关羽论文
嘿。所以他烧了黄图，杀了庞龙。据云，清康熙十七年(1628)，晋文公朱丹在长平村关帝庙西挖井时，捡到一块破砖。砖上有字画:“左字五，曰‘生于永元二’；右边是三字，曰:‘永寿三’；十七字汉文曰:“先试林隐士之精神地位，讳试而言之”；旁边有个三字，写着:‘男龚毅’；砖头背了两个字，说:“任重道远”。据其他史籍考证，关羽的祖父石磐，生于汉永元二年(90)。他是一位知识渊博的学者，提倡老聃教和道教。关慎研究《易经》和《春秋》，以象数之学和儒学之学推动开悟。刘钊在位时，东汉已经进入了一个衰退期。君主昏庸，外戚混乱，宦官专权，内斗。看看那些复杂的风俗。
朝鲜朝政腐败，恪守“祸是福，祸是祸”的戒律，乱世退隐，不求仕途，不求功名，一直“尘封数十年”，不与富人交朋友，不依附权贵，清静无为，洁身自好。石盘公活了67年，死于桓帝三年(157)。关羽父子，名曰易，任重而道远。生卒年月没有记载，无从考证。据有关史料记载，关道元和他的父亲一样，是一个有文化、有衣着的人。父亲去世后，他“在建宅中守墓三年”。脱下衣服后，他全身心地投入到耕作中，守着自己的位置，教儿子传家宝。长平村的关帝庙，刻于清康熙十九日。
(1680)年，前将军管庄穆厚祖的墓碑碑文出版。碑文描述关羽路不正，杀了郡熊家陷入困境后，有“恐文法，故迫求之，故走远路，淹香腐井”等文字。可见关羽23岁父母不公，逃离了濯县。因此，在对谢亮关帝之家谱的考证中，有“关家三世，郓城忠字，源远流长，忠义继忠，异代同心，渊源固有”之说
升平
关羽出生的正史没有记载。在运城市昌平村的关帝庙里，有一个前将军关庄穆侯祖墓碑上的碑文，是清康熙十九年(1680)立的。据记载，它诞生于桓三年(160)六月二十四日，建立于明崇祯二年(1629)，位于石盘沟关羽祖村。再说了。关于关羽的生日，有几种流行的说法。比较研究几种材料，认为关羽生于颜夕三年六月二十二日，这是比较可信的，也是比较公论的。关羽的出生地是河东谢贤县李常平，也就是现在的山西省运城市昌平乡昌平村。羽生为农民，自有封建文化，初名长寿，后改为羽，取云昌二字。少年时，他在家学文学、练武术，当过农民。“稍长嫁胡，灵光和元年(178)五月十三日生管平。”
大约在23岁的时候，也就是广合六年(183)，关羽因为斩杀邪恶的熊而逃离家乡。五年后，我到涿州(今河北省涿州市)与刘备、张飞相遇，两人成为同父异母的兄弟随着黄巾农民起义的风暴席卷全国，统治者集结全国各地的军队对起义军进行血腥镇压。关羽在涿县与刘备联合招募乡勇，组织武装，先后参加幽州太守柳岩、中郎将鲁直、校尉邹清、校尉侯婷公孙瓒的部队抗击黄巾起义军。狄咸初平元年(190)，刘备依附公孙瓒，任平原郡(今山东平原县)都督。后来由平远统领，关羽、张飞成为其他部司马，统领全县军队。
汉兴平元年(194)，曹操与陶谦争夺徐州，刘备带关羽去救陶谦，被任命为豫州刺史。
汉朝建安元年(196)，袁术攻打刘备，准备关羽，不肯离开淮阴(今江苏省淮阴市盱眙县)。
建安三年(198)十一月，刘备与曹操联合击败吕布，曹操在下邳杀了吕布。羽毛参与服务。
建安四年(199)，刘备派关羽斩杀曹植徐州刺史车胄，占领徐州。于奉命镇守下邳(今江苏郫县东)，做太守。
建安五年(200)，曹操攻刘备，大败逃往袁绍处。关羽和刘备的妻子被围困在下邳，曹禺被贬为偏将军，受到优厚的礼遇。同年四月，曹操与袁绍在白马(今河南滑县东)交战，关羽在数千人马中斩首袁大将颜良，被封为汉寿侯婷。七月，于得知刘备在袁绍麾下，遂挂印，拜书，离开曹操，返回刘备。然后他和刘备跑到汝南(今河南汝南县东南)联系刘辟攻打曹操。袁绍官渡大败。建安六年(201)九月，曹操从南方招募刘备，贝聿铭等人与来自荆州的刘表会合，驻守新野(今河南省新野县南)七年。
建安十二年(207)，刘、关、张兄弟到诸葛亮在隆中的草堂，才请诸葛亮(诸葛)出来帮忙。
建安十三年(208)七月，曹曹楠攻刘表。八月，刘表病死，次子刘聪投奔曹，刘备离开樊城前往江陵(今湖北省江陵县)。关羽率领水军到江夏向刘启(刘表长子)求救，后在镇江* * *与贝会合，前往夏口(今湖北省武汉市)。当年11月，经过诸葛亮、鲁肃等人的谈判，孙权和刘备在赤壁(今湖北蒲阴县)共同打败了曹骏。刘备占领了荆州南部的四郡，于参加了这场战役。
建安十四年(209)十二月，东吴武将周瑜病死。刘备向孙权“借”了荆州北部的郡县，任命关羽为襄阳太守兼大将军，驻军江陵。
