用知识和智慧写一篇作文
它把树枝含在嘴里，累了就扔进水里，然后飞到树枝上休息一会儿。它饿了就站在树枝上钓鱼，困了就站在树枝上睡觉。正是通过智慧，鸟儿克服了困难。
也许有人会说，一根小树枝会有很大用处，但我认为，不管它是什么，只要经过智慧的头脑思考，它很可能是克服困难的关键。最大的智慧在于透彻理解事物的价值。
拉罗什福柯的这句话是对细枝价值的正确理解。没有人不努力就能找到智慧。
有一个老人擅长雕刻大象。很多人去学习，但都失败了。一个年轻人满怀信心和诚意去读书，老人却每天只教他刻石头。年轻人不明白。他问老人为什么不教他雕刻大象。老人没有说什么，但他受不了年轻人的再三恳求。他说出了秘密。他说，其实每块石头里都有一头大象。你只需要雕刻它的角，把大象从石头中解救出来。
然后他问年轻人:“你见过大象吗？”小伙子说:“我没看见。”老人失望地摇摇头，但年轻人说:“我看到了一只老虎。”
他捡起一块石头。
2.以知识比智慧更重要为题写一篇作文。在佛教浩如烟海的词汇中，有两个词是最独特最令人向往的，一个是“般若”，一个是“菩提”。
这两个佛言与智慧有关。“智慧”很难定义。新华字典对“智慧”的定义是快速、灵活、正确地理解和解决事物的能力。
在我看来，这个定义太肤浅，无法包含“智慧”的内涵和外延。智慧是知识(包括经验)的结晶，但知识不一定直接通向智慧。丰富的知识必须以精神意识为先导。没有灵性觉知，就不会有智慧。
所以，如果可以勉强定义智慧的话，那就是:知识+灵性=智慧。人类智慧的巅峰是《金刚经》，鸠摩罗什翻译的全称是《金刚般若波罗蜜多经》，唐玄奘翻译的是《破金刚般若波罗蜜多》，两者都有“般若”二字。“般若”在这里的含义是:“通达世间法与世俗法，和谐无碍，恰到好处，绝对大智慧。
“指能够明白道、悟道、修行证道、解脱生死、超凡脱俗的智慧。这不是一般的智慧，这属于道的根本智慧。
所谓根本智慧，就是超越凡俗智慧和普通智慧，理解形而上生命的本源和本质。这不是靠思考获得的，而是靠整个身心投入的智慧。
这个智慧就是般若波罗蜜多。在《金刚经》、《心经》等佛教经典中，都提到“多洛塔阿姨三德三菩提”。比如《金刚经》第二品“慈现请分”，佛说“一个好男人，一个好女人，应该这样生活，交出自己的心。”
《心经》中有“三佛。依般若波罗蜜多，有多因，阿城多罗三益三菩提。”这里的“菩提”是什么意思？“是指觉悟和智慧，是指人突然醒悟，恍然大悟，闯入悟道，恍然大悟，达到超越的境界。”
“菩提是大悟，是明心、澄明，证明了最后的光明自我，即达到了涅槃的境界。”从上面我们知道，“智慧”分为三个层次，即低级智慧、中级智慧和高级智慧。能快速灵活地理解事物、解决问题的智慧是低级智慧。比如两兄弟带着一个大箱子旅行，很累。这位大哥灵机一动，买了一根扁担挑了两箱。两兄弟轮流挑，所以智力契合。这就是智慧。
再比如“曹冲说象”的智慧，阿基米德为国王鉴定金冠纯度的方法；能够悟道、证道、得道，从而将生死智慧化为中级智慧，如观音等菩萨的智慧；完全理解涅槃的智慧是高级智慧，比如佛祖释迦牟尼的智慧。智慧的最高境界是无智慧，或者说是“混沌智慧”。
赋予人适当的自由意志，然后在大自然的海洋和天空中，让人们用自由意志通过智慧创造更舒适的生活和心情，满足人的各种欲望和贪婪，从而维持宇宙剧本有趣有效的演绎，这就是所谓的智慧阵。孙悟空七十二变，却逃不出如来。
智慧是闪闪发光的好东西。人不能没有智慧，但智慧也是消磨生命时间的吞食者。玩不好，会耽误生命，造成无尽的伤害。像炸毁长崎和广岛的原子弹这样的武器是人类智慧的结晶。爱因斯坦明智吗？你一生都做了些什么？那种智慧给自己的生活和人生带来了什么实质性的价值和意义？更何况我们普通市民。一生追求知识和智慧的生活是最不自然的生活，是人生的误解和悲剧。智慧的最高境界是没有智慧，这是“混沌智慧”，“混沌智慧”是人永远也不会明白和理解的智慧。所以，作为一个人，既要发挥智慧又要逃避智慧，千万不要迷恋智慧最后被智慧吞噬。
