艾青诗选读书笔记600字

艾青诗选读书笔记600字_读完艾青诗选的土地之恋——早就听说艾青是著名诗人。在读这本艾青诗集之前,我猜想他的诗和毛泽东的诗一样豪迈?还是像徐志摩那样委婉?还是朴素地底气没有办法知道。

这一次,带着一种未知知识的心态看完这本书,不禁在心里激起涟漪。

艾青的诗既有古风又有现代韵,完美地结合了中国几千年的语言文化,化为一种蓝色的忧郁。虽然我可能更喜欢一种更乐观豁达的诗韵,但艾青的诗更多的是他对祖国的热爱和特殊的精神修养,从中提炼出诗人对国家和人民的巨大的自我关怀。“如果我是一只鸟,我会用我嘶哑的喉咙歌唱。为什么在这片遭受风暴袭击的土地上,我总是热泪盈眶?因为我深爱着这片土地。

“诗人的感情出于自己的悲哀,它会到哪里去呢?答案只有一个——祖国的明天。诗人走出内心的体验,为祖国的未来担忧。我无法想象诗人心中超负荷的力量,他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国智造的源头和思想基础。

我喜欢艾青的诗,因为他胸怀宽广。我喜欢艾青的诗,因为它们自然,有最大的技巧,是深厚的文化积淀和彻底消化的产物。我喜欢艾青的诗,因为我和诗人一样热爱养育我们的土地和阳光!

艾青诗选札记600字_艾青诗选札记XX

《艾青诗选》札记二十艾青及其作品已经在中国和世界文学史上奠定了坚实的地位;他的人格魅力受到了一次又一次历史的考验。接下来,我为你整理了《艾青诗选》的读书笔记,希望对你有所帮助。欢迎阅读参考。

《艾青诗选》阅读札记XX读完艾青的诗后的一些感想:我热爱这片土地,有些东西是不可动摇的,不可改变的,比如对国家和民族的忠诚,比如我一直在心里保留着一些我所敬仰的人或身边亲友的位置,比如对一部优秀作品的基本判断是坚如磐石无论世事如何沧桑,无论岁月如何无情。

中国青年出版社出版了两本艾青诗集《纪念抗日战争胜利70周年》、《中国人民》和《世界反法西斯战争》。一本是《我爱这片土地:艾青抗战诗》,一本是《时间:艾青诗选》。

当我拿到这两本诗集时,我肃然起敬。虽然这本书里有很多作品,我从少年时代就已经很熟悉了,但还是不能像期待已久的新书一样放下,整夜坐在书案前认真复习。

艾青与智利的聂鲁达、土耳其的托梅克并称为“20世纪三大人民诗人”。作为上世纪中国走向世界的诗人,《艾青诗选》自20世纪50年代以来,国内外版本众多。仅美国国家图书馆就有30多首这样的诗。各版本在断句、换行符、章节、翻译等方面也存在差异,亟待规范。

我在5438年6月+去年10月更早的时候了解到中国青年出版社出版这两本诗集的计划,得知艾丹正在致力于艾青诗集的编纂和修订工作。艾青的儿子艾丹是艾青晚年的秘书。他负责编辑整理艾青的作品。

流传至今的艾青作品,有近三分之二写于抗日战争时期,影响了几代人。国内外新闻媒体和文学界尊称艾青为“延安战地诗人”、“红色诗人”、“诗人领袖”、“诗人圣人”,但我认为,就艺术本身而言,这些称谓不足以准确界定艾青的艺术成就和地位。单纯用“悲情诗人”来证明艾青的诗和他的时代,无疑是不全面的。

艾青属于中国人民。1940冬,艾青写道:我非常关注中国和世界的时事变化和发展。作为一个中国人,我渴望中国的政治进步,但我从未强迫自己对每天的时事做有节奏的报道。

新的一年又来到了,我会用我所有的兴奋和热情去迎接它。

它将带着胜利的桂冠到来。

为了迎接它,我会以更大的创作野心为它创作新歌。我将忠实地遵循它。我将把创造作为我思想的行动,为实现我的预言而奋斗,坚定我的誓言。

我要学会谦虚,这样我才能进步;我会更加努力,这样我就可以无愧地生活在这个伟大的时代。

只有当诗人对这个国家和人民有了深厚的感情,只有当这种感情升华为诗意的激情和欲望,这样的文字才能融入笔墨。

在读艾青的《我爱这片土地》时,黎明的通知,神州大地上的雪,火炬对太阳,情感的传染,被艾青不自觉地填满,不禁对这位伟大的诗人致以崇高的敬意。太阳、土地、火把拥抱了艾青的诗歌,正是他对黎明明天的憧憬和追求,用激进的诗歌抽打了旧社会的黑暗和恐怖。

