八股文

八股文:从题目开头开始,从股票中间开始然后捆绑股票。

简介:

八股文(英译:八股;八股文)是明清科举考试的一种文体,又称“知一”、“知一”、“石闻”、“芭比文”。

八股文是指文章的八个部分,其文体有固定的格式:由破题、接题、开讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成。题目都来自四书五经中的原文。后四部分各有两个平行对偶字,加起来就是* * *八股。旧科举,八股文要用孔孟的口吻说话,四对一对要平实,不能用风流韵事的典故亵渎圣人。每篇文章包括四个部分:从股票开始到股票。

八股文本来是写议论文的推荐格式,本身不好也不坏。但后来遭到很多知识分子的反对,因为科举规定必须采用这种格式。八股文成为古代科举制度弊端的替罪羊。同时,八股文的题目来源于《论语》、《孟子》,创新性不够,甚至有将原句拆分拼凑题目的现象。更何况一道题的题目只是标点符号,都是为了难住大部分考生。

基本介绍:

八股文也叫?石闻?、?制作艺术品?、?有道理吗?、?八个字?、?四本书?,是明朝考试制度规定的一种特殊文体。八股文重形式,无内容。文章的每一段都拘泥于固定的格式,甚至字数也是有限的。人家只是按照题目的意思敷衍一下而已。

明清科举制度规定的文体。每篇文章由八部分组成:题、题、开头、开头、开头、中间、后面、束。后四部分是正式讨论,中国股票是整篇文章的重点。在这四段文字中,有两个平行对偶句,是* * *八股文。

产地:

顾严武,“日之禄?审判文本的格式详细解释了八股文的起源、格式和演变:景宜的文本?,俗呼之?八股?盖始于成化(明宪宗)(1465?1487).股份,双重名称也。成化二十三年,会试《乐天守天下》一书。先说三句话,就是说话?乐天?四股,中间四句,重复?保护世界?四股,四句,然后一个大结。每四股之间,一正一反,一虚一实,一浅一深。所以代代相传,这叫它?八股?。如果是长话题,不限于此。开头两三四句,这叫什么?破题?总的来说对话比较多,是宋人传下来的。解释一下是什么意思,造四五个句子,就是?接受提问?。然后问大师为什么这么说,就是?原创?。万历中两句断三句续,不从原著出发。文末圣人言所见,或数十字或数百字,谓之?大结?。明初的制度,可以和当朝时事有关。以后的作品关系密切,怕有人拿来炫耀自己,但不如现在的朝代。到了万历末年,三四句话就告一段落,于是国家的大事都白费了,当政的大臣们都畏首畏尾,在应该引用的文章中已经看到了他们的形象。?

八股文起源(l?N shāng)北宋时期。王安石变法认为唐代以诗文赋来选士,不实用,所以很多科被视为进士,全部改为经学,体例不规范。元朝的科举考试基本沿袭了宋朝。明朝洪武元年(1368)开科举,对制度和体例有明确要求。但是,一开始的写法并不固定。成化年间,在王雍、、张茅等人的倡导下,逐渐形成了一套较为严密的程序。此后一直使用。从明中叶到整个清朝,都必须用八股文答题。直到戊戌变法,才随着科举的停止而废止。

八股文的每一篇文章都是由题、题、起、头、中、后、束八个部分按照一定的格式和字数组合而成。解决问题就是两句话把问题的意思说破,接受问题就是解释问题的意思。发言是讨论的开始。第一个词是什么?意思?、?如果呢?、?觉得?、?丈夫呢?、?味道?等待开始。?开始?这是讲座后开始的地方。开始股、中期股、后期股、扎堆股是正式的讨论,中期股是全篇的重点。在这四份中,每份都有两个并列对偶字,为* * *八股,故名八股文。题目主要摘自四书五经。讨论的内容主要以宋珠熙的《四书句注》为主,不允许自由发挥,越线。八股文的字数在清朝顺治年间定为550字,康熙年间增至650字,后改为700字。八股文讲究章法和文体,本来是一种说理的古文,但能与骈文融合形成新的文体,在文学史上有自己的地位。但从教育的角度来看,八股文作为一种考试文体,在内容和形式上都是僵化的,没有留下自由发挥的空间。它不仅极大地束缚了学者的思想,而且败坏了学风。

八股的产生经历了一个漫长的历史过程。历代学者大多认为它源于北宋时期的经学。经义是宋代科举考试的一种文体,通过儒家经典中句子的命题和考生的作文来阐述。宋代经学虽无固定格式,但已奠定了代圣人八股文的雏形。经义后来吸收了南宋以后散文和元曲的一些元素,在明初确定为独立的八股文体。成化以后,逐渐形成严格的程序,演变成僵化的官僚作风。

光绪二十八年(1902),八股废止。乡考和通考虽然仍有四书义和五经义,但文章格式不受限制。

光绪三十一年(1905),袁世凯、张之洞撰写《停科举宽学妥养学办法》一书,获授,于是有700年历史的八股文寿终正寝。从此被世人视为失落、肮脏、不屑一顾。其实八股文在历史上也有过辉煌的一页,也流传下了许多至今仍有魅力的作品。甚至有评论家认为:明朝270年,有胡思全、金正熙、张大力等数十位八股,继楚骚、汉唐诗歌、元曲之后,建立门户。?(焦循《于一·路虎》)诚然,明代诗词不足以与异代抗衡,唯有八股文独领风骚。

八股在明代的兴盛,既是时代的呼唤,也是文化的积淀。黎锦熙的《中国语言运动史大纲》说:?八股文在明初逐渐兴盛,却在文坛大放异彩。本来是一篇说理的古文,却能与骈诗、赋融为一体,融入诗歌的优美语言,攻击戏曲的表现手法。这实际上是最罕见的风格。?明代三百年间,八股文名家辈出,如、钱复、、归有光、金生、张世春、罗万藻、陈等都是其中的佼佼者。余昌成《一百二十名作》说:有王(颜)为义主,有龙门(司马迁)为犹史家,有少陵(杜甫)为诗人,有幽君(王羲之)为书法家,有不朽无与伦比者。?秦望的著作对后世影响很大,明清所有文人都以此为标准,几乎家家有本。吴在《儒林外史》第十一章中写了糜子公孙的女儿。十一二岁讲书读文章,先把王的一篇稿子读透?。女生尚且如此,何况学者。