劝学句子，写作文。
《劝学》是战国末期杰出的思想家荀况的一部优秀作品。“鼓励学习”就是“鼓励和鼓励学习”。这部写于两千多年前的佳作，至今仍令人回味无穷，深受启发。
提起“学”字，不禁让人想起这些催人奋进的名句，如“学无止境”、“学无止境”、“读万卷书，走万里路”。学习，最重要的是端正学习态度，不断积累，就像荀子说的:“不积跬步，无以至千里；不积小流，就没有河海。"
这句话告诉我们，无论做什么，都要善于积累。没有积累，谁也不能获得丰富的知识。只有通过不断的积累，我们才能增加我们所拥有的知识。从无知到懂得一些知识，从A、O、E到认识几百个汉字，我们通过无数次的积累获得了它。试想，我们现在拥有的知识，有哪些不是通过一点一滴的积累获得的？我想答案是肯定的，要不是不断的积累，我们不会有现在的知识。以写文章为例。有些学生在写文章的时候很头疼。他们认为没什么可写的，也没办法写。最后的文章要么平淡无奇，要么不符合主题，要么思想不新颖。那么是什么造成了这种现象呢？我觉得最根本的原因是我们平时不注重积累。假设这些学生在平时的学习过程中更注重好词好句的积累，怎么会出现写不出来、写不出平实文章的情况呢？古人云:“读书如破万卷，写字如有神。”事实就是如此。只有通过不断的积累，你才能写文章得心应手，才不会担心写不出好文章。
学习真的需要这种执着的精神和不断积累的方法。但现实生活中总有这样的人。有些人想一次吃一个胖子。今天，他们立志成为画家，明天，他们将成为愤怒的诗人，后天，他们将努力练琴。当然，他们的野心是值得称道的，但是因为他们尝到了甜头，所以半途而废，一事无成！有些人虎头蛇尾，过于执着于“良好的开端是成功的一半”，而忽略了另一半的不懈努力。最后，他们种西瓜，得到芝麻！
当今社会瞬息万变，不仅要求人们精通数学和物理，对于时事也不可忽视，甚至钢琴、象棋、字画、足球电脑。这就要求我们在拥有一技之长的基础上，全方位学习，全方位获得能量。
人的一生是在不断的学习和积累中度过的，也是忙碌的一生。结果有些人竹篮打水一场空，一事无成。但也有人硕果累累，成为不朽的人物。这些都离不开学习态度。
2.《劝学篇》是战国时期杰出的思想家荀况的名篇。他想着名和礼，勉励学，也就是勉励学。这部写于2000多年前的佳作，至今读来令人回味无穷，颇有启发。提起“学习”这个词，不禁让人想起一句催人奋进的名句和“悬梁刺股”的学习，最重要的是要有正确的学习态度。学习确实需要这种执着的精神，但并不是所有的学生都意识到了。即使他们只是意识到这一点，他们也不一定能够实施。有些人还没明白其中的真谛就半途而废了，不是很可惜吗？有的人三天打鱼两天晒网。结果浪费了时间，没有获得知识。是不是很不对？有些人虎头蛇尾，认为“良好的开端是成功的一半”是草率的，忽略了另一半的不懈努力。最后竹篮打水一场空不是很可悲吗？想要到达成功的彼岸，就要持之以恒，用一知半解的态度对待学习，自以为是，遇到一点挫折就灰心丧气。有这种生活的人，往往很难成就大事。还记得“铁杵磨成针”这个典故吗？粗铁棒之所以能磨成细小的绣花针，靠的就是这种百折不挠的精神，所以坚持不懈是成功的前提，那么成功的基础是什么呢？不用说，肯定是专一的。如果你有这种执着的毅力和一心一意的态度，那就更厉害了。“蚯蚓无爪，筋骨壮，食土，饮黄泥，聚精会神。”正是有了这种专注，蚯蚓才达到了目的。这种精神值得我们中学生学习。但是，对于“两耳不听窗外事，一心一意。”我也不认同。现在社会日新月异，要关注社会的发展，不要埋头学习，那只是个书呆子。现在的人，不仅要求精通数理，时事、钢琴、象棋、字画、计算机等等也不可忽视。这就需要我们在技能的基础上全方位学习。不要把自己局限在狭小的空间里。人的一生都是在不断的学习和积累中度过的。也是忙碌的生活。有的人一事无成，有的人硕果累累。作为世界上的伟人，我们常常羡慕那些名人和伟人的辉煌和荣耀。然而，有谁知道他们成功的背后付出了多少心血和汗水？不管他来自什么样的环境，只要他有孜孜不倦的学习态度和执着的学习精神，那么他就有成功的希望。“宝剑锋从磨砺出，梅花香苦寒来。”这是事实。
