残疾了。但他的思想却异常活跃,漫游于宇宙的浩瀚、超弦的渺小、黑洞的奇异和“果壳”的趣味中,自得其乐。像霍金这样身体残疾的人还在思考。不思考,就不枉此生。

(3)不仅科学重视思想,文艺也重视思想,文章的深度在于思想。我爱读《阿房宫赋》,“六王毕,四海为一,蜀山正气,阿房出塞。”只有十二个字,开篇气势磅礴,文笔抒情,口若悬河,让人拍手称快。但全文的灵魂还在那场哲学讨论的最后,杜牧在思考!阿房宫赋之所以能代代相传,在于教会人们从历史中思考。苏东坡的前赤壁赋和后赤壁赋,我更喜欢前者。"...死者如此,而不可去也;充满虚者如是,死者不退潮不流。盖必从其变者观之,则天地不能在一瞬间;如果从它不变的角度来看,那么物我无穷,但又何必羡慕呢?况且天地之间,万物自有其主,不是我的,我就白拿。只有江上的清风和山中的明月入耳,相逢即美。它们取之不尽,用之不竭,是造物主无尽的拥有,我和我的儿子是合适的。”这是画龙点睛之笔,不仅蕴含着深刻的哲理,而且其“声”“色”论也符合科学原理,说明思辨是可以超越时代的。如果说论文漂亮工整,这两篇虽不及汉赋中的精品,但意境远胜于思想。

④梵高的两幅名画在荷兰阿姆斯特丹的梵高博物馆展出:《吃土豆的人》中的人物很普通,但《麦田里的乌鸦》中的乌鸦是普通的鸟。他们为什么被世人所欣赏?我站在这两幅名画面前,感受到一种心灵的震撼。“然而我感受到神圣独角兽和谐的心跳”,艺术的魅力在于思想的交流。众所周知八大山人的几笔都在画外。中国当代画坛也有类似的情况:罗中立父亲脸上每一道刀割般的皱纹,吴冠中苦瓜家中每一根纠结的藤蔓,都发人深省。

⑤经济也重视思想。在知识经济主导的全球化浪潮中,有思想、有创新的民族将占领世界市场,获得超额利润;不善于思考,只会模仿的人,必然会成为廉价劳动力。中国已经加入世贸组织,激烈的竞争迫在眉睫。能不能不提倡思考?

我有一个爱好——思考。我不是每天都在想几个问题。看来我这一天是过不下去了。夜深人静,人沉默,思绪如云,飘忽不定;有时就像瀑布和泉水,流淌千里。当然,他们中的许多人是异想天开的,但一个傻瓜会得到他想要的。你在想什么?一个是想起一个人。回忆个人经历:快乐的童年,迷茫的青春,坎坷的中年;我的人生有过几个关节,不同的选择可以走完全不同的路。过去的已经过去了,未来可以追寻。我想的更多的是未来。如何才能在有生之年全身心的投入,尽情的享受?二是想念朋友。我有一些有思想又好奇的知心朋友,他们互相倾诉,无话不谈。讨论问题时,他们直言不讳,面红耳赤。这就像是外星人的碰撞。我们相互学习,磨砺出generate的火花,激发了我更广更深的思考。半夜反思,经常彻夜未眠。三是思考一些奇怪的问题:牛仔裤为什么能穿上几百年?后现代绘画是国王的新装吗?新诗怎么比得上唐诗三百首?五百年后的新新人类会是什么样子?外星人的骨头可能是硅做的吗?为什么时间不能像空间一样多维?如果地球平均气温上升10度,是不是只有去广寒宫避暑才有必要?如果诸葛亮生在今天...第四,他考虑的是大事。进入新世纪,中国和世界都面临着新的挑战,许多问题值得认真思考。一个读书人,生活在海外,远离海洋,想想也未必有用。但是“一国兴亡,匹夫有责”,如果12亿人都在想,肯定有用。五是思考宇宙万物。科学前沿面临着四个基本问题:物质的本质、宇宙的演化、生命的起源和自我意识。我的研究领域并不在这些前沿,但我在不断思考这些基础问题。不是功利,只是好奇。通过思考卷入科学的长河,虽然我们没有捡到漂亮的贝壳,但让涓涓细流从脚趾间滑过,不也是人生的乐趣之一吗?

⑦我在思考,也恳请大家一起思考。

《劝诫思想》赏析;

在第一段中,“不是”的句型...但是……”明确指出了人的本质特征:人之所以是万物之灵,是因为人有思想,会思考。从人的本质特征来看,这一段说明人的思维是理所当然的。

第二段,科学需要思考:因为科学家调动了思想的力量,推动了人类对宇宙的认识;科学家的思维体现了人类思维能力的伟大。这一段先用帕斯卡的话作为论据,但主要采用举例论证的方法。以爱因斯坦的广义相对论和黑洞理论为例,有力地证明了人类可以利用思想的强大力量发展科学。以身体残疾但思想很强的霍金为例。他的身体缺陷反映了他思想的力量,有力地证明了科学研究中人类思想的力量。同时也照顾到了第一段的意思,说明尽管身体残疾,但思想的力量依然让霍金成为伟人。

第三段,文学也强调思想,文学的深度在于思考。这一段也主要用例子来论证:以杜牧的《阿房宫赋》为例,论证文学教人从历史中思考;本文以苏轼的《千赤壁赋》为例,论述了文学教人从自然中去思考。在这一段的最后,作者用比较论证的方法指出:(1)在文学上,《阿房宫赋》、《千赤壁赋》不如汉赋;但在思想境界上,却远远不止于此。凸显了思想对文学作品的重要性。

第四段,绘画艺术也是强调思想的。艺术的魅力在于思想的交流,伟大的艺术作品往往让人深思。作者在描述每一件艺术作品时,都注重这一段的论证,突出其思想性。

第五段,经济也重视思维。先从正反两面,再结合实际,做一个简要的论述。

前面几段旨在回答“为什么想”。第6段旨在回答“如何思考”。这一段以“我”为例谈“如何思考”:“我”思考人生的历程,“我”与朋友交流思想,“我”思考一些奇怪的问题,“我”思考与国家和民族有关的重大事件,“我”思考宇宙万物。在这一段中,作者不仅展示了他思考的广泛性,还指出他乐在其中。作者说:“以思考的方式涉入科学的长河,是人生的乐趣之一,虽然你还没有拾起美丽的贝壳,让涓涓细流从脚趾间滑过。”意思是:我思考各种科学问题,虽然不一定能做出科学发现,但沉浸在这个思考过程中也是一种极大的乐趣。

第7段总结了全文并处理了这个问题。

总结一下,作者“劝思维”的理由是:思维是人的标志,科学价值观思维,文艺价值观思维,经济价值观思维,思维充满乐趣。本文旨在鼓励人们运用自己的智慧,积极思考自然、社会和生活中的一切问题。