艾青是中国新诗史上的杰出代表。他的诗不受形式、押韵、字数、行数的约束。他说:“我宁愿一丝不挂,也不愿让不合身的衣服窒息你的呼吸。”

艾青崇拜诗歌的真善美,他形象地打了个比方:诗人开的纯金三轮车的三个轮子,分别是真善美。

关于诗歌写作,艾青的准则是:“简单、朴素、专注、生动。

他希望和期待的是,如果是诗,无论以什么形式写出来,都是诗;如果它不是一首诗,它就不是任何形式的诗。

不要把诗写成谜语;不要让读者误会是因为你表现的不够、不明确而觉得难。

艾青的诗歌之所以闪耀着永恒的光芒和旺盛的生命力,源于其对基层生活的体验和坚守,源于艾青火热的爱国心和爱国情怀,源于艾青朴实无华的真情实感。如果失去以上,恐怕会被时间抛弃,被读者遗忘。

艾丹和中国青年出版社编辑整理了这两首诗,坚持了艾青一贯的诗歌创作观。以《时间:艾青诗选》为例,这50首精选诗是从500多首艾青名作中精挑细选出来的,标准之严格堪称“终极之选”。其中,灯光、黄昏、秋晨、人群、小蓝花这些我们从来不关注或者一般不会选择的,赫然在列。这些“卑微”的短诗,堪比艾青最著名的诗。他们的入选,多维度实现了艾青天生艺术气质和独特想象力的出版意图。

诗人发现了山上开着的一朵不起眼的蓝色小花。他看到小蓝花对他微笑,于是他写道:小蓝花在蓝色的山坡上,在紫色的岩石上绽放。小蓝花比秋天的晴空更蓝,比蓝宝石更蓝。小蓝花是山野的微笑,孤独而深情。在艾青眼里,小蓝花是珍贵的。它有着蓝色的胸膛,在这首诗的字里行间充满了自信和乐观。

艾青对诗歌写作的看法总是直截了当,毫不含糊。而这种穿越时空的诗学理论,是当代诗歌之痛的长效良药。他说:诗和虚伪是绝缘的。

诗人一接触到虚伪,他的诗就失败了。

高尚的意志和纯洁的灵魂,往往比优美的形式和雕琢的词句更深刻、更持久。

作为最高理性的结果,诗人爱上了自然和率真。

他补充道:没有比生命本身和自然本身更丰富的储存空间;要丰富语言,就要开阔眼界;凝视生命和自然。

深刻博大的思想,用最简单的语言表达出来,才是最理想的诗歌。

这两本诗集被称为文学书籍中的极品,没有错。特别是《时间:艾青诗选》,收录了艾青偶尔在笔记本或稿纸上的写意或速写,显示了他早期的绘画技巧之一。

众所周知,漂洋过海从巴黎归来的艾青,在走上诗歌创作道路之前,参加了左翼文艺联盟,从事革命文艺进步活动。一个成为诗人的画家,我们对他的诗歌和文采了如指掌,却很少有机会看到他难得的画作,这是一种遗憾。

那是时代的幸运:《艾青诗选》如此集中地展示了艾青的“涂鸦”部分。

艾青诗选札记600字_艾青诗选札记范文

艾青《诗选》札记范文《诗选》札记这几天,我无所事事。翻书柜的时候,瞥见了艾青的诗集,上面蒙了一层灰尘,轻轻拂去灰尘,翻了几页。艾青的中国蓝忧郁深深吸引了我。

艾青的诗歌是古代诗歌内涵与现代诗歌外衣的完美结合。

往往能把“大我”的开放和“小我”的卑微刻画得淋漓尽致。在他的诗里,处处都有一种“蓝色的忧郁”在静静地流淌。我爱艾青的诗,因为诗里的“蓝色忧郁”。是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神苦修,锻造了诗人“自我”的博大情怀;所以痛苦不取决于私利,所以悲伤也不取决于私利。“如果我是一只鸟,我会用嘶哑的喉咙歌唱,这片被暴风雨侵袭的土地;.....为什么我常常热泪盈眶,因为我深爱着这片土地”。诗人的感情会从自己的悲伤走向何方?中国的文化土壤孕育了这样一个答案——祖国,人民,光明。作为一个意象,人民居住的“土地”从诗人心中油然而生。屈原的《香草美人》和杜甫的《国虽分裂,山河长存,草木春复绿》。