“聪明反被聪明误”，智慧扼杀聪明人。所以，神耶稣警告我们，你们要变得像小孩子一样。
所以佛祖释迦牟尼告诫我们过河要扔掉木筏。所以，不朽的老子教导我们要回归原始的自然，回归婴儿。
所以先知穆罕默德告诫我们，逃出天地的疆域要靠权威的力量，也就是说依靠自己的智慧而没有权威的力量，是永远逃不出轮回的过程的。那么，如何逃离智慧阵呢？我苦苦思索，终于得到了逃离智慧阵的方法:把上帝留在心中，永远让自己的意识空美，然后与时俱进，随缘而行，随性而动，随性而为。
3.以知识为主题写一篇作文比智慧更重要。在佛教浩如烟海的词汇中，有两个词是最独特最令人向往的，一个是“般若”，一个是“菩提”。这两个佛言与智慧有关。
“智慧”很难定义。新华字典对“智慧”的定义是快速、灵活、正确地理解和解决事物的能力。在我看来，这个定义太肤浅，无法包含“智慧”的内涵和外延。
智慧是知识(包括经验)的结晶，但知识不一定直接通向智慧。丰富的知识必须以精神意识为先导。没有灵性觉知，就不会有智慧。所以，如果可以勉强定义智慧的话，那就是:知识+灵性=智慧。
人类智慧的巅峰是《金刚经》，鸠摩罗什翻译的全称是《金刚般若波罗蜜多经》，唐玄奘翻译的是《破金刚般若波罗蜜多》，两者都有“般若”二字。“般若”在这里的含义是:“通达世间法与世俗法，和谐无碍，恰到好处，绝对大智慧。”指能够明白道、悟道、修行证道、解脱生死、超凡脱俗的智慧。这不是一般的智慧，这属于道的根本智慧。所谓根本智慧，就是超越凡俗智慧和普通智慧，理解形而上生命的本源和本质。这不是靠思考获得的，而是靠整个身心投入的智慧。这个智慧就是般若波罗蜜多。"
在《金刚经》、《心经》等佛教经典中，都提到“多罗阿姨有三益三菩提”，比如《金刚经》第二品“善心显露，请分”，佛说“一个好男人、一个好女人，就应该这样生活，这样降服自己的心。”《心经》中有“三佛。依般若波罗蜜多，有多因，阿城多罗三益三菩提。”这里的“菩提”是什么意思？“是指觉悟和智慧，是指人突然醒悟，恍然大悟，闯入悟道，恍然大悟，达到超越的境界。”“菩提是大悟，是明心、澄明，证明了最后的光明自我，即达到了涅槃的境界。”
从上面我们知道，“智慧”分为三个层次，即低级智慧、中级智慧和高级智慧。能快速灵活地理解事物、解决问题的智慧是低级智慧。比如两兄弟带着一个大箱子旅行，很累。这位大哥灵机一动，买了一根扁担挑了两箱。两兄弟轮流挑，所以智力契合。这就是智慧。再比如“曹冲说象”的智慧，阿基米德为国王鉴定金冠纯度的方法；能够悟道、证道、得道，从而将生死智慧化为中级智慧，如观音等菩萨的智慧；完全理解涅槃的智慧是高级智慧，比如佛祖释迦牟尼的智慧。
智慧的最高境界是无智慧，或者说是“混沌智慧”。
赋予人适当的自由意志，然后在大自然的海洋和天空中，让人们用自由意志通过智慧创造更舒适的生活和心情，满足人的各种欲望和贪婪，从而维持宇宙剧本有趣有效的演绎，这就是所谓的智慧阵。
孙悟空七十二变，却逃不出如来。智慧是闪闪发光的好东西。人不能没有智慧，但智慧也是消磨生命时间的吞食者。玩不好，会耽误生命，造成无尽的伤害。像炸毁长崎和广岛的原子弹这样的武器是人类智慧的结晶。爱因斯坦明智吗？你一生都做了些什么？那种智慧给自己的生活和人生带来了什么实质性的价值和意义？更何况我们普通市民。
一生追求知识和智慧的生活是最不自然的生活，是人生的误解和悲剧。智慧的最高境界是没有智慧，这是“混沌智慧”，“混沌智慧”是人永远也不会明白和理解的智慧。所以，作为一个人，既要发挥智慧又要逃避智慧，千万不要迷恋智慧最后被智慧吞噬。“聪明反被聪明误”，智慧扼杀聪明人。
