哲学和科学是什么关系？

科学尤其是自然科学与哲学的关系是具体与一般的关系，是实践与理论的关系。两者相互联系，相互促进。科学的研究离不开哲学的思维、判断和逻辑，哲学的研究也要以科学为基础。它们是不同的学科，有着千丝万缕的联系。

2.科学与哲学关系的具体表现。

首先，自然科学是哲学发展的基础。早期的哲学家研究自然，讨论什么是万物的起源，宇宙万物是如何从起源开始变化的。哲学以前是被人分离出来研究自然科学的。哲学最初被判断为自然科学，但由于科学的发展，它逐渐从自然科学中分离出来，成为一门独立的学科。所以，过去很多西方自然科学家都是哲学家。

第二，自然科学的发展有着深刻的哲学渊源。任何自然科学的发展都离不开哲学，哲学必然受到哲学思想的支配和制约。特别是在古代社会，哲学和自然科学还没有完全分离的时候，就特别接近。中医学属于古代自然科学的范畴，其理论体系从未脱离古代自然哲学。中医以中国古代朴素的唯物主义和自发的辩证法为基础构建理论体系，即气一元论和阴阳五行学说。气一元论和阴阳五行学说不仅为中医提供了朴素的唯物辩证的自然观和生命观，而且建立了中医的整体研究方法，使中医能够以联系的、发展的、综合的观点认识自然和生命，从而阐明人与自然、生命的本质、健康和疾病等。中医学运用哲学的概念和范畴来观察事物，从而阐明中医学的一系列问题，贯穿于中医学理论体系的各个方面，使之成为中医学理论体系的重要组成部分。中医虽然来自长期的经验积累，但并没有像其他实证科学一样被科学的实验方法所淘汰。根本原因是中医理论充满了朴素的唯物主义和自发的辩证法。

第三，自然科学不断丰富和推动哲学的发展。这些哲学概念和范畴，如气一元论、阴阳五行学说等，都是在中医诊疗实践中探索、验证和深化的，从而丰富和发展了中国古代哲学理论。

古代哲学以“气分阴阳”理论解释宇宙“气化”的规律和过程。它实际上是把气分为阴阳来解释气的两种不同的趋势和作用，然后用阴阳的运动来解释宇宙万物产生和变化的最终原因和规律。中医学在科学哲学的过程中继承了这一合理内核，从而解释人体气化的规律和过程。从广义上讲，在一个人的气中，具有温、升、兴奋、生发功能的杨琪和具有凉、润、宁、抑、定功能的殷琦是对立升降、互根互用、相生相克的。体现在元气的各个层次，如元气、宗气、养气、卫气、脏腑之气，可以分为阴阳，也可以合并，如袁茵与元阳的协调，宗气之阳向上的休息路径，宗气之阴的丹田向下的储存，脏腑阴阳的调节。这些气，如元气和祖气，养气和卫气，脏气和腑气，也构成了阴阳关系的共鸣和平衡。阴阳的盛衰产生了人，产生了交感的气氛，产生了相互摩擦的运动，这种运动促进、调节和维持了人的生命活动。

与古代哲学类似，中医“气分阴阳”理论的最大意义在于:在气作为人体调节基础的基础上，进一步体现了对人体气的调节，即气如何促进、调节和维持人体生命活动的变化，遵循什么规律；即生命的基础建立在阴阳之上，阴阳之和建立在阴阳之上。古代哲学气分阴阳、阴阳万物生化的辩证思想精髓在中医中得到充分合理的继承和运用。

因此，中医是古代哲学的科学产物之一，并通过其科学哲学，不断丰富和充实古典哲学的内容，促进其发展。

第四，哲学为自然科学提供了逻辑范畴。范畴是人类思维对客观事物本质的总体反映。每个学科都有自己的基本范畴。逻辑范畴是反映客观世界辩证运动不可缺少的思维方式，是对各门科学基本范畴的进一步概括和综合。逻辑的范畴和各具体学科的范畴是一般的，也是个别的。逻辑范畴是范畴中的一般，概括了思维领域中一切现象和过程的相似性，反映了客观世界中最普遍的关系。

第五，自然观为科学理论的建构提供了契机，可以作为科学问题产生的起点。自然观是对自然界的总体看法。是世界观不可分割的一部分。辩证唯物主义自然观和辩证唯物主义历史观共同构成了哲学。在科学认识过程中，科学理论的形成是一种探索活动，它始于提出科学问题。科学问题是一定时代的科学认识主体在当时的知识背景下提出的科学知识和科学实践中需要解决的矛盾。确定了问题，就确定了解决目标，预设了解决范围和方法。问题的适当转化，往往能打开新的思路。提出问题是科学认识形成过程的核心。辩证唯物主义认为，人们在实践的基础上不断提出和解决问题，这也使科学认识不断发展。在科学研究中，如果没有问题，科学就会停滞不前。从问题出发的科学认识与“知识来源与实践”并不矛盾，它们在本质上是统一的。因为问题也是在实践的基础上提出的，但前者突出了问题是认识发展的重要环节。

科学问题的主要来源是科学事实与现有理论的矛盾、理论本身的不一致、不同理论之间的差异以及现有生产技术无法满足社会需求。它具有知识背景的时代性、认识对象的客观性和提出认识的主观性等特征。科学问题必须在系统自然观和生态自然观的指导下提出，坚持实践观点，运用经验与理性相结合的方法，沿着科学哲学的规范方向和实证方向，深刻阐明科学理论的本质特征、形成、检验和发展。

第六，自然观为科学理论的建构提供了总的蓝图和哲学背景。这个蓝图或核心思想为科学理论的形成提供了重要的思路，具有关键性的启示作用。考察科学理论，几乎所有的科学理论都包含自然观的背景。伽利略的运动学理论和自由落体定律的背景是，整个自然界是由少数基本类型的物理实体组成的，它们按照少数相当简单的数学定律相互作用；牛顿运动三定律、万有引力定律以及由此导出的许多运动定理的自然背景是:宇宙是由粒子组成的，粒子之间通过距离变化产生的引力和斥力相互作用；相对论物理学中爱因斯坦自然观的背景是:自然界只由一个统一的地方组成。再比如，西古斯根据19世纪的科学成就，提出了“生命是整个自然界的结果”和“生命的源泉必须通过化学论文的方式来实现”的观点，这其实是一个自然观的命题。这个命题后来为苏联科学家奥巴林创造生命之源的理论提供了一个重要的思路。受恩格斯自然观的启发，奥巴林综合了20世纪初天文学、地质学、化学和生物学的成果，详细提出了生命之源化学演化过程的三个阶段，即从无机碳化物到简单有机化合物及其衍生物。从简单有机物到蛋白质、核酸等复杂有机物；从蛋白质和核酸到具有代谢功能的多分子体系。

可见，哲学起源于对宇宙起源的研究，发展为对人与动物、社会与自然关系的研究。哲学的发展来源于自然科学，自然科学反过来为哲学服务。自然科学的发展离不开哲学、哲学方法和哲学智慧。人们运用哲学逻辑思维和辩证方法研究和发展自然科学。

因此，优越的哲学思维会导致自然科学的重大突破；自然科学的发展伴随着哲学思想的升华。作为自然科学领域的研究生，应该有意识地学习先进的哲学思想，提高自己的哲学素养，为自然科学的发展做出应有的贡献。此外，学习先进的哲学思想也有助于树立正确的人生观和价值观，对提高自身各方面素质具有重要意义。