鲁迅说过“越是民族的，越是世界的”吗？

《鲁迅全集》里确实有一段话和这句话挺像的:“今天的文学也是这样。如果有地方色彩，就很容易成为世界，也就是会被其他国家注意到。走向世界对中国的活动是有利的。”这段话出自鲁迅于1934年4月写给青年木刻艺术家陈彦桥的一封信，主要是关于木刻创作的，顺便涉及文学(见《鲁迅全集》第12卷)。

“带有地方色彩的容易成为世界性的”，不能改成“越是民族的，越是世界性的”。袁指出:“因为‘地方色彩’和‘民族的’不是同一个项目，不能混为一谈。

如前所述，‘地方色彩’往往成为一个地区、一个民族、一个国家的文艺的特色、精髓和骄傲，但‘民族’并不仅仅指这些‘地方色彩’，而是包括这个民族的一切。而且任何一个民族都不是天之骄子，都有自己的缺点。缺点严重的话，就会成为某一方面的国民劣根性。

比如中国封建社会，男辫女脚在外国确实没有，被中国垄断，但能被外国接受，成为“世界性”吗？同样，有些民族或国家，因为嗜血、残忍、心胸狭隘、自私、好斗，就可以“世界性”吗？显然，这是绝对不可能的。

文艺也是如此，歌颂阶级斗争扩大化、鼓吹个人崇拜的文艺，一度成为苏联、中国等社会主义国家文艺的重要组成部分。这些作品有的也很‘民族’，但只能被人类(包括自己人)唾弃。

另一方面，这种东西根本就不是鲁迅所说的‘地方色彩’，而是强加给人民的文艺灾难。所以要‘拨乱反正’，还鲁迅的；把别人强加给鲁迅的东西还回去。"

扩展数据:

鲁迅(1881-1936)，浙江绍兴人，中国近代伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅原名周章寿，后改名周树人，字；“鲁迅”是《新青年》第一次使用的笔名。因为影响力越来越大，人们习惯称之为鲁迅。

1902年去日本学医。他原本在仙台医学院学医，但他不能用医学完全救国。他弃医从文，希望改变民族精神。1905-1907参加革命派活动，发表《摩罗诗论》、《文化偏见论》等论文。这期间我奉母亲之命回国结婚，妻子朱安。

1909年与哥哥周作人合译《外国小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州和绍兴任教。1918以鲁迅为笔名发表白话小说《狂人日记》。在此之前，他是一名医生，因为战争而成为一名行为作家。鲁迅一生都是一个“爱书人”。

1927与许广平女士结婚，生下一男，名为周海婴。1936 10 6月19在上海病逝。其作品被收入《鲁迅全集》、《他的作品》、《鲁迅书信集》，各种由鲁迅编辑修订的古籍被重印。1981年，《鲁迅全集》(十六卷)出版。2005年，《鲁迅全集》(十八卷)出版。

作品主要有《祝福》、《阿q正传》、《狂人日记》等。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地相继建立了鲁迅博物馆和纪念馆。鲁迅的几十篇小说、散文、诗歌、杂文被选入中小学语文教材。

小说《祝福》、《阿q正传》、《药》被改编成电影。鲁迅的作品被翻译成英语、日语、俄语、西班牙语、法语、德语、阿拉伯语等50多种语言，在世界各地拥有广泛的受众。

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