3.如何写一篇劝导学生的作文？从我们出生的时候，我们就睁开眼睛，用好奇的眼光看着周围的人和事，我们打开了学习的大门！我们像孩子一样牙牙学语。之后我们进入学校，开始系统的学习科学文化知识，知道只有不断的学习，充实自己，才能在竞争激烈的社会中生存。一个人整日整夜的苦思冥想，却不如片刻的学习有所收获。学习要能取长补短，利用好学习的帮助来弥补自己的不足。学习是一条没有尽头的路，就像老师说的，学的少就像日出；坚强好学，如日中之光；老而好学，明如烛。可见，学习习惯了这么亮眼，就要抓住机会，努力学习更多的知识。人的一生都是在不断的学习和积累中度过的。同样是忙碌的生活，结果有些人一事无成；而另一些则硕果累累。这些都离不开学习态度。
学贵不断。只要你坚持学习学习，一切问题都会迎刃而解。腹有诗魂，胸有科学谋略。不能因为游戏而“排挤”学习。你必须真正明白，只有先学习，武装头脑，才能拥有知识。但是勤奋学习才是正道！
4.急，继续以短文的形式写，写一篇100-200字的劝诫文1。《劝学》中荀子的原先生说:学不可为。绿，取之于蓝，绿即是蓝；冰，水是为它准备的，但它比水还冷。木头在绳子里是直的，被认为是轮子。虽然有风暴，但自然要让它屹立不倒。所以绳中木直，金尖。一个有见识，每天关心自己的君子，知道自己没做错什么。所以，他不登高山不知天高不临深涧，不知地厚；不闻先王遗，不知学问之大。乐毅之子，生而声同，长而俗异，自然教之。诗中说:“君无恒息。恭敬的时候正直是好的。上帝听你的，你有福了就有福气了。”神大于悟，乐大于无害。我尝过它的声音并没有加重病情，但听者却把它说得清清楚楚。假马者，非善其足，而致千里。假船者不善水，乃死河也。君子生而不同，善于假事。南方有一种鸟叫“孟鸠”，以羽毛为巢，却以毛为织，风大。你所代表的是自然的。在蓬蓬勃勃中，你不由自主地变直了。【白沙涅槃，与之俱黑。】兰怀根为之，渐起不近君子，不服。其质不美，渐之亦然。故君子必择故乡，以士为游，故须防恶而近义。肯定有事情。怨恨的结构。工资一样的话，火就干了。平地一样的话，水就湿了。草木丛生，动物与动物各不相同，一切都是自己的同类。正是因为大自然，弓箭深邃，树木葱郁斧重，鸟儿乘凉，酸酸汇聚。所以君子慎独是必要的。积土成山，风雨繁盛。水滴汇成海洋，龙诞生了。积善成德，神明自得，圣心备。所以，没有积跬步，没有万里路；不积小流，成不了河。如果你驾马十次，你将永不放弃。锲而不舍，金石可镂。蚯蚓没有爪牙的优势，筋骨强健。他们一心吃大地，喝黄土地。螃蟹跪六次，捏两次。不在蛇窝的人，没有寄托，心里不耐烦。所以，那些别有用心的人，是没有光明前途的。没有烦恼的人没有呵呵。他的儿子，齐Xi，是一个绅士，他的工具是。他的乐器是Xi，他的心像一个结。“因此，一个绅士是绑定在一个。过去，他敲鼓弹琴，但鱼沉入水中倾听。他用牙齿弹钢琴，听六匹马。所以他声音不小，却不闻，线不隐不形。玉在山中润泽，珠在深处生，绝壁未枯。他没有积恶从善。还有人不听！从头学起邪恶？邪恶到底？曰:其数始于诵经，止于读经仪式。其意义始于为士，止于为圣。如果你真的长期积累实力，你就会进入，你会学到无以复加。所以，学了数，就不能放弃。对于它，人们也会；舍之，禽兽也。所以，书法家是政事的学科。诗人是唯一能在声音中间停下来的人。礼是法之大点，群之纪也是纪。所以，学止于礼。丈夫被称为道德的极端。