法国议论文全集
偏见和看风景很不一样。风景没变,但如果看风景的人戴上有色眼镜,风景会很不一样。当然,有偏见的人都是有意为之,普遍效仿唐代著名高僧慧能,主张“心外无物”。看事情,想问题的时候,会情不自禁地给自己的心里加上一副有色眼镜,然后就会把头缩在肚子里,就像兴田人一样,被影音蒙蔽了双眼。这样一来,偏见就形成了。当我们每个人身处相同的环境,不同的心情时,偏见会突然从内心的墨镜后面冒出来。同一个晚上,“快乐太短,无聊太长”就是这个道理。世界如此,世界也是如此。法语中的bonheur由两个词组成:good和hour,德语中的langweile字面解释为“长时间”,不长也不短,但正是因为头脑的偏见,快感和无聊也是。“偏见”和“偏好”是不可分割的孪生兄弟。“偏爱”必然产生“偏见”,“偏见”偏爱被偏爱者。雪莱《致珍妮——一段回忆》中对啄木鸟的描写,说的是“知音山更幽”,王绩名句中也说“知了使林静,知音山更幽”,而王安石的世界观与前两者大相径庭,他写道:“一鸟不鸣山更幽。”后人讥之为拙笔,可见王安石以为是“鸦鹊噪”毁景,而雪莱、王绩则推崇为“鸟啼燕语”,我们怕偏见,更怕偏见。“人人争金,尸骨无存。”于是我无缘无故地怀疑自己,却更怀疑别人,常常凭良心去看看自己是不是戴着有色眼镜,也常常压住心里的落差,防止“偏爱”乘虚而入,“偏见”乘虚而入。但是长时间这样下去,会身心俱困。然后又是一个偏见:“我很公平!没有偏见!”叔本华在《哲学随笔》第278章写道“思想家应该是聋子”,这是很有道理的。否则,耳朵不干净,身心受污,就会产生偏见,从而导致虚伪。但这只是被迫防范偏见。要想根除,恐怕只能老去。钱钟书说每个人都有偏心,因为每个人的心都在左边,偏心就是偏心。偏心导致偏见,偏见侵蚀我们的心智,所以我们的思想有偏差。这也是为什么但丁在《神曲》中写道“地狱里连太阳都是冷清安静的”,“魔鬼偏爱牛,所以往往是牛形的”。
心不可能长回中心,所以我们在思考事情的时候,不妨少用一颗心,多用一颗不偏不倚的脑,杜绝偏见。当然,你心里的有色眼镜必须摘掉。根据艾克曼在1830与歌德的对话,歌德讨厌戴眼镜的人。