子午线的定义

拼音:Jing Lu

解释:中医指人体气血运行的主干和分支。

经络的粗浅定义是:人体身体状况愉悦部分的外在表现。

外语:经络、脉管、分支、子场、网络。

“经”的本义是“纵丝”，有路径之意。简单来说就是经络系统中的主径，存在于体内，贯穿上下，沟通内外；“络”的本义是“网”。简单来说就是从主干道上分出来的辅道，存在于车身表面，纵横交错遍布全身。《灵枢脉度》说:“经络为内，分支、横为络，另络为太阳。”这是指脉的大小和深浅的不同分别为“经络”、“络脉”和“太阳脉”。经络的主要内容有:十二经脉、十二经脉、奇经八脉、十五络脉、十二经脉、十二皮部。其中十二经为主经，十五络为主络。它们纵横相交，遍布全身，将人体内外、脏腑、四肢连接成一个有机的整体。

十二生肖历法的子午线:装机器，织布，收蚕，装纺车，装机器。

经络是细胞群、体液和组织液之间的能量交换通道，形成低电阻、神经信息和生物电信号的网络簇。经络的分形细胞群-自我调节-神经-体液协同模型(邓宇等)

以经络细胞群为主体，持续多年的神经-体液、神经-内分泌-免疫假说有很多优点。可以轻松自然地解释神经-体液假说等简单的经络现象，费了很大的功夫，也很曲折。如果把现代的、精致的、坚实的、简单的、单一的经络细胞社会模型用于传统的古(典)的、粗糙的特点，那将是神经调节和体液调节是互补的，把经络的细胞群模型融合起来，使之在中医中更具整体性。所以更整体(综合)和一般的经络细胞群-神经-体液系统的多系统协同模式或细胞社会-gap-神经-体液系统、细胞-gap-结缔组织-血管-淋巴-体液系统(内分泌-免疫)的多系统协同理论(饶平凡、刘树涛、郭京科等。)

通过自由基成像技术的改进和应用，在生物体内发现了清晰的与经络一致的线性路线。是目前世界上最清晰的经络展开图。并且在单纯性肥胖中，采用穴位清除自由基的方法，获得类似针灸的疗效，这是有效证明自由基与经络关系的一个进步。《自由基生物学和医学》杂志通过发表社论鼓励它。

同时，穴位抗氧化干预还可以检测相应穴位电压的变化，将抗氧化、经络、生物电联系起来。

但需要指出的是，帮助饶平凡、刘树涛、郭京科发表论文的《生物科学假说》(Bioscience Hypotheses)杂志，并不是SCI论文的期刊，也有人爆料该杂志索要空间费。该假说杂志发表的论文权威性较弱，不被世界主流科学认可。杂志创刊于2008年4月，2009年6月+065438+10月停刊，可以说是一本非常短命的杂志。在其发表的论文中，我们也应谨慎对待其严重性。经络理论是中医基础理论的核心之一，起源于古代，服务于今天。在两千多年的漫长医学历史中，它一直为保障中华民族的健康发挥着重要作用。

《黄帝内经》说:“经络，人生，病生，人医，病生。”而经络则“潜伏而分肉，深而不见，浮而通者皆络”，具有“决定生死，处理百病，调理虚实，不可不通”的特点。因此，针灸“欲以微针开其经脉，调其血气，组织其不利而通畅之通路，使之传于后世”。可见，经络理论对中医各学科的实践具有决定性的指导作用。

经络是什么，存在于人体的什么地方？经络的功能是什么，是如何实现的？这些问题既是中外科学家研究的重要课题，也是普通人真正想知道的谜团。时至今日，虽然经络的研究已经取得了相当的成果，取得了很大的进展，但是无论是实验研究还是假说论证，都还处于科学数据和理论理论的形成和积累阶段。因此，关于经络的科学结论需要长期艰苦的探索和研究。

两千五百年前，中国诞生了第一部医学名著《黄帝内经》。在这部经典中，有一个重要的概念贯穿全书，那就是经络。经络是经络的总称。古人发现有一些路线贯穿全身，叫做经络。还发现这些干线上有一些分支，上面还有更小的分支。古人把这些分支称为络脉，“脉”就是这种结构的总概念。

