2020年高中语文《世说》教案
2020高中语文《教师论》教案一
教学目标？：
1，理解向老师学习的重要性。
2.了解正反对比与打破相结合的演示方法。
3.掌握重要词汇和文言文现象，背诵全文。
教学重点:
1.理解课文中的多义词，解释它们在具体语境中的含义和用法。
2.掌握名词、形容词在文中的意动用法，可以解释喜爱的动词在特定语境中的意义。
3.区分文中的古今同义词，理解其古今含义。
教学时数:3小时。
教学步骤？：
？
第一类
一、导入课文，解决问题
上学期我们学习了荀子的《劝学》，明确了学习的意义。通过学习，可以提高人的修养和知识，改变人的素质。那么，最好的学习方法是什么呢？是自学还是跟老师学？答案应该是不言自明的，但是-
二、背景及作者简介:
(写作背景)魏晋以来，社会上流行重视“传家宝”。韩愈生活的中唐时代，虽然实行科举制度，但以从师为耻的风气十分盛行。上流社会的“士大夫”不管自己的学业，都有官员要做，所以他们不愿意向老师学习，也反对别人向老师学习。柳宗元《答魏仲礼《师道书》:“从魏、晋及以下，无益于为师。当我进入这个世界的时候，我并不知道有一个老师。如果有一个，我笑了，以为是个疯子。”正是在这种背景下，才有了韩愈“不顾风俗，犯了嘲笑侮辱，接受号召学习”和“抗了面子，成了老师”，写出了《师说》，这是千古佳作。
在这篇著名的《师说》中，作者以学生李攀为随笔，抨击那些上流社会的“士大夫”，大力宣传向老师学习的必要性和正确途径。这不是一般的论述，而是一篇战斗短文！
(作者)说起韩愈，我们应该不陌生。请你找一个同学介绍一下。
韩愈，字背，被称为韩文公，昌黎先生。
韩愈与古文运动有关联。他与柳宗元一起大力倡导古文运动，主张文章要像先秦散文一样雄辩，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而无内容的杂文；语言要新颖，“文字贵创新才会出来”。两者都在理论和创作实践上有力地推动了古文运动的兴起和发展，最终解放了六朝以来的艳文，奠定了唐宋实用散文的基础。因此影响很大，在“唐宋八大家”中名列第一。
第三，第一次读课文
第四，学习课文的第一段
1，字疏通
2.内容梳理
思考:哪一句话可以作为本文的中心论点？哪一句话表明了老师的责任？哪些陈述阐明了向老师学习的必要性？有哪些说法明确了选老师的原则和态度？
Clear: 1)第一句:引入中心论点:士必有师。
委托顾彦办事，是基于当时士大夫耻于向老师学习，进一步坚定了他们的努力。
呼应结尾“于佳……”。
2)第二句:教师的重要作用或责任。
它突破了一般人对教师职责理解的局限，将教师的职责从“教书、学读句子”扩展到“传道……”，在当时是一大进步。
道，儒家思想。业，经学，道的载体。
3)三四句话:向老师学习的必要性
这是在“释疑”方面。
4)选择教师的原则和态度
他针对当时上流社会的不良风气，提出了“教师以什么存在……”的原则，无疑是积极进步的。学习面前人人平等。
这是建立在“说教”的基础上的。那么为什么不接受“遗产”呢？因为大家都知道老师有“接岗”的责任。
3.总结这段
本文从总体上谈了教师的作用和向教师学习的必要性和重要性，指出了选择教师的原则，得出了“无贵无贱，道之有，师之有”的结论。
4.背诵这一段
5.布置作业？
第二节课
教学要点:学习第二段。
首先，检查和复习
1.提名按要求整段背诵。
2.问个别的话。
第二，学习第二段
1，导读。
引导正确断句，如:师道不传/久传。
2.清晰的词语和表达
3.考虑填写表格
2020年高中语文“教师论”教案二
教材内容分析
《教师讲评》是江苏教育出版社出版的高中必修语文第二册的随笔。韩愈在文中批判了“耻于从师”的士大夫，提出了“道”的主张，即以儒为师。反对贬低师道，提倡尊师重教，表现了他不顾世俗，立志改革世风的进取精神。
学习情况分析
这篇文章是一篇高一课文。初中学习文言文后，学生普遍掌握了文言文常识。这节课的主要任务是在疏通主旨，掌握单词和短语的基础上，重点讲解文章的具体内容。课文内容通俗易懂，所以学生容易理解。但仍有一些难点需要突破，如比较论证和举例论证的运用，学生根深蒂固的师生观和教师职能由传统向新的转变。
教学设计的焦点
1.本文主要批判唐代“耻于从师”的风气，进而借此机会倡导从师的重要性。
