你不是鱼。下一句是什么？
原文:
庄子和惠子一起在郝的桥上玩耍。庄子说:“河里的鱼在河里多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”。”惠子说，“你不是鱼，你哪里知道鱼是快乐的？" ? "庄子说:“你不是我，你怎么知道我不知道鱼是快乐的？”？"
惠子说:“我不是儿子，我真的不认识儿子；子固不是鱼，却不知鱼之乐！”庄子说，“请循其源。孔子说，'你很了解鱼'，他问我，因为他知道我知道什么。我很了解它。" ?
庄子和惠子在濠水桥上一起玩耍。庄子说:“鲢鱼在河里游得多么悠闲，这是鱼的幸福。”惠子说:“你不是鱼。你怎么知道鱼是快乐的？”庄子说:“你不是我。你怎么知道我不知道鱼是快乐的？”
惠子说:“我不是你，但我不认识你。”你首先不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全可以确定的。”庄子说，“还是回到原来的话题吧。如果你开始问我‘你哪里知道鱼的快乐’，说明你知道我知道，所以你问我哪里知道。现在我告诉你，我是在好水桥上知道的。"
扩展数据:
在中国哲学史上，庄子与惠施的这场“郝亮之辩”无疑是一场更为经典、精彩的辩论，两千多年来一直被人们津津乐道，甚至学者们也常常充当其评判者。
从逻辑上看，惠施的推断是合理的。这位以比喻著称的逻辑学家，遵守“异质比较，以量说话”的类比原则。不同的阶层有不同的衡量标准，我们不能举一反三。从在浩良上游泳的人的快乐心情，不能推断在水里悠闲游泳的鱼也是快乐的。
从哲学的角度看，庄子的“知鱼之乐”是其“天地与我共存，万物与我为一”的态度的必然结果。在庄子看来，世间万物，包括人，都是具体的、精微的道。正所谓“道观无贵贱”。所以人和鱼是相通的，没有明显的区别。人能感知鱼，鱼也能感知人。鱼快乐与否，人当然能感知。
近年来，一些哲学家对此表示怀疑。因为庄子说的只是他自己的经验，把经验当成知识，表明了他超脱的态度，但对理解是有害的，因为理解和经验是两回事。严格来说，庄子并没有从逻辑上反驳惠施，而是把逻辑引向了它无法到达的地方，即每个人此刻的内心体验。
这篇文章讲述了两个辩手一起在濠水的一座桥上游泳，俯瞰鱼儿自由游动的故事，引起了联想，展开了一场关于人能否知道鱼的快乐的辩论。题目虽小，目的却很大。除了第一句之外，用叙事语言来说明故事的背景，整个故事都是以对话的形式。
以子之矛攻盾的方法，真正深化辩论。庄周确信他能知道鱼的快乐，而惠施否定了庄周的说法。且不说这场辩论谁对谁错，光是两人在辩论中体现出来的敏捷思维和睿智谈吐，就让人为之一震，给人一种过瘾又有教育意义的享受。
百度百科-庄子和惠子游浩良