文字与图像的比较学术论文
人物形象的比较研究——浅谈人物塑造
摘要:《荞麦》是黄梅戏的优秀传统剧目，人物性格鲜明，个性特征各异。王安仁？该角色是黄梅戏中老丹星的看家戏，表演丰富，深受观众喜爱。它的角色正在从辉煌走向乞求生存。通过剧中的一系列事件，将王安仁灵魂深处的爱恨情仇、愤懑悔恨的变化演绎在黄梅戏的舞台上，给人以极大的反思和启示。排练时我接受了剧中的角色？王安仁？从看剧本到分析剧本，分析人物，我爱上了这个角色，因为她有血有肉，有个性，脑子里一直在想怎么塑造才合适。王安仁？这个舞台艺术形象，如何赋予角色灵魂。
关键词:荞麦；黄梅戏
【中国图书馆分类号】:J614.93【文献识别码】:A
[文章编号]: 1002-2139 (2013)-30-0-02
作为一个演员，刚开始接触一个新的剧本，一个新的角色，能否激发她的创作欲望，当然有很多原因，比如:故事情节的组织，矛盾冲突的安排，文学语言的锤炼，演唱的情感表达等。，会让演员产生兴趣和情绪。然而，能够直接影响的是角色的性格和角色在重要事件中承担的任务。更准确的说，一个女演员首先想到的是她的角色是否有戏剧性，可塑性强不强。当然要考虑的不仅仅是这些问题，主要还是要从塑造人物形象入手。
因为在荞麦里？王安仁？整部剧中，形象非常鲜明，人物描写非常鲜明，有个性，成就了一个拥有百万富翁的家庭主妇？刻薄？、?穷到不爱有钱人？我的势利心态体现的淋漓尽致，也加深了我对这个角色的理解。这里我想说说我塑造这个人物的粗浅经验。
一、密切关注剧眼，为笔增色。
想要塑造好这个角色，首先要进入？王安仁？她性格的内心世界，认清她性格的鲜明性，人物的思维走向，体验她的矛盾心理，体现她的表演行为，我觉得既要突出她过于喜富的扭曲心理，又不能忘记她作为一个富裕平和的人的矜持和庄重。在对待穷人和富人的态度上，包括她对待三个女儿的态度上，既要突出她的刻薄，也要突出她的善良，抓住她的势利，突出她性格上的刚毅和软弱。她交织着憎恶与可爱，热情与冷漠，欢乐与压抑，傲慢与粗暴，善良与无奈，高贵与渺小，傲慢与乞讨，灵与肉，成为一个非常有个性，有血有肉的人物。我喜欢演王安仁这个角色。在排练的过程中，我尽力寻找王安仁的生活和灵魂，努力塑造一个完整的？王安仁？同时努力寻找人物的双重性，抓住人物的核心点。
？王安仁？这出戏是第三场的吗？寿堂风暴？起初，当观众看到一位手里拿着拐杖的善良主妇时，寿堂的欢乐给观众带来了非常和谐的气氛。开幕宴会呈现出五百万对夫妇开门庆祝生日的欢乐场面。然后大姑娘给父母带了寿桃、高守、金寿星、貂皮大衣，二姑娘给母亲带了高守、寿果、珍珠玛瑙、石榴红礼服。老年人看着琳琅满目的礼物，欢欣鼓舞。左边一个儿子和一个婴儿，右边一个婴儿，体现了一个贪财的老太太。当她欣喜若狂的时候，医院公报说:三个女孩回屋？这个消息带来了一个突变，引起了很大的起伏(阻塞)。看到三女儿送的荞麦包子扔在地上，我连看都没看金毛狮子狗一眼。感叹？怪自己养了这么个穷鬼没福气。为了不在客人面前出丑，她被送到厨房生火。中间祝寿和敬酒形成了两种更为激烈的不同态度和情绪漩涡，于是最后他们用拐杖把三个女孩和她们的母亲赶出了家门，甚至拒绝住在马厩里。这使generate感到更加愤慨和不合理的矛盾心理，并通过人物情感的表达使世俗人情更加鲜明。因此？带着喜悦的复仇和愤怒？、?喜怒交加？。通过？开心又生气？达到？愤怒反对快乐？、?喜怒交加？效果，后来当了受害者？后悔求情？，应该说是这种性格的特点。从性能上来说，妥妥的达到了？里子？舞台效果不容易。演员们很清楚剧情的发展。高潮在哪里，高潮在哪里？铺垫？更加意识到这一点。里子？最终还是不够吗？乞讨？效果会受到影响。另外，还有一种情况是我在表演中一开始就知道的？喜怒交加？什么事？里子？角色，却没有把握好分寸，认人？嗨？氛围越突出，？生气？情绪越激烈，表演的次数越多？嗨？舞台，不自觉的夸张，为欢乐而欢乐，当然会离戏，这些都没问题吧？喜怒交加？做了一个正式的认识，不是从人物性格出发的结果。为了深入准确地把握这个人物的表演尺度，并根据观众的审美要求和欣赏趣味的提高，我采取了狠抓戏眼、添色用笔的措施。在不断表演的过程中，我通过踢、思考、探索、体现，取得了很好的艺术效果。
第二，要？里子？找一出戏来？里子？请有影响力的人帮忙安排某事
