有人知道姚的家世吗?

主要原因有三:①来自桂姓。据《新唐书》、《宰相家谱表》、《元和氏编》记载,五帝之一舜生于若水,居地丘。因生于姚遗址,其后人以地为氏,称姚氏。据说在舜登基之前,四月曾向帝尧推荐过陶唐史。舜继位后,娶了两个女儿,让她们住在妫河边。他们的后代有的留在妫河边,以妫为姓。武王灭商后,找到了帝舜的后裔桂蛮。把长女嫁给了桂蔓,封他为陈。年传至仲景氏,为避王莽居吴,改姓桂。第五代后改为姚姓。(2)从孩子的姓氏。据《道史》记载,春秋时,尧为商族后裔,后裔以国为氏。(3)他家改姓了。据《晋书》记载,西晋羌族首领姚格忠,原是汉朝西羌焚当族后裔,自称舜帝后裔,改姓姚;明赐五十姓姚;德昂然乃氏,汉姓姚;今天,苗族、水族、羌族、拉祜族、满族、彝族、蒙古族、土家族、壮族、白族、俄罗斯等民族都有瑶族姓氏。祖宗:虞舜。迁徙:早期,姚氏家族因为家族势力的缺失,发展缓慢。东汉以前,姚姓已经迁徙到河南、山西、广西、四川、浙江等地。王莽篡权后,侯天凤之子为避王莽之乱,迁居,改姓桂,后传至第五代孙府,成为姚姓,居武康(今浙江德清),后代不变。晋永嘉年间,南安赤亭人在其首领姚率领下,从赤亭迁至(今陕西千阳),后赵时迁至关中。后来,姚被任命为西羌总督,率领数万羌人居住在清河源头(今河北枣强东北)。二十年后,第五子姚襄领兵回关中,在三原被杀。其弟姚昌,降于前秦,不久入长安。南北朝时,吴兴武康人姚僧繇和次子姚最进入西魏长安,姚僧繇的长子姚察被任命为吏部尚书。陈死后,姚叉和姚思廉被安置在永州万年县(今陕西安西北),形成了隋朝的一个地方大家族。今天中国的大部分瑶姓都来源于以上两个瑶姓。唐朝以前,他们已经成为浙江吴兴和甘肃陇西的望族。唐初,、入闽开漳州,后有光州固始人姚,掌管府兵。这一时期过后不久,姓唐的人大量增加。除了遍布全国,姚还去了辽宁,陕西、甘肃、河南的姚又转战云南、四川。其中云南的姚安、大姚等县姚姓最多,所以唐武德活了四年。因此,土地上有许多姚姓,并设立了耀州。宋代时,姚姓已分布于河北、河南、山西、山东、四川、江西、江苏、浙江、福建、广东、辽宁等地。明初,姚姓作为迁居洪洞槐树的人的姓氏之一,迁居山东、河南、河北、东北等地。明末张大屠杀后,姚姓充斥四川。此时,姚姓已遍布全国,尤其是江浙一带。清初有一个姓姚的人去了台湾,然后流传到海外。今天,姚姓分布很广,特别是在四川、江苏、浙江和安徽。目前,姚的人口在中国排名第64位。郡望:吴保定,三国吴兴郡,元年设郡,治于吴城。相当于今天浙江临安、余杭、德清的西北,还有江苏的宜兴等地。

南安县东汉五年设在汉阳,位于今甘肃陇西渭水东岸,相当于陇东省和定西、武山两县。隋朝初年废弃。哈尔诺。:圣仁堂舜帝是最仁慈和明智的皇帝。

其他厅号:①县厅号:南安吴兴。②自立堂编号:耿立堂、存仁、实德、枣镱、、耿山、成德、中华、尚军、永木等。字代:某瑶字代:宗春才兵,大孝弥足珍贵。万国安康,祖德广元,孙子荣昌。

某瑶代:文德如玉,润为宏,旭升遥遥领先于世,庆万,传颂辉煌。如果你擅长你所做的事情,你会因为你对老师的崇拜而出名,你会在你的训练期间跟随美国。法院选举会激励你的家人。