2.通过本文提出的“师德”的内涵和概念，培养学生尊师重教的精神。
3.教学中把握四个字:“师”、“愚”、“圣”、“学”。
基本想法
作为一部传统教材，很多人在《世说》的教学中进行了成功的探索。我讲《世说》主要把握四个字，即“师”、“愚”、“圣”、“学”。本文旨在反对贬低教师，倡导尊师重德。整篇文章以“师”字为主线:鄙视“师”必是“蠢”，强调“师”是“圣”，宣扬“师”是“学”。
第一段的论点是说明向老师学习的原理，特别是要紧紧围绕“老师”二字来教。这篇文章解决了两个问题:人为什么要向老师学习？老师是谁？作者的观点很明确:第一，学习一定要跟着老师走；第二，唯道为师。
2020年高中语文《世说》教案三
教学目标:
1.学生通过讨论知道向老师学习的重要性。
2.了解正反对比与打破相结合的演示方法。
3.掌握重要词汇和文言文现象，背诵全文。
教学重点:
1.理解课文中的多义词，解释它们在具体语境中的含义和用法。
2.掌握名词、形容词在文中的意动用法，可以解释喜爱的动词在特定语境中的意义。
4.区分文中的古今同义词，理解其古今含义。
教学时数:3小时。
教学过程:
第一类
一.导言
我们刚刚学习了荀子的“劝学”，明确了学习的意义。通过学习，可以提高人的修养和知识，改变人的素质。那么，最好的学习方法是什么呢？是自学还是跟老师学？答案应该是不言自明的，但是-
二、作者及背景:
(写作背景)魏晋以来，社会上流行重视“家传”而不学无师。韩愈生活的中唐时代，虽然实行科举制度，但以从师为耻的风气十分盛行。上流社会的“士大夫”不管自己的学业，都有官员要做，所以他们不愿意向老师学习，也反对别人向老师学习。柳宗元《答魏仲礼《师道书》:“从魏、晋及以下，无益于为师。当我进入这个世界的时候，我并不知道有一个老师。如果有一个，我笑了，以为是个疯子。”正是在这种背景下，才有了韩愈“不顾风俗，犯了嘲笑侮辱，接受号召学习”和“抗了面子，成了老师”，写出了《师说》，这是千古佳作。
在这篇著名的《师说》中，作者通过派李攀做学生，抨击了那些上流社会的“士大夫”，大力宣扬向老师学习的必要性和正确途径。“老师讲评”就是跟老师讲学习的道理。
(作者)说起韩愈，我们应该不陌生。请你找一个同学介绍一下。
韩愈，字背，被称为韩文公，昌黎先生。
韩愈与古文运动有关联。他与柳宗元一起大力倡导古文运动，主张文章要像先秦散文一样雄辩，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而无内容的杂文；语言要新颖，“文字贵创新才会出来”。两者都在理论和创作实践上有力地推动了古文运动的兴起和发展，最终将文体从六朝以来浮华的骈文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。所以两人影响很大，韩愈被提升为“唐宋八大家”之首。
第三，初读课文，整体感知。
一起读，思考:韩愈对向老师学习是什么态度？当时人们是什么态度？找出课文中的单词。
第四，复述课文
1，学习课文第一段
方法:(1)教师以课文为范本阅读。
(2)注意理解下面的问题。
哪一句话可以作为这篇文章的中心论点？第一句:引入中心论点:士必有师。委托顾彦办事，是基于当时士大夫耻于向老师学习，进一步坚定了他们的努力。
你为什么要跟着老师？选择老师的标准是什么？
2.理解这一段的古今同义词。
古代的学者:研究今天的人:有一定学术造诣的人。
所以古代:习惯依赖现代:因果连词。
因此古代:跟随...还有。
今天:表示结果或目的的连词。因此，这是公正的
3.灵活运用词语
我的老师也是老师，名词做动词，就是“学”
因此，我是一名教师，这个名词被用作一个有意动词，即“向...学习”
5.讨论:
我们今天说的“无师自通”是否如韩愈所说的“有师必有师”？
矛盾？韩愈所说的“道”是什么意思？今天我们要学什么？
6.总结这段
经常讲老师的作用和向老师学习的必要性和重要性，指出老师的选择
原理，引入“无贵贱，道之存在，师之存在”的结论。
7.背诵这一段
第二节课
首先，检查和复习
1，提名背诵。
2.问个别的话。
第二，学习第二段
1，导读。
引导正确断句
比如老师的教导，很久没有传下来了。
2.词语辨析