论《红楼梦》中主要人物的性格

摘要:通过分析《红楼梦》中贾宝玉人格的三个方面——对待女性的基本态度，以及对待“男人”和“女人”的性别观。

以及对“情感”的体验和理解——人格层面的深入分析，揭示了《红楼梦》中蕴含的反对封建父权制的文化。

女权意识。

关键词:《红楼梦》；贾宝玉；性格特征；女权主义；父权制社会

18世纪开始的自由女性主义，走到了下一个世纪。

半个世纪以来，它在西方文学中占据了重要地位，它在试图改变女性。

长期以来，性在政治上受到压迫，在社会上受到排斥，在经济上受到影响。

苦难，文化上被社会歧视，情感上被压抑。

国家，对于女性在政治、社会、经济、文化等诸多方面。

权利、地位和福利。因此，他的批评肩负着解放女性的任务。

性的使命和思考女性的前途和命运，从女性或

社会学批判与女性研究的政治探索。[1]

在中国，早在小说《红楼梦》中，我们就已经看到了。

这种女权主义思想的表达。虽然，曹雪芹作为一个

一个伟大的现实主义作家不是严格意义上的女性。

主义，而是其代表作《红楼梦》中体现出来的强势女性。

意识是不争的事实，曹雪芹倾注了全部心血。

在贾宝玉的形象刻画中，这种最初的女权主义意义

知识的表达特别明显，这也是贾宝玉的艺术形象之一。

是人们喜爱和认可它的重要原因。

我只想说说曹雪芹对书中主角贾宝玉的贡献。

人物描写，分析《红楼梦》中的女性。

性别歧视意识。

1贾宝玉对女人的基本态度

在传统社会，女性处于底层。“三从四德”

以至于女人永远从属于男人。政治权力、氏族权力、神权和父权制。

一切都是压制和约束女性的手段。父权文化包括

一种强制力迫使女性处于生活的底层。社会只存在。

在一个价值标准中，这是男性的价值标准。[2]而是“红色”

而在《红楼梦》中，则反对以男性价值观为代表的男尊女卑。

思想，以及追求自由和平等的进步思想；专注于表达这一点

是贾宝玉这个贵公子想的。在《红楼梦》中

有年轻漂亮的女人，不管是贵夫人还是小妾。

在封建宗法社会，没有人能逃脱悲惨的生活。

运气。“个人是历史的人质”，每个人的命运都和当时一样。

社会现实息息相关。甚至可以说，在一定范围内

从某种程度上说，一个人从出生开始，他的命运就在某种程度上。

已经决定了。所以，在《红楼梦》里，有嘉宝。

玉神漫步进入“幻境”时看到的“不幸司”就在大观园里。

所有的女人都在“倒霉系”，也就是说，这些年轻漂亮的。

对女人来说，从出生起就是不吉利的。曹雪芹只是一个

这种神话色彩掩盖了他的真实意图:事实上，他

我想说的是，在封建社会，这种根深蒂固的男权文化

作为一个女儿，我必然会被这种文化击垮、击垮。

磨注定了做女人的悲惨命运。难能可贵的是，贾

宝玉作为这个封建社会男权文化中的主导体，

一个——男的，而且还是一个尊贵的贵族公子，竟然

但是，我能清楚地意识到这种文化的残酷和落后，并追求它。

平等和自由的进步思想。《红楼梦》里，他从头开始。

毕竟他是一个见证者，见证着身边的美好和可爱。

女性毁灭的过程见证了“千红一哭，万艳同在”

可悲”的社会背景。在他身边，他看到了“黄金闺房花”

刘的《春节》被丈夫虐得跟《中山狼》一样残忍。

死亡的悲剧；只见“唯我独尊，志存高远”的探春被迫远走他乡。

婚姻的命运；我看到春，作为一个“绣家闺女”，陪着青。

神灯古佛的尽头...这些高贵的女士是这样的命运，和

丫鬟们的命运更加悲惨:风流乖巧的晴雯死于不义；

活泼天真的金川悲愤地投井自尽；坚强倔强的棋艺靠墙

死亡；温柔隐忍的香菱被欺负死了...每一个原本都是新鲜的。

过着美好的生活，在封建男权文化中，就这样被剥夺了。

生命的自由和生存的权利。对他们来说，昂贵

贾宝玉，宗室之子，充满了人间的关怀、体贴和同情。

在书中，贾宝玉的这一性格特征堪称经典。

描述中有几个例子:第一，第四十四章的“乐出”。

往外看平儿的妆，“这回写着平儿和凤姐、贾琏在一起。”

她很生气，被说服来到弘毅院，宝玉亲自摘了玉簪花给她。

棍等化妆品，剪了花放在她的太阳穴上，给她烫了洗了。

然后他写了他的心理活动:他认为贾琏只知道做什么。

情欲取悦自己，不知养脂粉；我突然想到，平儿没有父母，也没有兄弟。

哥哥一个人伺候贾琏夫妇，贾琏的风俗，凤姐的。

小薇，她想得周到得体可不容易。想到这个不容易。

但在眼泪中，趁别人不注意，他只是想尽办法弄点疼。

眼泪。[3]545-547这样的行为和思想是如此的纯粹。