伤心之态,不禁泪流满面,鸟语惊人,离愁恨。“不要因为时事的艰辛而选择精神的逃避,也不要因为吃不饱饭而终日“无鱼可吃”。也许我会处处碰壁,也许我会一生失意,但我仍然会“站在那里微笑着看着大海”...”(艾青礁)。诗人走出内心的体验,对一个千年国度的过去和未来的忧虑。你无法想象诗人肩上的负荷,他希望得到更多的责任——“以天下为己任。"

这是中国智造的源头和思想基础。

我爱艾青的诗,因为它们充满了语言张力。艾青诗歌的前半部分往往直白或激情澎湃,但往往在诗末直接抒发感情达到全诗的高潮,然后在高潮时谢幕。这往往会生出一种话已尽意未尽的感觉,使余音绕梁三日不绝。漂亮!我爱艾青的诗,是因为艾青宽广的胸怀。我爱艾青的诗,因为它自然天成,有最伟大的手法,是深厚的文化积淀和彻底消化的产物;我爱艾青的诗,因为我像诗人一样爱这片土地和阳光。

我上中学的时候,很喜欢艾青的现代诗。我一直觉得那些充满沧桑的文字读起来让人觉得很激动。时光飞逝。“为什么我的眼里总有泪水,因为我深爱着这片土地……”这首诗将永远留在记忆的隧道里。

这个暑假,我又一次“遇见”了艾青同志,遇见了他那些经过岁月洗礼的文字,又一次看到了他那令人心碎的对祖国的热爱,体会到了他那颗火热的童心和对广大普通劳动人民最真挚的关怀。我不得不一次又一次地缅怀这位现代诗歌中的伟人,我不得不尊敬这座诗歌中永恒的丰碑。

读《北方》,仿佛置身于无边无际的北方大地,厚厚的黄土地带给我强烈的沉重感。我站在一望无际的沙漠上,看着远处从要塞外面吹来的无情的沙漠风,蹂躏着北方的生活。十月的寒风不刺痛骨头,却带给人冷冷的感觉。远处的村庄,上坡,河堤,残垣断壁,都在呻吟,在叹息这个时代。我看到了,我看到了,北方人民脸上的无助,内心深处涌现出来的悲伤和对光明的渴望。

作者的笔尖向我展示了北方人民的不幸和灾难,在敌人战士的践踏下死去的人民,以及他强烈的爱国主义精神。虽然这片北方的土地充满了抱怨和痛苦,但这是我们的祖先经过五千年的历练留给我们的。这片土地不仅有他们不屈不挠的精神,也有他们无私博大的爱。“我爱这片悲伤的土地。古老的土地,这片土地养育了我所热爱的世界上最艰苦、最古老的种族。虽然只是一篇短文,但也深深震撼了我。这片土地是我的爱,因为它承载着中国千百万人的信仰,远方的未知一定会有曙光。

从小到大,我们所有人都被周围所有的人和事灌输爱国思想。也许很多大学生会认为,我们还没有进入社会,我们不能为国家和人民改变什么。权力太小以至于我们很少把自己放在一个很高的角度,所以我们会认为自己离爱国太远了。我觉得我们每个人潜意识里都有对祖国的热爱。否则,为什么在日本和中国就钓鱼岛归属问题争论不休的时候,我们却义愤填膺?为什么当中国“辽宁”号航母驰骋在辽阔的海域时,我们会如此兴奋?为什么我们为中国运动员在历届奥运会上取得辉煌成绩而欢欣鼓舞?为什么每次升国旗奏国歌时,我们的心弦都会随着激昂的节奏而颤动?为什么我们在一部又一部抗日电影中看到中国人民被敌人残忍杀害时会咬牙切齿?为什么当电影中出现“中华民族抗日战争胜利了”的时候,我们的心就像飞回到那个时代一样激动和快乐...我知道——因为在我们心中,祖国的荣誉和繁荣与我们的情感相关,因为我们所有人都会用自己的小心脏充满对这个民族的爱。

记得暑假刚开始的时候看过一个新闻,讲的是一个西南大学的大学生,毕业后去了中国贫瘠的西北支教。他远离家乡,远离父母的殷切关怀。虽然他很孤独,但他毕竟在从事一项崇高的事业。他看到了西北孩子渴望知识的眼神,也跟着他内心对那些孩子的关爱,对祖国的一份热爱。