《黄帝内经》对经络的认识来源于大量的临床观察，而记录这些临床观察的文献也逐渐在马王堆帛书、张家山竹简、绵阳木头人经络模型等出土文物中被发现。这些早期文献主要描述经络系统，涉及三种古代医疗方法:一是艾灸，二是砭(即一种用石头治病的医术)，三是入门(一种古代气功)，经络就是这三种医术的运用方式。

被誉为“救命神仙”的东汉“方术始祖”张仲景，在《黄帝内经》的基础上发展了经络学说。他认为，人体的疾病是通过一条叫做“太阳-阳明-少阳-太阴-少阴-厥阴”的通路由表及里传播的，要根据疾病所属的经络采用不同的方法。比如初期风寒感冒病在太阳经，要用麻黄汤治疗。他的《伤寒论》也是中医四大经典著作之一。

在这个环境污染，充斥着抗生素和添加剂的时代，自然疗法越来越受到人们的关注，其中经络养生和经络治疗受到了无数人的追捧，很多中医也更加重视对人体经络健康的保护作用。虽然医疗技术很发达，但是我们不可能24小时都带着医生。如果你感到不适，医生不能马上给你治疗。况且这个时代，还是有很多人看不起病，去医院做一套检查。几百块钱没了，他们可以开点药，再进去几百。因此，我们有必要掌握一些利用经络穴位进行自我保健和疾病预防的方法，相当于有了一个“健康医生”在身边，既方便又省时省钱。

随着冶炼技术的发展，人们已经制成了金属针，称为微针，并用于治疗经络。《黄帝内经》分为两部，其中一部叫《灵枢经》，又称《针灸经》，是一本专门用微针治疗经络的书。《黄帝内经》对经络做了系统的总结。除了经络之外，又增加了络、经、筋、皮、奇经等新概念，共同构成了经络系统，成为古人眼中人体最重要的生理结构。《黄帝内经》还阐述了经络的功能，即活血化淤、平衡阴阳、滋养筋骨、畅通关节、联系脏腑表里、传信病邪。《黄帝内经》对经络系统及其功能的认识主要来源于长期的临床观察，也包括一些推理分析的结果和类比的描述。因为《黄帝内经》的概念体系是两千多年前的，所以给现代人理解其思想内涵带来了很大的困难。因此，从文献和实验中揭示经络经典概念的内涵是中医研究者的任务。中医把经络的生理功能称为“经络之气”。其生理功能主要表现在表里相通，联系脏腑；气血运行，滋养脏腑组织；

1.浅通，通脏腑:人体由五脏、四肢、五官九窍、骨肉等等组成，每一部分都有其独特的生理功能。只有通过经络的联系，这些功能才能达到相互配合和协调，使人体形成一个有机的整体。

2.气血运行，滋养脏腑组织:气血是人体生命活动的物质基础，只能通过经络分布于全身，以温养各脏腑组织器官，维持机体正常的生理功能。

3.感应传导:经络具有感应刺激、传递信息的功能。当人体的某个部位受到刺激时，这种刺激可以沿着经络传入人体的相关脏腑，引起相应的生理或病理变化。这些变化可以通过经络反映在体表。针灸中的“得气”是经络感应传导功能的具体体现。

4.调节脏腑功能活动:经络可以调节人体的功能活动，使之保持协调平衡。当人体某一器官出现功能异常时，可采用针灸等治疗方法，进一步刺激经络的调节功能，使异常器官恢复正常。在临床上可以应用经络理论解释病变，辅助疾病诊断，指导临床治疗。

1，说明病变

经络与疾病的发生和传播密切相关。如果一条经络的功能不正常，就容易受到外邪的侵袭。病后，外邪可进一步沿经络传至脏腑。经络不仅是外邪由表及里的传递途径，也是脏腑之间、脏腑与体表组织之间相互影响的途径。

