《左传》论李记

李记被列为四大妖姬之一,因为她不仅美丽,还引起了著名的“李记之乱”,导致了晋献公死后晋国的大乱。这件事在司马迁的《史记》中也有记载:“破李融,得,爱之,去晋造反。”

李记是春秋时期李融的女儿,但她的命运也被作为一种“贡品”献给像西安Xi和妲己这样的强大国家。672年,晋献公打败了李融,李融求和,于是他把李记和他的妹妹嵇绍献给了晋献公。由于她美丽的外表,李记被他的妻子,并生下了她的儿子齐,而她的妹妹生下了卓子。

虽然李记的命运与其他三个“妖姬”相似,但这位美女却充满了野心。由于晋献公的特殊宠爱,她逐渐参与国家事务,但她仍不满足。她想让她的儿子Xi成为齐国的王子,所以她一步一步地计划着。

《史记》卷三十九《晋世家》:“十二年,生与齐。献公废太子,他说:‘曲沃是我祖上的祠堂,但普边秦,曲边斋,不会让子孙住在那里,所以我怕。’于是,申生王子住在曲沃,重耳住在曲沃,我住在曲沃。龚贤和李继之、Xi一起住在江西。晋国知道太子是不会站的。王子申生,他的母亲,齐桓公的女儿,也叫齐姜,早逝。申生的母亲和女儿是秦穆公夫人。的母亲,翟的狐女。易吾母,母女弟也。有八个儿子,而王子申生,重耳和伊吾都有良好的行为。而李记,离三个儿子还远着呢。“因此,原来的太子申生、重耳和伊吾都是很有才华的人。由于晋献公溺爱李记,他开始疏远他的三个儿子。此后,李记甚至与女演员通奸,买通奸妇,诬陷申生王子毒死亲生父亲,逼迫其自杀身亡,并逼迫重耳和易武逃亡他国。这直接导致了晋国政治的大动荡。

晋献公在位期间,政治清明,任用贤人,彻底解决了“公子作乱”的问题,废除了公医制度,进而改革兵制,以假乱真的手段割据,扩大疆域,使阿津成为春秋时期的强国。但在处理自己的事情时,昏昏沉沉,无能为力,打了一手好牌。但龚贤死后,晋国换了五个君主,也因为国内各派纷争而动荡不安。直到晋文公和重耳继位,晋国的政治才稳定下来。

《左传》、《国语》、《史记》等史书对“李记之乱”的故事都有描述,而这些史书都是站在晋国的立场,只看到晋国的动乱,认为李记是这一切的罪魁祸首,而没有严格遵守李记的立场。

《国语》描述了晋国大夫粟实的一段话:“伐木不从其源,而必复活;水若不从源头堵住,还会再流;祸不从其本,必复乱也。今灭其父,牧其子,是祸之本。畜的儿子,也是出自他的欲望,儿子以为偿还父亲的耻辱而相信他的欲望,虽然好色,会令人厌恶,不会有好处。长得好看,就会有人给你爱。彼得的感情很浓,欲望也很浓。从他的厌恶来看,他会兵败国亡,深感混乱。乱必自乱,三代同堂。”粟实把、三代大嫂、妲己和作为外来“女戎”的典型,危及其家族,强调可能会蓄意进行家族复仇。因此,从踏入晋国的那一刻起,李记就不再属于自己,她不再为自己而活,而只是一个家族的复仇使者。

因此,如果我们站在李记的立场上看问题,我们会认为晋献公是她的杀父仇人,她有毁灭国家的仇恨。她怎么能视而不见,平息怒火呢?因此,李记,结合了她的家庭和国家的仇恨,想用她的美丽和智慧来报复自己。疏远晋献公和其他诸侯,把他们赶出晋国,退出政治中心,让流着李融血液的孩子成为晋国国君,应该是她又一次的胜利。

在古代,像李记这样雄心勃勃的女人不止一个。我们不认为她们的邪恶可以被原谅,更不要说是正当的,但是对于一个人性扭曲的古代女子来说,是不是应该把所有的罪都归于她个人?其实春秋时代的贵族女性是可悲的,她们随时会成为政治斗争的牺牲品。在弱肉强食的世界里,有人愿意韬光养晦,忍辱负重,但也有人选择抗争,拒绝任人宰割,李记选择了后者。