建安十六年(211)，刘备在刘璋的要求下，率军西行，进军四川，留下诸葛亮和关羽镇守荆州。次年，曹操率军攻吴，执行诸葛亮联吴抗曹的战略方针，在(今湖北安陆县东)与作战，击退了曹兵的进攻。
建安十九年(214)，刘备攻打洛城(今四川广汉县)失利，紧急抽调诸葛亮、张飞、赵云前往四川支援，留下关羽一人在荆州。当年六月，刘备攻克成都，掌管益州牧业，正式任命关羽为荆州事务总督。
建安二十年(215)，孙权以荆州为借口向刘备索要，吴蜀矛盾激化。关羽把孙权派来的官员追到长沙、零陵、贵阳。孙权道、梦露攻长沙、桂阳，备兵五万，顺流而下与之战。于还带着三万精锐部队到益阳(今湖南省益阳市以西)与鲁肃对峙，双方紧张一触即发。当年二月，曹攻汉中，怕益州失守，即派使者与孙权讲和。双方约定以响水为界，以东长沙、江夏、贵阳三郡归孙权。南郡、零陵郡和西边的武陵郡属于刘备。建安二十四年(219)，刘备击败曹操，占领汉中，自称“汉中王”，拜于为前将军，假节霰，居“五虎将军”之首。八月，羽化乘孙权与曹操交战之机，率主力北攻樊城、襄阳，水淹曹骏，杀了江草庞德，投降紫禁城，威振华夏。正当关踌躇满志的时候，同年十月，孙权派抄后路，攻打荆州。羽毛被夹在腹背受敌，军心涣散，处境艰难。十一月，于退守樊城，企图夺回荆州。途中被吴军截住，兵力尽失，战斗力大减。于见夺回荆州无望，先到了麦城(湖北当阳县东南)，欲逃往淅川与刘备会合。12月，于从麦城击败张相、林巨(今湖北省安远县北)，被孙权伏击俘虏。他和子平同时遇害，时年59岁。关羽被正式任命为襄阳太守兼荆州事务总督，除了曹操邀请汉献帝封他为汉寿侯婷。刘备先被封为荡口将军，后被封为前将军，位列蜀汉“五虎将军”之首。在他死后的41年，也就是三国蜀国三年(260年，正好是他诞生的100周年)，后主被追封为强穆侯而死。但从南北朝一直到清末，关羽都受到历代封建帝王的尊崇。“太子为王，王为帝，帝为圣，天为圣”，褒贬不一。庙堂无边，关羽名扬海内外，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以至于与孔子齐名，被称为“文武双圣”。
关羽以忠、义、勇、武著称。历代封建统治者都需要守护神这样的典型人物来维持统治，所以对其忠义勇武的性格和伦理道德进行了极大的渲染和夸大，希望有更多的文臣武将像关羽一样忠君、勇往直前。给关羽封爵封王，始于宋朝。崇宁元年(1102)，惠宗封关羽为“忠”,封他为侯。一年后，崇宁三年，封为“崇宁真君”；大关二年(1108)，改称“昭烈武安王”；宣和五年(1123)，封为“永安王”。在短短的21年间，追关羽多达四次，从追侯，从追曹军，从追王。南宋始皇帝赵构也宣称关羽可以“剿灭奸雄之锋，救李渊之溺”。建言二年(1128)，被封为“苗壮伊武安王”，其子赵昚更称关羽为“与天地同大节，神仙般不朽”，“历史上的杰作”宋朝灭亡后，蒙古人进入中原，建立了元朝。元初元年(1328)，元文学家图铁木尔将南宋于封号中的“”去掉，改为“仙灵”，全称“仙灵义武安王”。关羽在明朝被立为皇帝。朱元璋死后，太子朱筠继位，封号“文健”。文健三年(1399)，朱迪发动武装政变，以“峻青一方”的名义攻克南京，夺得皇位。朱迪说，他的行为得到了关羽仙灵的保佑，他成为皇帝是“天意”。皇帝说关羽是神，李的各级官员和百姓也都把关羽奉为神。明朝中后期郑德四年(1509)，朝廷下令将全国所有寺庙改名为“忠武寺”。万历二十二年(1594)，在道士张同远的要求下，关羽被朱翊钧立为皇帝，关帝庙的年号由“忠武”改为“英雄”。万历四十二年(1614)，朱翊钧封他为“三界大妖神，威远震天尊关盛迪君”(见两部书《咳玉丛考》、《老朴丛谈》)。《谢县志》、《山西通志》中关于关羽封帝的记载与上述说法有出入:一是万历十八年(1590)，关羽被封为“助天护国忠君”；一说是在万历十年被封为“谢天皇帝”。历史上的信仰到底是什么，还有待考证。清朝的统治者也非常相信关羽。祖福林上辈子与蒙古可汗结拜兄弟，声称“就像关和刘备一样，只真心服务”。顺治元年(1644)入关后，羽化被封为“忠义神武·关胜大帝”。康熙四十二年(1703)，圣人叶璇巡视关帝庙，题词“冰夷干坤”。世宗胤禛在雍正四年(1726)追封冯玉的远祖、祖父、父亲为公爵。乾隆以后，经过嘉庆、道光两朝，于的封号又陆续加了:“任以报国利民，诚心绥靖于赞玄德，忠义关胜大帝”，多达24个字，特别是表彰前朝。咸丰五年(1855)，文人一宁，带着赵广王的祖先、裕昌王的祖父、成仲王的父亲，追杀冯玉。就这样，自羽之上第四，三王一帝，炫富炫目，连清朝的皇宫都祭出了关羽的皇位。