《荞麦》的戏剧意蕴是旧礼教、封建意识、伦理道德的写照，也是一部讲道德、催人奋进的佳作。虽然是讽刺剧，但确实给人很大的回味、反思和教育，震撼人心，催人奋进。在整个剧情发展中，每个角色都贯穿着人情与生活，对人与情的理解方式不同，对各行各业的人的理解方式不同，对待人的方式也不同。然后呢。王安仁？我们的行动贯穿了道德、亲情、人情的主流，只看一时荣耀的势利。这是什么？王安仁？思想的主线。因为她的小气、势利、吝啬、绝情，三个女婿和她的家人一起努力，坐在冰冷的地毯上，磨穿铁砚，刻苦读书，终于中了头奖，而王安仁的富家则被几把熊熊大火烧得体无完肤，沿街乞讨。这一变化带来了巨大的戏剧性讽刺。？政府大门被嘲笑了？什么是场景？王安仁？在这部戏里，她主要是唱，以情感为线，夸，求，悔，求，悔，用？投诉一个例子？里子？母女情深，在？里子？找打，在？里子？最终，母子相知。当初她被三女婿的中高级官员夸状元，夸门前风光。刚经过街道，锣声大作，一路上热闹非凡？。在这首咏叹调中，我尽力为每一句歌词找到准确的情感色彩，将流动的旋律与赞美、吹嘘相结合，明确的指指点点的动作，表现出王安仁从沿街乞讨的无助，渴望见到女儿，恳求女儿原谅并收留她，以彰显王安仁的个性。她似乎忘记了她以前做过的事。在表演处理上，她在乞讨的路上被时空逼迫，也对自己的身材和身材大加赞赏。首先是稳定人物情绪，压抑乞求的情绪，用真情唱出内心。以欢乐为背景？、?欢天喜地的爱？同时，你还要用忏悔？里子？我真挚的心，这部剧虽然是整个剧情流程中的亮点之一，但此时此刻，它只是一个大伏笔，还没有发挥到极致，还是？里子？的作用，所以在表现处理中要有后劲，要发挥关键。当王姐看到这种仇恨已经把母亲吓成这样的状态，她还是一如既往的开心，懊恼，愤怒，怜悯，一段段讽刺而又清晰的对话和对唱，逐渐展现了情感变化的复杂程度:王安仁从试图表白到恳求，从绝望到转折，直至无奈？十月怀胎？来吗？上诉？。在整体反讽的氛围背景下，我在演唱时微调不同的嗓音颜色。所谓调整，在于特定环境下特定人物的特定感受、判断和反应，比如？女儿，她心地善良，说话刻薄，我忍不住去数怀孕的事来打动她？，唱歌的时候？善良？在高音区用一点点缀，然后暂停轻声唱？嘴硬？带点懊悔，不加点缀，不停顿，一口气唱下去，看起来什么都不是？味道？，你达不到赞美的艺术效果，然后你又无助而深沉地唱？我忍不住去数我怀孕的次数，好吗？有大的改变，唱的时候带点抽泣？触动她的心？。这首歌由74句歌词组成。在旋律相同的情况下，采取不同的唱法，用各种唱法来完成人物的声音，激起三女儿愤懑情绪的共鸣，同时用声音和情感感染观众给王安仁一点怜悯。这首演唱曲旋律魅力无穷，跌宕起伏恰到好处，感情深厚。唱的对不对？王安仁？她的灵魂冲击很大，震撼很深，勾起了她人生中苦乐参半的回忆和抚养孩子的辛酸，再加上后悔的意味，这一切都凝聚在一起，促使观众直观地看到人物灵魂的痛苦和忏悔。我意识到，要唱好这首歌，第一件事就是要潜入角色，而不是？里子？找一出戏来？里子？有些地方，我是一字一句的唱，尽量保持声音的死气沉沉，以充分发挥歌唱的表现力和感染力。因为它原本是一个势利刻薄的老人的生活缩影，而此时一个孤独虚弱，处于人生天平上的老妇人，努力振作起来，做出了改变命运的最后(无奈)选择，也是对那些势利刻薄之人的鞭笞。
根据观众的审美要求和欣赏兴趣，本剧在后期的表演中要特别注重鲜明真挚的人际感情，唱腔要以柔和的感情和声音体现黄梅戏的魅力，并尽量将歌唱艺术与角色的个性相结合，力求达到肢体动作、表演神韵和声腔艺术的统一，这种结合就是对表演中角色之间交流的理解。演员要想在表演过程中把自己的角色生动地呈现给观众，不仅仅是歌唱的技巧，更是对角色在表演中的理解和体现，而这种理解的程度主要表现在人物之间的交流和声音的表达上，以寻求对人物的塑造。
在塑造人物方面，我特别觉得舞台动作中的每一个动作，每一个眼神，每一个喜怒哀乐的表情，都是有迹可循，有理有据，有感觉的。对于表演，我督促自己准确塑造人物，注重挖掘人物的情感真相，把握人物的情感脉搏，把握人物的典型特征、思想和行动，把她带入角色。因为艺术的最高境界是高度脱俗的生活，用最脱俗、最典型的表演方法和感人的歌唱艺术来展现剧中人物的生活，给观众以生活的启迪和高品质的享受。找到剧中人物的生命和灵魂，塑造的人物就不会只是一个表演情感的躯体，而是一个有血有肉的人物，这是把握人物塑造的关键。
我在荞麦里演的就是这个吗？王安仁？直接的感受和间接的启发，难免既不系统，也不正确。希望读者多多指正。
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