一篇忧郁的论文

轻轻地把花园角落的土挖出来，种上三种无名草，小心翼翼地浇水。

既然草药都是无名的，那就别让我给你起名字了！

这个是陶，那个是袁，最后一个是明。

陶渊明。

-题字

采菊东篱下，仰视南山。

南山看不见，却满是清香。

心中总有一朵云，却是倦鸟无道。

笔倒出山野的句子，神醉了，空了。

众所周知，如果我们恰当地混合积极和消极的人生观念，我们可以得到一个和谐的中庸哲学，它在作为和不作为之间，在对世界的虚妄的奔忙和对人生责任的彻底逃避之间；在世界上所有的哲学中，这一个可以说是人类生活中最完美最幸福的理想。

当林语堂曾经说过，陶渊明是中国整个文学传统中最和谐最完美的人物，中国没有人会反对。他没有做过大官，没有权力和外貌成就，除了一本薄薄的诗集和三四篇随笔，没有给我们留下任何文学遗产，但他依然是一团闪耀古今的篝火。

在较小的诗人和作家眼里，他永远是最高人格的象征。他生活简朴，作风朴实，很牛逼，会让那些更聪明更熟悉这个世界的人汗颜。今天，他是真正热爱生活的典范，因为他在匆忙中抵制世俗欲望的思想并没有驱使他成为一个彻底的隐士，而是调和了他的感官生活。因为陶渊明达到了精神发展的真正和谐境界，我们看不到丝毫的内心冲突，所以他的人生会像他的诗一样自然，毫不费力。

陶的诗往往描写最平常的事物，如草堂、桃李、桑麻、榆柳、豆芽菜、鸡犬等。陶渊明一旦重新审视，这些平常的东西就进入了审美的可能，退到了边缘，闻到了落英的清香，闻到了东里秋花的味道。“南山脚下种豆，草满豆苗稀”。虽然工作很辛苦，结果也很无奈，但这种天马行空的田园生活充满了欢乐和喜悦。"晨曦微露，戴岳锄头回家."虽然劳动尚未熟练，但充满希望和美好向往的生活本身就是幸福的。

但另一方面，石涛表达的担忧是一种痛苦，而且是一种难以忘怀的痛苦。《庄子》里有个寓言——有一棵树，树干很粗，却没有人砍倒它。因为这种树对沉船、烂棺、毁器、门上掉脂、柱上生虫都没用，所以一直保存下来。陶谦就像这棵特立独行的树。在黑暗的官场中摸索了一段时间，我知道，要想自救，就不会被任何人利用。自由的最高境界是摆脱一切束缚。所以他选择了自然作为主导的田园生活来逃避痛苦。结果，身体是自由的。

陶谦，太高而不冷，想乘着风回家。龙千辰又回到了青山绿水和田园深处。

来来回回，疲惫的陶渊明回到了自己的小屋，洒脱、超然、无牵无挂。

喝酒玩乐，借琴书消愁。你想过借酒消愁吗？

乘舟自驾，寻沟壑穿山越岭，寻美景解忧抒怀，沉醉万物复苏，却在自由任性的世界里留一丝清明。他还说，“当一切都好的时候，我觉得我的人生之旅结束了。”与其说是解忧，不如说是添堵。

找山唱歌，是在发泄再也压抑不住的悲伤和痛苦吗？

顺其自然，幸福生活，平安度过余生。你还在犹豫什么？陶渊明，你还在犹豫什么？听天由命，唾弃自己吧？是任其自生自灭？

孤独的烟花盛开。他们孤独无助，却又不甘寂寞，不甘被人忽视，不断变换着装束，尖叫着划过夜空。发泄你的不满和怨恨！如果陶渊明看到了，也会留下菊花怜惜这一刻的美好！

即使历史的历史化为尘埃，人也有自己的本性。

诗人陶渊明用生命的火焰作为蜡烛，照亮了自己的人生里程，用杯中之物消除了心中的障碍，化为珍珠般优美的诗篇，为后人留下了宝贵的精神财富，也为后世的文人墨客留下了有益的启示。