在线等《论语论文》300字

关于“以德治国”的思考

子曰:“以德治国,如北极星居其位,群星***(gǒng)。”

孔子说:“把道德作为政治工作的中心,就像确定了北极星的中心,其他的星星自然会围绕着它。”

北辰,也被称为北极星,是北方天空的象征。古代天文学家非常推崇北极星,认为它是固定的,所有的星星都围绕它旋转。政治活动是复杂的,但只要抓住了“以德治国”这个纲领,就抓住了问题的关键,就像我们明确了北极星的位置,其他的星星都围绕着它。这一章作为“为政”的1章,开门见山,表明了政治工作的中心:无纲、无德、无立。

这么说,很多人会不服气,认为孔子不懂政治,因为现实生活中,政治更多的是“权谋”:表面功夫,和领导搞好关系,几个政绩工程,再加上一些形象包装和事件炒作,就有升迁的希望。孔子也一定知道,他做了四年官,是个高级侦察兵,代为拍照,所以不能理解官场上的陋习。在《论语》“学以致用”的原则下,“为第二”是为政之始。他直接指出了“马基雅维利”背后起作用的美德。大多数人认为的官运,不能支配的东西,恰恰是德行。

回顾历史,确实体现在帝王将相行为上的权谋,但在中国真正的和平繁荣时期,其君主和主官的道德修养是相当高的。李世民曾直言:“凡人之主只在德。”刘备也说:“不要因小恶而为,也不要因小善而为。唯有德与德,方能服人。”贞观年间,政治清明,经济发达,文化繁荣。整个社会几乎没有腐败,李世民也没有伤害开国元勋的忠诚。这些文章在中国历史上极为罕见,其深层次原因与、、方、杜如晦等人的清正廉洁密切相关。反派和朝臣掌权的历史时期是政治黑暗时期,时间短暂,就像诈骗犯和强盗可以风光一时,却无法长期主导政局。根据佛教的智慧,权力和财富是不能强求的。他是道德和能力的副产品。即使你付出了很多努力,你还是得到了你应得的。所以官场上那些背离“以德治国”的陋习,不过是不计后果罢了。

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