礼之尊也，诗书也，天地之间者，不尽也。君子之学也。古代的读书人是自己，今天的读书人是人。君子之学也是以美为基础的。小人之学也是鸟犊子。所以，不问则荣，问则告【赞】。【赞】，不也；君子欲学，必近其人。礼乐不说，诗书不削，春秋简而不快。如果你向一位绅士学习，你将受到全世界的尊敬。所以说，学了莫，就接近了他这个人。不取经，则善其人，其次为礼。如果你不能在世界上做好他的人，你将不能在下一个仪式。安特只会在最后的穷途末路学些杂七杂八的知识，难免只是个粗鄙的儒家。若原王仁政，则礼正。如果你用五个手指拍打衣领，就会有无数的追随者。不致敬宪法，以诗为鉴，比作量河，取粟与锥。不听礼，则散儒。如果你问苦，就不要起诉。如果你告了苦，就不要问了。如果你说的是苦，那就不要听。有志气就别争了。所以，你一定要从中吸取教训，然后取之。如果没有，就避开。所以，你要有礼貌，然后才能和对方说话。言语流畅，后来却可以用言行来辩解；色随，然后可以与道对话。所以，你不能以你说的话为荣，但你可以藏着不说话，你不能以你的样子为荣。所以，君子不傲，不藏，顺其自然。诗中说:“匪交朋友，天子赐之。“这也是事实。光会开枪是不够的。有很多人不好，顽固不化，偷鸡摸狗。然后学者也认为丈夫的不完整的缺失是美好的。所以他们持之以恒的念诵，思考，善待他人，支持害人者。以致眼睛不想看，耳朵不想听，嘴不想说，心不想要。群众动不了，世界也荡不起来。生靠理，死靠理。老公叫道德锻炼。道德练习然后才能决定。可以决定然后可以回答。丈夫被称为大人。天见其明，地见其光，君子全重。人教先生说的课本:学不可绿，取之于蓝，为之于蓝；冰对它来说比水更冷。木在绳中是直的，是轮，其曲在规中；虽然有危机，但不再正直的人会让它自然。故木若以绳缚之，则直，金若削之，则益。君子有见识，自救，就知道怎么做。
5.根据荀子《劝学篇》中的一段话写的作文是“不登高山，不知天有多高，勤观察。”正所谓“处处留心，处处学习。”观察是小学生作文的第一步，观察能力的培养是提高小学生素质的重要内容。总的来说，小学生观察能力的培养是有规律的。对景物的观察要放在特定的背景中。注重对其整体与局部、形状、大小、差异的有序观察，找出其独特的他点:对人物的观察，应注重对其外貌、动作、神态的细致观察，找出其鲜明、闪光的个性特征和行为习惯；观察一幅静物，要从其结构入手，把握其形态和动作，揭示其功能或用途。当然，观察能力的培养是一个循序渐进的过程，尤其需要教师的教导和引导。第二，努力学习，学习知识。“就像蜜蜂采蜜一样，要采很多花才能酿出蜜来。”只有勤奋好学的人，才能体会到那种“书有其本”。书中自有颜如玉的调侃。小学生写作素材的积累也需要勤读。其实课本是我们最好的老师，课外书是我们不可或缺的朋友。我们要通过了解书中的布局、段落安排、片段的细节描写来丰富学生的写作宝库，从中汲取有用的成分作为记忆的原料。第三，勤奋工作。经过观察，我们会有知识和感受，会阅读。这些都是学生创造性思维的种子，也是写好作文的基础。俗话说，“三天不读口语，三天不练口语。”这些灵感如果不及时写下来会马上消失，所以勤写是学生积累作文素材的关键环节。当然，这种写作不仅包括学生可以独立写作，通过做笔记、写风景来表达自己的思想，还包括学生可以阅读更多关于所见所闻的精彩文章。还包括学生写日记、写观察笔记等。他们不怕写不好。第四，他们勤于整理。荀子在《劝学篇》中说“积土成山，点滴成海洋”，可见积累的重要性。作文素材也是需要积累的，但是眉毛胡子一把抓不住。复杂的积累需要不断的整理，去粗取精，推陈出新。比较现实的做法是，学生要把收集到的材料按照人、笔记、场景、物品进行分类，并做好编号。当他们遇到这样的构图时，可以把它们拿在手边，进行改造。5.经常使用它们。