明末传奇戏曲作品有哪些特点？

这一时期的作品内容广泛，风格多样，大体有以下几个特点:一是揭露和批判了社会的黑暗和官场的暴戾贪婪。明朝中后期主要是宦官和大臣专政。很多剧通过历史题材揭露了宦官的罪行和危害。如《浣纱的故事》以吴越之争为背景，重点批判吴王夫差听信谗言，不肯接受忠言，贪赃枉法影响皇帝的无能。类似的题材还有《紫钗记》、《仲晶记》、《双烈记》、《鹤容记》等。与此同时，出现了《冯明记》等一批时事剧，揭露了严嵩的丑恶劣迹，丧权辱国，残害百姓，热情歌颂了夏衍、、等爱国反暴的清官。这类时事题材剧，如《墨钟集》、《冰山集》、《田慧集》、《光桂树》、《秦公镜》等。，已经成为传奇创作中强大的主流。但这类作品往往着眼于忠臣与奸臣的斗争，把所有的同情和希望都寄托在清官身上，无法摆脱把皇帝作为治理天下药方的幻想。此外，针对明代侵华日军等外族的入侵，一批以爱国主义为内容的剧目也相继出现，如《忠义书》、《双雄物语》等，以岳飞、韩世忠、梁红玉等历史人物为题材，歌颂维护民族气节、为国家和民族赴汤蹈火的英雄人物，宣传爱国思想。第二，倡导个性解放，批判封建礼教。经济上资本主义的萌芽促进了思想解放，而文艺领域则出现了浪漫主义的泛滥，《焚香》、《织锦》、《钗头凤》、《红梅》等一批作品相继问世，反映了人格要求，向封建礼教宣战。在批判以权贵、神仙、父母为代表的封建势力的同时，歌颂了背叛传统的反抗精神。尤其是汤显祖的代表作《牡丹亭》(1550 ~ 1616，字义依旧，名若石，江西临川人)，通过杜丽娘和柳梦梅对自由爱情的热烈追求，以浪漫的手段歌颂人间真情，以情感抗拒理性，其不妥协的精神指向封建礼教。当然，这一时期也有一些宣扬封建道德、宗教迷信、消极隐居的作品。其中木莲救母劝善的故事，虽然主要宣扬迷信，但内容复杂，有些段落包含了民众的一些理想和诉求。