行为经济学论文

在社会各界都在关注中国的“三农”问题，为突破“三农”问题而烦恼和担忧的时候，我们有没有想到马克思？你有没有想过《穷人经济学》第一部经典之作《咨询资本论》？诚然，《资本论》不是治愈社会经济疾病的百科全书，也不是教人致富的手册。但是，在社会主义市场经济条件下，它的立场、观点和方法能够引导贫困者走出困境，走向小康社会，进入富裕的黄金大道。我想特别指出的是，当我结合解决中国“三农”问题重温《资本论》时，我获得了许多新的启示。在此，与经济管理者和同仁分享，欢迎同仁和网友的批评。在扬弃重农主义中，马克思提出了一系列关于农业问题的科学观点，时至今日，这些早已被遗忘的理论观点仍然闪耀着光芒。这对理解我国当前的科学发展观，解决“三农”问题具有重要的现实意义。如何理解农业的地位？它永远是经济和社会的基础。在马克思的《资本论》及其手稿中，农业问题一直是他关注的问题。农业是从不同的角度进入他的视野的:首先，他在考察经济关系的演进历史时，分析了农业所有制问题；第二，在谈到农业在国民经济中的地位时，他分析了农业的基础作用；第三，他在分析资本原始积累和资本形态转化时，分析了农业及其地租。在抽象意义上，马克思在历史和逻辑的双重方法论上界定了农业在经济社会中的地位。马克思在论述地租问题时，强调了农业在国民经济中的基础作用。他说，“作为农业(它是基础)”。"超过劳动者个人需要的农业劳动生产率是一切社会的基础."他还指出:“农业劳动不仅是农业领域本身剩余劳动的自然基础，也是所有其他劳动部门成为独立的劳动部门，从而在这些部门中创造剩余价值的自然基础。”[i]他甚至把农业部门看作是社会生产劳动的必要部门。他从经济发展史的角度指出，“农业的一定发展阶段，无论是国内的还是国外的，都是资本发展的基础。”实际上，马克思是从历史发展的纵向，即产业演进和分化的角度和国民经济的横向来强调农业是基础的。这个战略眼光在认识论上还是有最高点的。所谓农业是“资本发展的基础”，强调资本创造的市场经济必须建立在农业发展的足够生产力基础上，以农业本身的高度发展为支撑。今天我们解读这段话，我觉得意思是，如果没有现代农业和富裕的农村，就没有现代市场经济。发展中国的市场经济，必须从农业入手。回顾中国由来已久的“农业是国民经济的基础”的国策，也是对这一理论的实践。现代工业化的进程绝不应该是轻视和抛弃农业，而是要把这一基础产业提升到农业工业化现代化的新高度。对待农业，我觉得需要内心的尊重。农业对中国有着特殊的意义。虽然农业的经济功能在不同国家基本相同，但对于中国来说，人均土地只有世界平均水平的1/3多一点，也就是说世界七分之一的土地养活了世界五分之一以上的人口。土地，这里主要负责人们的食物来源。换句话说，土地的食物供应比例高于世界上大多数国家。对于人均土地较多的国家，可以有经济作物、加工原料、观赏、旅游、休闲的功能，也可能有休闲的功能。由于我国人均耕地只有1.59亩，必须牢记其主要功能是为中国人提供口粮。克隆国外用地结构，模仿人均土地多的国家搞城市建设，尤其是搞房地产的模式，注定是行不通的。如果我们短视地坚持用经济权利来运作，未来付出的历史代价将是沉重的，甚至是灾难性的。下面这句名言一定不能忘记:无政府主义是对机会主义的报复。幸运的是，中央政府一直非常重视农业问题。书记重视农业，一直是党的传统。改革开放以来，所谓的“中央一号文件”成为重视农业的关键词，被赋予了时代的意义。如何理解农业的前景？永远是朝阳产业，夕阳产业，常青产业。长期以来，有一种流行的观点认为农业是一个衰落的夕阳产业。事实上，这种观点在很大程度上误导了中国的农业发展，必须摒弃。农业是整个人类经济发展的起点。中国哲学家说，食物对人们来说是最重要的。在衣食住行中，食物是根本，因为它关系到人类生命的维持。农业最初的基础不会因为工业的发展和分化、工业革命和新技术革命而消失或削弱。无论世事沧桑，人类对农产品的需求永远不会改变，人类对农业的依赖永远不会改变。在发达国家，农业在中国。

