为什么“三言二拍”是市民文学？

冯梦龙的《三言》和凌濛初的《二拍》合称为《三言二拍》，充分体现了市民阶层的思想意识和道德观念，历来被视为市民文学的典范。它的编辑创作、出版发行与商品经济的发展、城市的扩张和王雪左派哲学的影响密不可分，也与市民阶层的兴起和壮大有着最直接的关系。本文首先简要介绍了冯梦龙、凌濛初及其作品《三言二拍》，然后对市民文学进行了重新界定，阐述了市民文学从宋元剧本到明末小说剧本的兴起和发展，最后分析了《三言二拍》呈现出的强烈的市民文学特征。这里主要从六个方面进行论述:一是城市习俗的市民化，包括对节日的描写、寻子习俗、祭祀财神习俗，以及对民俗在小说人物塑造中作用的说明；第二，创作动机的市民化凸显了作者自身的市民化倾向和创作动机的复杂性；三是小说题材的市民化，可分为七大类:讲历史、鬼神鬼怪、讲经典、破案、言情、世俗、侠义，其市民化特征主要以世俗、言情小说题材的增多来说明；第四，艺术形象的市民化。以表格的形式将《三言二拍》中的艺术形象分为四五十种，从中可以看出小说人物中市民阶层的增加；第五，思想内容的市民化，就是在思想内容上呈现出明显的平民观念和公民意识。本文从两个方面进行论述:市民阶层的积极和消极的思想观念；第六，艺术特色的市民化主要从小说体系、语言形式、叙事方法、艺术特色等方面进行阐释。通过以上论述，得出结论:《三言二拍》不愧为市民文学的代表作。(快拍学区平台提供)