永睦堂姚氏一辈:我诚心祝福,时时挂念。一个有德的人可以学习德国,他也可以学习。声音震动是一种很大的运气,是一种不断的修复。有才华有才华,凯泽映朝霞。历代相传:宗桓,孝为先,恒注意,纯教育。

湖南益阳姚氏学校:以道为真友,自强不息,做七彩光后人,事业有成,做学问,尊丁明。

湖南平江瑶校:官志用叔季廷思自学,英标胜天下。继武丁工作周,有助于促进文明,允许实行中间徘徊政策,借鉴先人经典,有助于开启征途,善于处世,尊首莫训,克敌制胜,与各国合作。九首歌只是押韵。

著名的姚氏学校:一人垂拱,万言敬慕心,美轮美奂地发展,明如日月周。词派:我永远是真诚的,我是清世若,我是梁音,我是官员,我是粉丝。

贵州姚氏字辈:清官有文,智者有明,荣华代表,敦伦代表,邵祖本,芮应昌,周廷龙代表,郁秀代表。

重庆合川姚氏一代:大开悟,国泰民安,守先功,敬德,学为家,学为未来。

广东廉江姚氏一代:国富民强,礼乐融融,光华复旦,永昌长存。名人:姚(280-352),十六国时期羌族的首领。南安(今甘肃陇西)赤亭人。天下是羌族的首领。西晋末年,他率军东进至(今陕西千阳洞),先后投靠前赵、后赵的数万人。石虎率部下迁到清河,被任命为状元将军。泰宁元年(公元349年),镇杜亮起义。赵死后,升为晋,骑将军,大单于为车,封高陵郡公。

姚苌(330-393)是十六国时期秦朝末年的开国皇帝。字,是姚的第二十四子。他从384年到393年在位。姚香死了,就领着兄弟上前线生。苻坚当杨武将军的时候,很累,立下了汗马功劳。淝水之战第二年(384年),率羌人北进(陕西省耀县东南),称秦王万年,衔白鸟,在乌江山俘获并杀死苻坚。第三年(386年),白雀称帝,国号大秦。首都长安把年号改成了开头。在位时攻打前秦,子兴继位,灭前秦。乔武赵迪。寺名太祖。

姚襄(331-357)是十六国时期羌族的首领。郭靖这个词。南安赤亭(甘肃陇西)人。姚钟毅。公元352年,钟艺去世。领兵入关中,被玉笙击败,回到东晋,居谯(河南夏邑北)。次年起兵反金,攻打金国的殷浩军,移师盱眙,招募流民,聚集七万人,自称大将军、大汗。后迁至许昌(河南许昌西南),从洛阳西入关。357年在三原(陕西三原东北)被前秦的苻坚击败,被杀。

姚兴(366-416)是十六国时期的后秦君主。字略,姚畅。事业之初,秦魏太子舍人,其父姚苌称帝,立他为太子,并留在长安。晋孝武帝太原十九年(394),继父称帝。注重官管,公正管理监狱;崇尚儒释道;通过出兵灭秦,将秦国的军队全部转入农业,大量奴婢脱离生产,关中地区的农业生产逐渐恢复。后秦的势力范围曾经包括从西边的河西到东边的徐焰的广大地区。连年征伐,赋税加重,民不聊生,国力下降,手下各族不断造反,尧、秦统治逐渐衰落。伊Xi,晋安十二年死,死为帝,庙号高祖。

姚叉(533-606)是陈隋之际的一位历史学家。吴兴武康(今浙江德清西)人,出生于博慎。景源和尚的医术对梁泰很有帮助。他六岁时背了一万多个单词。侯景乱时,随父回家。陈入朝后,通过秘书监,担任领工、多科、吏部尚书。陈卒于隋朝,任丞、秘书。他潜心著书,写梁、等,死而无憾。子思莲继续写他们,也就是梁书和陈数代代相传。

