觉远大师的来历是什么?他为什么收张三丰为徒?

金庸结合真实历史背景写的故事很多,甚至直接在故事中加入历史人物的做法,让武侠的故事有了一种史诗般的感觉。但相对于完全架空的故事,这就需要作者更严谨地处理各种情节,因为历史元素相对严重。

一般来说,金庸不会改变历史事实,或者某些历史人物的命运,只是从武侠的角度去打磨,所以会有命运被改写的历史人物,比如、段誉(原型是段),当然还有张三丰。先从武术的角度说说张三丰为什么能成为大师。

一、张三丰在金庸作品中的定位

金庸作品中有很多武林神话级别的人物,大部分只活在传说中,比如《神雕侠侣》中提到的“剑魔”,纵横江湖三十余年从未输过,留下几把厉害的剑,被杨过拿下后被练成黑铁剑;比如上面提到的王重阳,作为在首届华山论剑中获得“天下第一”之名的大师,只活在人们的记忆里;还有“天巴龙部”里的吟游诗人祖师逍遥。他的几个徒弟都是武林顶尖高手,而他自己却在得到了春谷魔法书之后就消失了。

而张三丰则是一个活生生的武侠神话,他正式出现在书中。通常作者只会把“主角”设定为这种情况,比如《侠客行》里的石天地,还有上面提到的段誉、张三丰。作为一个小角色,他为什么能成为大师?

答案很简单。历史上他是一个高手,但是就像上面说的,金庸用武侠的方式打磨了他的人生,也就是说从武侠的角度来说,他其实是因为另一个原因成为高手的,他得到了一个高手的指点。

二、张三丰的师傅

张三丰的师傅是谁?张三丰在《神雕侠侣》的结尾有过短暂的出场,在《屠龙记》中也有出现,所以可以说在这两部作品中他的主人被解释的很清楚。

张三丰的启蒙老师是觉远禅师,觉远禅师是一个老实巴交的和尚。他原本是少林寺佛经馆里管书的和尚,并没有什么高深的武功。无意中看到了《九阳真镜》,才学会了一门高深的内功,而他自己并不知道。张三丰在不知情的情况下也练习了一部分九阳真镜,而觉远在死前也在冥想他所学到的东西。

除了觉远,还有一位大师与张三丰有师徒关系。那个人就是“西天疯狂”的杨过。《神雕侠侣》结尾第三次华山论剑后,觉远带着张三丰追到偷经的尹克西和潇湘子。他们不是潇湘子和尹克西的对手,所以杨过给张三丰看了几招,帮助他打败了尹克西。

但显然,无论是觉远还是杨过,他们教给张三丰的武功,依然可以让张三丰行走江湖,但却远远不足以支撑他成为大师。让张三丰受益最大的导师不是觉远和张三丰,他们不能相提并论。

第三,专家

只有九阳的一小部分武功和杨所说的几招,并不能使张三丰成为后世的宗师。张三丰最有代表性的武术是太极,太极是谁教的?确切的问题应该是“是谁让他意识到的?”答案很简单。新修订版《倚天屠龙记》中明确提到了这个人的名字。

原书上说:“他长期受觉远教导,这本《九阳真镜》十有五六次背下来了。这十年来,他的内功有了很大的进步。后来他读了更多的道经,获得了更多的道家修气的经验。有一天在山里闲逛,抬头看云,俯视流水,突然想到老子所说的‘弱胜强’和‘物极必反’...他在洞中默想了七天七夜,忽然悟出了武功阴阳相济的道理,不禁哈哈大笑。”

没错,让张三丰明白阴阳互助之道的人,就是老子,大名鼎鼎的道家始祖。金庸直到新版才把老子这个角色引入故事,而这个人与觉远、杨过相去甚远。

读者往往把张三丰和达摩视为金庸笔下最强的人物,其实不然。在新修订版中,与达摩齐名的人应该是老子,张三丰只是他的后人之一。故事中加入的角色也解释了为什么张三丰能达到书中的武功水平。