平民经济比重降低，农业人口减少到15%以下，并不能说明农业本身的衰落和工业的暗淡无光。反而说明当代科技在农业上的应用，让这个行业年轻化了。在美、英、日、德等发达国家，全国只有百分之几的劳动者为全社会提供农副产品，甚至出口过剩。这是夕阳农业还是朝阳农业的证据？这个结论极其明确。在马克思的理论体系中，农业从来没有被视为农业的夕阳产业。在批判马尔萨斯的农业收入递减理论时，他充满激情地立足于科学技术的不断发明创造，强调农业不会衰落，反而会被科学技术的进步所推动。后来一百多年的农业发展实践完全证实了马克思当年的预言。这里我们要强调的是，马克思以独特的视角揭示了任何社会中农业的本质特征:可持续再生。他指出:“经济再生产过程，不管其特殊的社会性质如何，总是与这个部门(农业)的一个自然再生产过程交织在一起。”农业的可持续再生源于农业经济过程与作物生命周期更新过程的同步。在这个过程中，经济生产和生物生命更新同步交织，生命的再生产和再生无休止地驱动着农业经济生产过程的持续再生。这样，农业再生产过程中的能量就取自于自然，又还原于自然，形成了一个环环相扣的完美可持续过程，* * * * * * * * * * * * * *。正是因为农业的经济过程与自然再生产过程同步，农业首先受益于自然力的大规模利用，比工业早得多。“这种生产力，这种作为出发前提的阶段生产力，必须首先存在于农业劳动中，从而表现出自然的恩赐和自然的生产力。在这里，在农业中，自然力的辅助——通过使用和发展自动自然力来提高人们的劳动力——从一开始就具有广泛的规模。在工业上，这种对自然力的大规模利用是随着大工业的发展才出现的。”【二】显然，自然生产力是可重复、可再生的，社会经济成本很低。到目前为止，在大规模利用自然力方面，农业还有很大的发展空间。既然农业的经济过程与自然的再生产过程是同步的，那么在农业生产中就必须更加尊重自然，按照自我的规律科学地进行农业生产和发展，而不是用轻视自然、违背自然甚至破坏自然的方式来发展农业。这让我们重新认识了农业，给了我们新的思考:农业绝不是夕阳产业，它是永恒的常青产业，是永远不会改变的朝阳产业。所谓农业夕阳产业理论，我认为这是西方经济学的一个伪概念。国内外很多发展经济学的学者，陈陈相因，几乎不加思考，不加论证，就传播了错误的信息，这实在是对农业的亵渎。所谓可持续的科学发展观，应该从对农业的新认识和农民是这一朝阳产业的守望者这一新观念出发，才能进入突破三农问题的正确路径。如何认识农民？承认其劳动力所有权是资本主义市场经济的前提，劳动力所有权是农民的自然权利，资本可以在市场上购买劳动力。劳动力可以由劳动者自由支配，这是以劳动者自由为前提的。马克思指出，只有当农民能够自由地支配自己的劳动力和劳动条件时，“它才会充分发展，它才会显示出它的全部力量，它才会获得适当的典型形式。”丰富的劳动力来自广大的自由农民。西方资本主义发展初期，由于农民和土地的分离，农民变成了工人。在中国，它来自于农村剩余劳动力的转移。我们知道，中国农村改革的巨大成功，首先是解放了农民，使过去像植物一样被安置在土地上，不能自由流动的农民，成为了在市场经济中可以自由择业的劳动者。这是通过废除人民公社制度，实行家庭承包经营来实现的。农民第一次有了自己的土地，可以自主支配自己的劳动力，自主开展经营活动，极大地激发和调动了农民的积极性和创造性。在这个过程中，农民自己的劳动力得到了认可。如果说人才* *，劳动所有权是最核心的自然权利，是劳动权利的核心。承认劳动力所有权的现实意义在于，它为中国经济改革提供了新思路，并直接为混合所有制的形成提供了理论基础。在网络经济时代，由于智力劳动者在企业中作用的提升，劳动所有权与资本所有权一样享有新的经济成果的权利。然而，作为普通农民工，他们的劳动所有权并没有得到尊重。在很大程度上，他们的自然权利被资本大大忽视了。经济生活中各种对农民工的歧视行为，比如压低工资克扣工资，劳动环境恶劣，都是对劳动所有权的蔑视。特别需要指出的是，现行的户籍制度仍然是强加在农民工身上的枷锁，是一种不平等的身份歧视。平等的公民权利已经成为农民工在城市工作和定居的主要障碍。一位在京的中国人民政治协商会议(CPPCC)成员敢于冒天下之大不韪，其提案试图为农民工在城市生活制定一个“准入制度”。消息一出，立刻在网上遭到潮水般的反击，可见民愤之激动！在北京，流动人口差不多有1/3。所以，最近有人提出，要把外来人口挡在城市之外，要增加雇佣外地人的成本，减少雇佣外地人的机会。家政服务和餐饮服务应由北京下岗职工承担，减少低素质人员进京，提高生活成本，实行住宿限制。不符合条件的居民个人住房不能随意出租。

还有限制低收入外地人进京，等等，等等。[6]北京尚且如此，其他城市农民工的市民待遇可见一斑。如何理解农业的深度发展？追求级差地租II是农业深度发展的重点和方向。马克思关于扩大再生产和扩大再生产、级差地租ⅰ和级差地租ⅱ理论的论述，不仅为农业产业化和农业增值的发展提供了战略思路，也为城市房地产业的可持续发展提供了战略思路。