姚思廉(557-637)是唐晨人和历史学家。简出生在浙江吴兴。炀帝即位后,与同住的崔祖卓共同编撰了《虞区志》。回到唐朝后,他先为太子洗马,然后在弘文馆做了作家和学士。是太宗“十八学士”之一。在一封和魏徵* * *从陈数梁书发来的信中。《旧唐书》称他为“执迷不悟,欲壑难填”,“果明义,遇大节不可夺”。

姚崇(650-721),唐晨人。人物,名袁冲。为避元年,改名崇。陕西石霞(河南三门峡)。《新唐书》称之为“少娇,多诚,多好学”。历任武则天、宗瑞和玄宗的宰相。参与杀害张易之兄弟,迎接中宗复辟。新世纪初,秦复相后,要求宦官贵族不得参政,禁止修建佛寺,赏谏,建功可惜。有时候不敢杀蝗虫,不敢纠正,实行烧埋法。代代推荐宋静后。“崇善以适天下事,善守文以守天下正”。二人辅佐唐中兴,史称“姚松”。

姚合(约775- 846),唐代诗人。陕西省石霞(今河南省陕县东南)出生。元和进士,武侠巨著。做过御史监,晋杭两州刺史,做过大夫大夫,给过东西。四年(839),任山弼观察员。最终秘书受到的监督较少。世称尧武功。大约在大中八年后(854年)去世。他的诗和贾岛的很像,所以被称为“姚佳”。他的诗是宋江湖派诗人学来的。有姚绍坚的诗。王维、钱起等21首诗入选《极玄集》。

魏尧(?-1275),南宋反元义军首领。铜川(四川三台)人,宜兴人。1275年3月,元军攻陷常州,他打算组织民兵反攻。几天后,宋军收复了登州城,遂被任命为知州。元帅乘机出击,他又判了陈婴、总司令刘、王安杰等半年。城破之后,不投降死。

姚枢(1201-1278)、陈元与理学。字公茂,名薛斋、敬斋,柳城(河南西华)人。后来迁到洛阳。从攻宋开始,受唐太宗诏书和访问儒、道、佛、医、卜的人,分别被封为儒、赵复、程颐、朱等书,因而成为理学的追随者。后来受忽必烈指示,教授太子经典,并担任顾问。宪宗在位时,请设屯田管理处和交通处。世祖时,的左丞、太子白、的赵大学士和翰林大学士承担了这一使命。《元史》说“性之性,含宽宏隐忍,礼而勤,勿疑他人欺己”。

姚燮(1238-1313),元代文学家。字端甫,名慕安,洛阳(河南)人。在许衡读书。《元史》称之为“学穷理,反行,使儒名天下”之学。以才为秦的宫廷文学。几天后,他被授予博士聘书,并在陕西和四川推广学校。厌倦官至翰林直学士,大司农丞。袁震元(1295),石祖实录专业,翰林学士。大德九年(1305),赴江西参政。授翰林学士,承圣旨,学国史。著有《穆安集》。

姚(1335-1418)是人。常州(今江苏苏州)人。十四岁出家,名道颜。明太祖(朱元璋)是洪武时期一位值得信任的顾问,从王艳(朱迪)到北平(现在的北京)。惠帝(朱允炆)斩诸侯,他劝太子起兵,筹兵。成祖(朱迪)继位后,复其姓,赐名小光,并册封少师亲王。参与编纂《太祖实录》、《永乐大典》。

姚寿(1423-1495)是阿明画家。嘉善(今浙江)人。字公叔,名固安,运东伊势,又叫丹秋先生。官至监察御史,江西永宁(今宁冈)知府。善画山水,师从真武,师从赵孟頫、王蒙。他擅长在沙洼里作水歌,擅长划船。墨迹淡润,还写竹石,工行,草书。宋克,初学,是魏晋时期的后法学者。他的风格与张裕相似,也能写诗,著有《固安集》。

姚张子(?-1555),明朝抗日英雄。浙江会稽(今绍兴)人。嘉靖三十四年(公元1555年),倭寇侵郡,逼其为导。他把敌人引到被水包围的佛坛前,偷偷叫村民从桥上撤走,切断他们的退路。敌人被明军歼灭,他被杀了。事后,村民们搭起神龛供奉。