所以，神耶稣警告我们，你们要变得像小孩子一样。
所以佛祖释迦牟尼告诫我们过河要扔掉木筏。
所以，不朽的老子教导我们要回归原始的自然，回归婴儿。
所以先知穆罕默德告诫我们，逃出天地的疆域要靠权威的力量，也就是说依靠自己的智慧而没有权威的力量，是永远逃不出轮回的过程的。
那么，如何逃离智慧阵呢？
我苦苦思索，终于得到了逃离智慧阵的方法:把上帝留在心中，永远让自己的意识空美，然后与时俱进，随缘而行，随性而动，随性而为。
4.以“学问与智慧”为题，写一篇600字1的议论文。不要用你之前的感知来判断你在看什么。对当下心智的理解才是最重要的。目前能理解多少，目前开悟才是学习的目的。
2，看完就算了。大多数人习惯了学习，总想记住一些知识，而且越多越好。这样的结果就是恶性循环。以后每当你学习新的东西时，总是习惯于把以前学过的东西带到新知识的学习中，导致对新知识的判断和分析，导致心的分离，因为旧的东西在这里发生了变化，因为你此刻的思维(心跳)从内心深处屏蔽了对新知识的感受，这种感受就是智慧的自然表现。它不是以思维和语言的形式出现，而是以引发的形式来传达作者和读者之间的一种约定。这种心灵感应的形式你自己是感知不到的，但是你的心灵可以感知到，以后说话做事的时候就会表现出来。只要你不违背自己的意愿说话做事，遵从自己内心的指引，那么你说话做事都是对的。但这可能与我们社会的价值取向是矛盾和冲突的。只要不违反社会道德和法律，想做什么都可以。不要压抑自己的本性，让它自然地来来去去，这样你对事物和知识的感知就会越来越有灵性。
3.从自己身上学习。只要此时此地听从自己内心的指引，做自己想说的话，做自己想做的事，然后在说完话或做完事之后，再想想自己说过的话和做过的事。刚开始的时候，你会很惊讶，不明白自己说的和做的。我为什么要这么说这么做？时间长了，你会习惯的，所以善良的人这样说话，这样做事是很正常的。永远不要怀疑自己，你说的和做的都是正确的，因为你没有介入之前的价值取向，也就是你没有一颗独立的心。你所做的是你本性的自然表现。你的天性是大智大慧，绝不会引导你说错话，做坏事。有时候我从自己的言行中学到了很多以前没有意识到的东西，所以我称自己为老师。这是因为我们本来是无意的，现在是有意的。一个粗心的人怎么可能说错话或者做错事？
英国王室在伦敦设宴招待当地的印度领导人。宴会进行得很顺利。最后一餐结束时，服务员给大家端来一盘洗手水。精致的银盘里盛着清澈的冷水。印度客人拿起盘子，一饮而尽。旁观的贵族们都傻眼了。宴会的主人是温莎公爵，他当时还是英国的王子。我看到他还在笑，慢慢把面前的“洗手水”一饮而尽。这时，就像紧绷的心弦被解放了一样，所有人都把面前的水喝了个精光，一种即将被触发的尴尬和尴尬被化解在无形之中。
在一次外交旅行中，一个非常不友好的外国人和周总理握手，然后拿出手卷擦了擦，然后放进口袋。周总理看到后，毫不客气地掏出手卷，擦了擦手，直接扔进了垃圾桶，维护了中国人的尊严。
5.学习与智慧写作学习是知识的汇聚，是滋养生命的原料，而智慧是培育原料的熔炉。学习是人生的工具，智慧可以照亮人生的未来。学习是反映客观事物的体系和知识，智慧是辨别判断和发明创造的能力。有学问的人不一定有智慧，有智慧的人不一定有好的学问。
一、学习为什么离不开智慧？没有知识的学习是死学。没有智慧的人，从事研究工作，找不到问题的中心，得不到任何结果，即使有结果，也是无关紧要的。聪明人即使研究一个很小的问题，也能找到核心。虽然研究总是很小，但其测绘的范围往往很大。二、知识为什么离不开学习？智慧也必须建立在学习的基础上才可靠。没有学问的智慧只是稍纵即逝，转瞬即逝。只有从学习中产生的知识，才是有基础的智慧，而不是转瞬即逝的。