我们是无忧无虑的学生,坐在明亮的教室里,我们也受到各界人士的青睐。现在我们确实羽翼未丰,很难有大的作为。所以现在要开始用一丝不苟的态度对待学业,对待即将到来的第一份工作。对于我们大学的空闲时间,不仅要参加丰富多彩的校园活动,还要参加组织或者学院。我们都是渺小的个体,但我坚信我们可以与星星一起发光,因为爱国不一定是炸碉堡的英雄主义,指挥战斗的智慧,或者治国的谋略...暑假的时候,我喜欢躺在阳台的躺椅上,倚着夕阳的余晖,吹着偶尔的微风,听着旁边树上夏蝉的吱吱声,有时也会在这样的环境里读读艾青的诗。我没有机会在艾青的时代,眼前的环境是那么的优雅舒适。我当然无法完全理解当时的艾青有多复杂,多难过,多无助。但我能从他的诗的点点滴滴中深深感受到那种悲伤,比如《雪落在神州大地上》,写于1937+28二月的雪夜。我又一次看到了那个在艰苦岁月中挣扎的农民——那张被岁月之剑和风霜折磨得布满沟壑的脸,那条被生活重负压弯的脊梁,那双因为对生活缺乏希望而黯然的眼睛。我感受到的不是心痛,而是怜悯。我同情无休止战争的受害者。他们只能咽下命运带来的苦难,而我们旁观者只有叹息和怜悯的权利。

但当我读到“中国的痛苦和灾难像这个雪夜一样辽阔而漫长”时,我感到悲伤。我为这个在风雨中摇摇欲坠的民族,为这个千疮百孔的国家感到难过。我想当时的作者一定比我更愤怒,更失望,更难过。否则,我怎能写出“中国,我在没有灯光的夜晚写下的软弱的诗,能给你一些温暖?”这样一首诗。中国在雪中瑟瑟发抖,痛哭流涕,而中国就像被黑夜笼罩一样,如何找到前方的光明?

一首又一首无声的诗,一个又一个充满血泪的词,让我一个无知的读者一直期待着迟来的黎明。

最后,作者和广大劳动人民以及我都到达了希望的曙光。一张《黎明通知》似乎在向世人宣告,被黑暗和痛苦吞噬的日子即将结束,新生活的诗篇即将开启。从作者欢快隽永的话语中,我读出了字里行间的喜悦。作者是一个光的使者,传播着光和欢乐,“打开所有的窗户欢迎,打开所有的门欢迎”,甚至让哨子吹响,号角吹响欢迎的讯息,让4亿中国同胞欢欣鼓舞。看完这个,感觉一直紧绷的心弦现在松了。

也许真的是一首诗,一种心情。读了艾青《诗选》里的很多诗,发现都是在感叹人民生活的艰辛,担忧民族的命运,追求光明。当我遇到霍普的时候,我是另一种心情。

有人说,我们的生活就像一艘航行在茫茫大海上的帆船。我们不仅是船长,还是水手和舵手。艾青说:“一个水手最喜欢的是起锚激起的白沫,另一个水手最高兴的是起锚时链条的响声。一个盼着出发,一个盼着到达。”这是我最喜欢的诗之一,因为没有悲伤的气氛。

无论是期待出发,还是期待抵达,这样的海员都是勇敢而坚定的。他们不怕远处未知的波涛,不怕前方狂风暴雨。怀着这种希望,他们将勇敢地克服他们将面临的任何困难和障碍。我问自己,我心里有这个希望吗?答案是模糊的,因为我找不到那个明确的希望。

记得在一次大一生涯课上,老师让我们轻轻闭上眼睛,听优美的轻音乐,让我们思考自己的未来。但那时候,脑子里总是一片空白。我不知道我以后会在什么样的公司工作,会有什么样的经历,未来的家会是什么样的...但是当老师问有多少人能清楚地看到自己未来的生活时,我发现150班只有四五个人举了手。我意识到,大学生对自己的未来是如此的无知,连小学生都会大胆的去想,但现在我们都缺乏童年的勇气,童年天真的理想现在似乎成了荒诞的幻想。

没有心中的希望,我们不会活得更辛苦。和大多数人一样,上了大学后觉得颓废,平庸。我多次试图寻找原因,但总是无果而终。现在我坚信,真正的原因是我们一直缺乏的“希望”。