姚继衡(1647——约1715)是清朝的一位学者、秀才。立方体这个词,第一个来源,是浙江仁和(浙江杭州)人。原籍安徽。学生。博古研究经典,苦读十四年,写出了《九经通论》。辩证地看,胡美呈献给皇帝的《尚书》是一部伪书,不是汉代孔安国所撰。为毛启龄等叹服。还有陆和唐的书目。

范遥(1702-1771),清代作家。字南卿,号,安徽桐城人。甘龙进士授编审,充李三厅的编审官。乞求死亡。与刘大怀友好相处。文理继承方苞,他的论点对他的侄子姚鼐影响很大。历史地评价他对经典的深入研究和综合精神。有《援鹑堂文集》和《援鹑堂笔记》。

姚鼐(1731-1815)清代散文家。安徽桐城人,字霁川,字梦谷,号惜。乾隆进士选了庶吉士,改礼部尚书,在山东、湖南中了乡试后,走上了主考的岗位,试图与主考、刑部大夫、四库全书馆的编辑同台。后来,他因病辞职。他研究儒家经典,写咏史诗。师从刘大奎,桐城派重要作家。在江南资阳、中山书院讲学四十余年。著有《九经》、《三传补注》、《Xi宝轩集》、《法贴题跋》等。,他还选编了《古代文学词语汇编》和《五四七词近体诗钞》。

姚颖(1785-1853),清代作家。石符这个词就是明叔。安徽桐城。嘉庆十三年(1808),秀才。姚鼐的侄孙。在台湾时,他参加了反鸦片战争,打败了英国侵略者。后来,他奉命入藏处理两个胡图克图人的纠纷。咸丰初任广西按察使,参与了太平军在永安的围攻。为官一任,廉洁自律,关注时事,有政治话语权。在文学上,他继承家学,听从姚鼐的教诲,提倡朱成的理学。他是当时的尧门四弟子之一,桐城派古文家。他在诗中写自己的感受,讴歌自己的气质和山水,抒发自己仕途失意的心情和忧国忧民的情怀。他还写了很多议论文,字里行间流露出对自己经历的悲愤。他的写作风格犀利,跌宕起伏,充满情感。诗歌中有大量关于西藏和台湾省的材料。诗风兴盛于唐代,也受到汉魏古诗的影响。著有《中伏堂全集》,其中诗集有《东阿文集》、《东阿文集》、《后巷诗集》等。

姚芝甫(1737-1798),清代湖北安百里起义军首领。湖北襄阳人。安百里派掌门人齐林的弟子。齐被清廷杀死后,从和王廷指挥起义军。韩笑善战,多次击败清军。嘉庆二年(1797)在川东加入四川起义军,统一后与王聪儿率领襄阳黄起义军转战鄂陕等省。战败和王聪儿跳崖殉难。

姚闻天(1758-1827),清代学者。贵安(今浙江省湖州市)人。秋农这个词。学宋儒学,精通考证。著有《艺苑》、《春秋日月表》、《说文胜》、《说文考义》、《贾文集》。卒之死是文学。

姚燮(1805-1864),阿清作家。浙江镇海人。字美伯,号福庄,号和。大梅山人。道光举人。擅长诗、词、歌、骈文,擅长绘画,尤以墨梅见长。著有《今乐考》一书,载有宋元清咸丰以前的杂剧、传奇作家和作品,以及道光咸丰流行的地方戏,是研究中国戏曲史的重要资料。他还写了《赋文》、《淑英工作室词》等。

其他姚姓名人还有十六国后的秦皇姚泓、姚黄、姚珉、徐垚、姚弼;南朝画家姚檀度;北朝、北周时期的医家姚僧繇、周隋时期的学者姚最;唐代诗人姚;宋大将姚思、姚雄、;明朝大臣姚;元大臣姚天福;清代作家姚淳等。近代姚姓名人有政治家姚依林、军事家姚喆、“四人帮”成员姚、历史学家、小说家姚、越剧演员、潮剧演员、篮球运动员姚明等。

202

所有相关问题