2.协助疾病诊断

因为经络有一定的循环部位和脏腑络脉，可以反映其脏腑的病证。因此，临床上根据疾病的症状，结合循经部位及相关脏腑，可以作为临床诊断的依据。如胁痛，很多疾病都在肝胆，而胁痛部位是肝经、胆经的循环场所。人们根据经络沿线的经络，或经络气聚集的某些穴位出现的疼痛、结节、索状反应物，以及皮肤形态、温度、电阻的变化来诊断和治疗疾病。比如肺有病变，中府穴就可能有压痛。

3.指导临床治疗。

经络理论长期以来被广泛用于指导临床各科的治疗，尤其是针灸、推拿和中药方剂。比如针灸中的循经取穴法，就是经络理论的具体应用。如胃病，常沿经络取足三里穴；胁痛，选太冲穴等。中医治疗也是通过经络这个通道，让药物到达患病的地方发挥其治疗作用。如麻黄入肺、膀胱经，故能发汗、平喘、利尿。金元四大家中的张结古、高力也根据经络学说创立了“引经据药”理论。对于头痛，羌活用于治疗太阳经络；柴胡用于少阳经。经络包括十二经脉、奇经八脉、十二经脉和十五络脉。十二经脉是经脉的主干，“藏于官(脏腑)和络于枝”(《灵竖亥论》)。

十二经脉是胸、腹、头十二经脉的专家分支。奇经八脉有特殊的分布和一定的功能。十五络是指人体的十二经脉，加上躯干前的任脉、躯干后的督脉、躯干侧的脾大络，共十五络。十二经脉按其顺序分为:手太阴肺经、手阳明大肠经、脚阳明胃经、脚太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、脚太阳膀胱经、脚少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、脚少阳胆经、脚厥阴肝经。十二经脉是经络系统的主体，因此被称为“郑铮”。行走方向是:手三阴经从胸前走，手三阳经从手到头上走，脚三阳经从始到足，脚三阴经从足到腹(胸)。正如《灵枢·顺飞剑》所说:“手三阴由藏，手三阳由手至头，足三阳由头至足，足三阴由足至腹。”

十二经脉的分布和表里关系

1.十二经脉的分布规律

十二经脉在体表的分布是有规律的。具体从以下三个方面来阐述。

头面部:手的三条阳经止于头面部，脚的三条阳经起于头面部，手和脚的三条阳经在头面部交汇，故称“头为万阳之会”。

十二经脉在头面部的分布特点是:手足阳明经分布在面额内；手的太阳子午线分布在脸颊上；手和脚的少阳经分布在耳朵的太阳穴部位；足太阳的经络分布在头顶和枕颈。此外，足厥阴经也行于上。

十二经脉在头面部的分布规律是:阳明在前，少阳在侧，太阳在后。

躯干:十二经脉在躯干分布的一般规律是:足阴三、足阳明经分布于胸腹部(前)，手三阳、足太阳经分布于肩胛、背、腰(后)，手阴三、足少阳、足厥阴经分布于腋窝、胁肋、侧腹(侧)。

十二经脉在四肢分布的一般规律是，阴经分布在四肢内侧，阳经分布在外侧。手内外，前太阴肺经阳明大肠经，中厥阴心包经少阳三焦经，后少阴心经太阳小肠，前太阴脾经阳明胃经，中厥阴肝经少阳胆，后少阴肾经小腿下半部及足背太阳膀胱经，肝经前，脾经中线。内躁八寸后，脾经在前，肝经在中线。

2.十二经脉的表里关系

三阴三阳手足十二经脉通过经络相互沟通，形成六对，为“表里结合”，即“足太阳、少阴为表里，少阳、厥阴为表里，阳明、太阴为表里，也就是足的阴阳。手太阳和少阴为表里，少阳和心主(手厥阴心包经)为表里，阳明和太阴为表里，为手的阴阳。”

表里互为表里的两条经脉，分别循着四肢内外侧的相对位置，交汇于四肢末端；络脉也属于脏腑，脏腑表里，从而形成脏腑的阴阳关系。十二经脉的表里关系不仅因为两经的联系而得到加强，还因为络脉属于同一脏腑，使表里互为表里的脏腑在生理功能上相互配合，在病理上相互影响。在治疗中，两个经络的穴位经常相互交叉。