知识来自阅读和学习。学多了就写不出好作文了。理论需要和实践相结合，积累的材料用在写作实践中。教学实践表明。会写作文的同学通常有以下表现:作文中有一些精彩的文章“影子”，片段“骨架”，细节“血液”，能真正做到学以致用，学以致用。其实课本是小学生平时接触最多的。只要我们善用这位默默无闻、谦逊的“老师”，边学边用，小学生的素质就会逐渐提高。总之，“蜀山”学海无涯。“学习首先要勤奋，积累作文素材首先要勤奋。只有在生活中努力工作，做一个有良心的人，才会有取之不尽的素材，文笔才会辉煌。”
6.如何写出作文中可以引用的名言:
学习是首先要立足的，学习是以读书为基础的。
读书破万卷，下笔如有神。
这是一条通往书籍之山的道路，学习永无止境
阅读一本书增加你的智慧。
不吃饭会饿，不读书会傻。
不往前走，不知道有多远；不好好学习，就不懂道理。
如果不修剪，树木不会笔直生长；人不学无识。
用知识充实自己，不如用珍珠打扮自己。
蜜蜂采花酿甜，人读书明真相。
劳动是知识的源泉；知识是人生的向导。
知识是智慧的火炬。
为清晰而点蜡烛，为理性而读书。
食物补充身体，书籍丰富智慧。
世界上有三样东西是最珍贵的——知识、食物和友谊。
少而无学，老而无识。
步骤1。先说学习的重要性，先从古今名人说起，比如好学的，好学的，偷别人光的，比如列宁夫人，居里夫人(男女混，古今)。
第二步。不学习有什么坏处。比如吴夏里的和尚，除了三害，周初，嗯，应该积德
第三步。说明学习不仅仅是从书本上学习，我们在生活中的任何地方都可以学习。降低学习的门槛，升华学习的本质。
第四步。如何学习。这可以参考《鼓励学习》中的观点。
最后总结一下就好。
7.关于劝学的句子是1。有志之士，惜日短。忧心忡忡的人知道黑夜很长。傅玄杂诗
2，纸上谈兵感觉浅薄，不知道这件事该不该做。在冬夜读书
3，学会不去探究它的花，而是从它的根中自拔。杜牧《教曹诗》等
4，要求运河清澈，这样才有活水的源头。朱的读书思想
5.书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。劝学生学习的诗
6、蜀山有勤奋之路，学海无涯。古今圣贤
7、书要易读，客不能来。觉居
8、十年磨一剑，霜刃未试过。贾岛的《剑客》
9.不努力，就会难过。乐府诗集长歌行
10，少而有才，人生志向高。别人有剑，我有笔如刀。神童的诗
11.少年辛苦一辈子，不要对时间偷懒。杜荀鹤的书《爵位堂侄》
12，半夜五点开灯，这是男人学习的时候。青少年只知道玩，不知道好好学习，到老的时候后悔自己年轻的时候，为什么不知道好好学习。唐嫣真情的“劝导”
13.除了给晚辈送东西，还把琴书托付给了我。第一镇军参军之歌
14，弱冠软汉，群书观出众。历史颂，第一部分
15，如切，如磨。诗经。冯伟淇澳。
16，青春一定要早，怎么能长成少年。孟郊的《劝导》
17，奇笔赏析，疑点解析。两个乐章，第一部分
18，他年轻的时候爱吃梨和栗子，长大了还要学五年。王安石的《赠孙》
19，路很长，但这是修远，所以我会上上下下。离骚
20、力学如耕田，勤奋自知。但是书做多了就老了。宋刘国书院
21，信书，不如无书。孟子全心全意
22.及时鼓励，时间不等人。陶渊明杂诗
23、古人学无所成，日久生情。陆游的《冬夜读书》和《展示孩子的美》
24.财富必须来自努力，男人必须读五本书。柏柏尔人的小屋
25、不冷漠，不清醒，不安静，不遥远。淮南子
26.我急着学习，我对它感兴趣。陆九渊的读书
27、读万卷书，下笔如神。赠送给魏作成的叔叔
28.读了四十年法，乌沙头上有一片蓝天。男人要画凌烟阁，第一功名不爱钱。明代杨继绳的咏怀诗
29、朝为田舍郎，日落于右堂。家里没有种子，男人要自力更生。神童的诗