6.知识带来的智慧之书(作文)，像一双千里眼，让我们认识世界；书籍，像一条时光隧道，带我们回到古代，畅想未来；书籍，更像是慈祥的有知识的老人，给我们传授渊博的知识。每一本好书都像启蒙老师，指引我前进的方向，告诉我做人的道理，让我从中获得更多的知识，树立人生的目标。当我觉得累的时候，我喜欢一个人坐在房间里休息一会儿，让我疲惫的身体放松一下；当我感到焦躁不安的时候，我喜欢把一本好书捧在手里，看上几页，让我浮躁的心得到安宁。我多彩的童年离不开书，因为“书是人类进步的阶梯，我爱读书。”
书籍教我智慧，在唐诗宋词中，我领略古人的风雅。是书让我感受到了汉字的美。从古代名著中，感受到黛玉花葬的悲凉，诸葛亮的足智多谋，关羽的情义。
在小说和故事中游泳，我体会到了文学的经典和历史的文明。古往今来，许多文人都写出了精美的文章，流传于世。他们的每一篇文章都写下了自己的心血，每一篇文章都告诉我们深刻的道理和丰富的内涵。给我智慧。
一本好书，让我知道了老我所知道的各种知识。正是这本鼓舞人心的书，美丽的金钥匙为我们打开了一把坚固的锁。"。我读过很多书，包括《鲁滨逊漂流记》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等。有《格林童话》、《安徒生童话》、《狼罗克》、《伊索寓言》等童话。青博会、百科知识、十万个为什么、动物世界、自然之谜等。还有人物故事，科学家的故事，福尔摩斯等等。
从前，我在书的海洋里。《雷锋日记》让我明白，人存在的最高意义就是做一颗为人民服务的螺丝钉，所以我明白，奉献的生命是最美的。在《老人与海》中，我对老人不屈服于风暴，敢于抗争感到敬畏。茶花女提醒我，只要你有真情实感，你的人格永远是迷人的！.....在书中，我见证了黄河的决堤，长城的雄伟拖拉，金字塔的庄严神秘...我居高临下，把历史长河中的点点滴滴尽收眼底，把人类社会的每一寸都尽收眼底！这是书本教给我的智慧。
7.以智慧为题写一篇作文，用智慧打开心中的锁。
智慧是一粒种子，让你收获粮仓；智慧是微风，让你乘风破浪；智慧是一股清泉，让你拥抱海洋；智慧是一缕阳光，让你永远拥有阳光。
我们都知道，锁是需要一把钥匙才能打开的，打开了就进入了另一个世界。然而，每个人心中都有一把锁，而打开这把锁的钥匙就是智慧。
门上的锁要打开，心里的锁也要打开。在我们的日常生活中，有一扇门是锁着的，把我们挡在门外，让我们很无助。这个时候，我们最需要一把钥匙来开锁。而我心里的门是锁着的，我需要一把钥匙。人的心里都有一把坚固的锁。史铁生病重。他以坚强的意志和自信创作了许多优秀的作品。他用智慧打开了心中的锁，使他能够在另一个世界施展才华。有些人没有打开心中的锁，被永远锁在了门外。屈原对当时的现状不满。面对国家的衰落，他无能为力。他站在河边，感慨万千，最后跳进了滚滚的河水中。其实我们心中的锁能不能打开，只是一个念头的问题，所以我们要善于找到打开它的钥匙。
开一把锁，有时候需要自己的智慧，而不是做一把精致的钥匙。开锁可以伴随我们走向成功。布鲁诺用智慧解锁内心，宣扬哥白尼的“日心说”；阿基米德用智慧打开了心中的锁，提出了浮力定律；霍金用智慧打开了心中的锁，发现了宇宙黑洞的秘密。他们善于打开内心的锁，追求真理，探索和发现不为人们所知的事物，为人类的进步和发展奠定基础。
每个人心中都有一把锁，这把锁其实就是我们面临的困难。这把锁只锁一扇门。站在门前的人不知道门后是什么，所以不敢开门。而有些问题往往会让我们无所适从，绞尽脑汁，以至于无法解开这个心锁。在锁面前，我们要勇敢面对，努力打开，看清锁的本质，找到最好的解决办法。当然，我们心中有各种各样的锁，打开的方式也不是唯一的。无论如何，我们需要我们的智慧。一点智慧也是打开心扉的钥匙。
