艺术课程论文800字

“民间艺术通常把现实生活中的生活需要和生活需要作为自己的审美理想，把自己的功利意志和要求作为审美判断和选择的标准，以审美的形式诉求征服客观世界、改造世界、向往美好生活。”民间艺术中的许多艺术形象和形式是现代艺术家的梦想。更重要的是，民间艺术包含了精英艺术家所确立的艺术标准的真善美，达到了至高无上的统一。“最原始的往往是最现代的，最幼稚的往往是最成熟的。”《国语·楚语》石:“大美亦善，上下内外，大与小，远与近皆无害，故谓之美。”众所周知，美是无害的，它不仅反映了劳动人民的美好愿望，而且是民间艺术中“美”的另一种含义。民间创作中的完美意识非常鲜明和强烈。对于‘美’的深层内涵，造物主本人可能并不具备思考的意识，因为它是自然的，免于内省的，是美与善在本体意识中无分裂的原初统一。经过长期的文化积淀和民族审美心理调试，真善美在民间艺术中自然统一，民间艺术对完美的追求诞生于人们对生活的向往和对和平世界的热切向往。这是它力量的源泉。以人为本，以善为价格取向，决定了它不是对客观世界牵强附会的描述，没有自以为是的说教，没有极其晦涩的概念。公民社会所有的愿望，所有的期待，所有的幸福都寄托在上面。真善美保证了民间艺术的美，民间艺人和民间社会“无意求美。对于“美”的深层内涵，创作者本身未必有思考的意识，因为它是自然的、免于内省的，是“美”与“善”在本体意识上无分裂的原初统一。”他们通过直觉理解了美的含义。在对善的追求中，达到了真，美在真与善的统一中产生，美揭示了真，储存了善。真善美统一在充满亲情和憧憬的和谐心境中。