中国古代的教育制度是怎样的？“劝他们学，诱导他们学”是中心思想！

教育制度的起源一言难尽，但基本可以肯定的是，随着阶级规则的确立，体力劳动和脑力劳动的分工越来越明显，出现了传授技能和知识的人。在贵族处于主导地位的时候，以教育贵族子弟为中心的教育机构略有出现。

根据甲骨文和古代文献，从商代开始就有不同的流派。皇家学校分为大学和小学。贵族也有学校。

夏娇，顾，周月库都是人聪明的原因。

学堂、序、痒是当时学校的名称，都是为了贵族子弟的教育而设立的。西周时期，中国传统学和农村学体系建立。王度和其他附庸国的学校被称为“郭雪”。郭雪分为大学和小学。郭雪是一所培养贵族子弟的学校。规定王公太子8岁上小学，15岁上大学。医生或牧师的孩子13岁上小学，20岁上大学。香雪海，位于全国各地的城镇，是一所普通的贵族学校。

教育的主要内容是传授宗教祭祀仪式和作战技能，以适应“国家大事，只许祭祀和服兵役”的要求。还教了一些文化知识，“礼为春秋之乐，诗为冬夏之书”。必修科目为“六艺”，即礼仪、音乐、射箭、科举、书法、数学。

商代的老师是“诸、宗、卜、师”。这些人虽然主要从事宗教活动，但他们之所以成为“士”，是因为他们当时有文化，有一定的专业知识，能观察天文物候，掌握文字，拟定历法，熟悉礼仪，精通乐舞，有官职教育贵族子弟。

除了这些专职教师，在夏商周时期，还聘请了一些年老的退休贵族当老师，把自己的统治经验传授给子女。甲骨文上写着“几岁”或者“几千”。古代文学中也有“夏后氏在东方养育老人，在西方养育普通人”的说法。阴人是右，是左，周人是东，老子是痒”。根据这些贵族的不同等级，他们被分配到不同等级的学校从事教育工作。

春秋时期，皇族衰落，社会政治经济形势大变。在这种情况下，原本由政府垄断的学校逐渐衰落。由于战争，由政府保存的书籍和记录也流传到民间，聚集信徒讲学的风气逐渐在民间盛行，产生了许多“私塾”

让更多的人从政府到私立学校接受教育，这是一个历史性的进步。众所周知，孔子有3000个弟子，其中72个精通六艺。

战国时期，为了传播文化知识和政治观点，所有的著名学者都聚集在一起讲学。当时入学的主要目的是为了获得官员的资格。“为官就是向好官学习，向好官学习就是为官”的原则是主导思想。向杰出的官员学习是当时学者的出路。当时有儒家、法家、道家、大师、纵横家、纵横家、阴阳家的代表。所有的学校都聚集在这里，有成千上万的学生。

民间研究的发展引起了政府的重视，也造成了政府研究和民间研究相辅相成的局面。所以战国末期，大多数国家都设置了“大夫”等等。

夏商周时期，官学教育主要以贵族子弟教育为主，表现出官学教育的狭隘性和封闭性。春秋时期私塾的兴起，与国家急于寻找人才，完善用人制度密切相关。当然，政府会关注以做官为主要目的的教育。将尽一切努力加强私立学校的管理，提高候补官员的教育水平。

秦统一全国，取缔私塾，实行“以官为师”制度，加强思想控制。公立学校已经成为唯一的教育方式。汉武帝废黜百家，独尊儒术。他在中央办了一所商学院，用五经博士来教育他的博士生。

国子监的研究对象是所谓的五经，如诗、书、礼、易、春秋。博士定期授课，弟子听经自学。成绩好的可以被任命为官员。此后，他们在县、县、村、各级学校都办起了学校。他们设置了各级地方学校，形成了从中央到地方的正式体系，并设立相应的机构进行管理。魏晋南朝基本沿袭了汉代的官制。

隋唐以后实行的科举制度极大地促进了学校教育制度的发展。如唐代中央设立国篮，负责科目管理，蔡九、也斯为正、副主任，设国篮、商、四科、法、书法、数学六校，学生等级为1410。每个学校都有一名医生和一名助教负责教学。