“智慧”潜伏在我们的大脑中，但我们没有很好地利用它，从而使自己成为一个傻瓜。这是一个竞争激烈的时代。你的智慧越高，你就越强大。爆发你的智慧，通过它，你会走出一条宽广的人生道路，实现一个美好的理想，成为一个有智慧的人！
8.知识和智慧的议论文是授之以鱼还是授之以渔？收鱼明明有“鱼可以当食物吃”的基本生存常识；教钓鱼，不仅要知道鱼能吃，还要知道怎么钓鱼。两个人都有一定的知识。但选择什么样的知识给需要鱼的人，是老师的智慧。收鱼的只给对方一顿饱饭；渔夫给对方一个生存技能，让对方永远有鱼吃。
这个论点说明了第三层的“智慧是知识的延伸和升华”。
可以适用的论据包括:林园仙寓退而结网比较好；家里的财富还不如日常的收入。
个人认为，知识是客观信息的积累；智慧是一种生活态度。一个是客观存在的，一个是发挥人的主观能动性的。
9.作文:智慧与知识的关系，知识与智慧之光
2003年3月28日10:43南方日报
知识与智慧的启迪——评杨文凤的《自然笔记》
颜，当其隐，则隐。然而，它们是美丽的，有一种永恒的美的精神。这种精神之美，有赖于人类的智慧去揭示、表达和传播，让他们的光芒普照人间。这完全可以做到。最近读了散文家杨文凤在《散文海外版》上发表的一篇开放系列散文《自然笔记》和在《南方日报》上发表的一篇长篇自然笔记《啊，阳光》，很震撼。这些散文让我看到了知识和智慧的光芒。读杨文凤的《蓝色地球》，我感受到了生命的回归和新生活的美好。蓝色——生命和青春的颜色，让所有生物快乐。蓝色的意境，蓝色的和平，我们的地球母亲是多么神秘美丽啊！散文家揭示了蓝色的自然形态和永恒的内涵。阳光倾泻而下，它遇到了呵护大地的空气。作者告诉我们蓝色形成的秘密——紫、蓝、靛等波长较短的光，在地球高层大气中“遭遇”空气中的尘埃、冰晶、水滴，开始散射扩散——出现了奇怪的蓝色。描述蓝光并把它与艺术联系起来并不困难，揭示蓝光的奥秘也超出了一般散文家的能力范围。杨文凤研究农业气象学，他知道气象学中的“为什么”。所以他自然可以放弃浮虚的抒情，而是从皮肉到皮肉的展现自然现象的本质。所以作者的表达和抒情是“权威的”，“平易近人的，意味深长的”。杨文凤写道:“我们一直在底部广阔而厚重的空气中呼吸。风暴纪，在我们头顶上，总能像拱顶一样挂着一片蓝天。蓝色的地球——我们的家园，难道不值得每一个生命铭记吗？”杨文凤说:“当我写自然笔记时，我追求艺术性、科学性、社会性、思想性和可读性的融合。我写自然笔记，能写十卷！”我对他的勇气和智慧感到惊讶。他凭着深厚的自然科学知识和文化功底，一个一个地写。什么是“终结者线”？他分析了气象学的定义:地球表面昼夜的分界线。杨文凤用诗人的语言描述道:“当《终结者》一行经过时，除了白色的绸缎之外，没有什么东西刚刚飘过，一件黑色的斗篷拂过他的脸庞。世事无常，云去云菲。日日夜夜，他们身下的山川万物，都承受着轮回的恩宠和压迫。”这种明暗、阴阳的交替，就是宇宙运行的本质和规律。“光明中有黑暗，黑暗中有光明”，这是对人类生存和命运的精辟启示。谁能逃脱这种哲学？杨文凤的《自然笔记》，看似描述自然，其实描述的是宇宙万物的辩证规律——谁也无法逆转的规律。哲学和情感的结合让人读* * *，越读越聪明，越自信。散文海外版执行主编甘对《自然》的散文做了非常精辟的阐述:“开阔的知识面、广泛的涉猎面、扎实的自然科学基础、深厚的文学艺术修养，使他们插上了科学与艺术的翅膀，遨游于科学与艺术、自然与世界、形象思维与抽象思维的世界。”杨文凤热爱散文，也热爱自然和科学。他的《自然笔记》将二者巧妙地结合在一起，体现了散文全新的意境、语境和知识，富有知识经济时代的特征。出版后不久，就被选入《文选》和上海市新编高中语文教材。