当地县没有经典，没有博士，没有助教。他们负责这个县的学生教育。这样就形成了从中央到地方的教育管理网络。当时宗族势力非常强大，学籍非常严格，入学资格不可逾越，非官子弟不能入学，充分体现了官学的狭隘性和阶级性。

宋代中央政府只设立州县研究室四个分支。当时由于贵族家族政治的衰落，贵族地主的特权相对减少，对学籍的限制也相对宽松。国子监，原本是为高官子弟设立的，也可以接收普通百姓的子弟。北宋时期，官学教育更受重视。有三次大规模的学习和推广。

首先是宋仁宗的四周年纪念日。王安石任宰相时，创制了“三年制”国子监法，将国子监分为外、内、上三等。最初的学生都是留学生，月考通过的可以逐渐成为尖子生。高中毕业成绩优秀的学生可以不经考试直接获得官职。参加中学法院考试的学生，通过初中考试和法院考试后，也可以获得官职。官方教育与职业发展相关联。

第三次是宋徽宗崇宁年间，蔡京当政时，沿袭王安石新法，增加商科学生，实行毕业和官授，造成“取天下英才，纳校贡”的局面。随着朝贡制度的完善，到了南宋，郭子的研究被纳入国子监，高官贵族的子女也参加了比赛。

明清时期，官方研究发生了变化。中央政府的国子监不仅仅是一个教育行政机构。

虽然官学是古代教育的主要形式，但私学也很普遍。春秋战国时期就有私塾创立。它在秦朝被禁止，在汉代得到发展。隋唐以后，科举考试被用来给文人一个成名的机会。由于官职数量有限，科举条件放宽，许多自考和私塾的学生得以通过科举考试，成为仕途的候选人，为私塾的发展提供了条件。

私立学校在明朝甚至被禁止。但明朝中叶以后，官学被废除，书院逐渐发展起来。一些学院一度成为高等教育和舆论的中心。学校的官方声誉和影响力远不如这些名校。总的来说，私塾虽然不受国家直接控制，但学的东西大多局限于准备科举，与官学区别不大。此外，私立学校和教师大多是退休的官僚和学者。他们与政府没有本质的冲突，所以可以与公立学校长期共存。

1860年，英法联军入侵北京，迫使清政府签订《北京条约》。他们以“自强”为名，先后创办了文同学堂、广州话学堂、福建船政学堂、北洋水师学堂、军械学堂等新式学堂，培养了当时急需的翻译、制造和海陆人才，并在1868后派遣留学生。

此后，一些总督模仿西方公立学校制度，在1898建立了一些新学校。随着石井大学的建立，新的地方学校如雨后春笋般出现。这所新学校吸收了西方的教育制度和课程。学习理、工、农、医等实用学科，开始摆脱用人制度相结合的旧模式，培养当时急需的各领域人才。面对这一新生事物，各方反应不一。甚至有人称之为“教育不系统时期”。

1901年，清政府宣布废除八股文，改为“四书”、“五经”和有关中国历史、政治、西方政治、学术的文章作为选士标准。同时，学校毕业生和留学生享受与科举考生和进士同等的待遇，促进了新式学校的快速发展。

1902年清政府颁布国子监条例，1904年颁布国子监条例，解决了各地学习杂乱无章的矛盾。新学校教育开始发展。1905年，清政府也宣布废除科举制度。毕业生直接成名，学校成为当时教育的主流。

摘要:

劝其读书，诱其谋利，可视为古代学校教育的指导思想。古代人上学大多是结合自己的政治经济利益。学历与仕途相结合，读书做官是古代教育的核心理念，也是专制统治的重要手段。但不可否认的是，随着这种思想的诞生，教育有了很大的进步。

另一方面，没有必要谈比较。不用说，我们的现代教育是多么的优秀。质量可能好也可能不好，但“九年义务教育”至少让大多数人有资格站在同一起跑线上。和哥哥聊天后，历史王子庆幸自己出生在几年前。如果我按照他们的学习方法，我可能上不了大学。

最后，我想和你分享一首激励你学习的诗:

富裕家庭不必购买肥沃的土地；书中有成千上万的千千小米。定居不需要建高楼。这本书有自己的金色房间。没必要讨厌出门没车。这本书里有很多马。没有媒人也没必要恨你老婆。书中有一个女子颜如玉。为了实现自己的抱负，一个人经常在窗前读六部佛经。