绵阳有哪些自然景观？

轩辕黄帝的贵妃嫔祖，是史记记载的中华民族的伟大母亲。史书记载:“轩辕黄帝居轩辕黄帝之丘，嫁西陵之女为雷祖。雷祖才是轩辕黄帝的公主。”唐代著名军事家、《长短经》的作者、大诗人李白的老师赵昆，曾在唐代雷祖圣地上题词，其中说:“雷祖开植桑养蚕之法，吐丝，谏黄帝于轩辕，旨在设农桑，法衣，促婚，尊礼，立宫，立国奠基，统一中原，敬为先蚕。”

文子

文琪，汉光武帝人，梓潼县人，东汉镇远将军。

在汉平帝统治的元朝(公元1 -5年)，文琪成为首都(长安)程门的队长。王莽当政时，宜州郡(云南滇池)人民不堪重负，发动起义。王莽派大将连丹率军镇压，被起义民众击败。王莽又派文琪去征服。文琪率军到益州后，不问青红皂白就征，不战而围，劝说起义民众归顺朝廷。王莽任命文琪为益州太守。

在任期间，文琪组织边民开垦土地，修建灌溉渠，开垦了2000多公顷农田。同时训练养马，修筑路障和边境封锁，确保边境安全，人民衣食无忧，十分拥护。公孙述占领蜀国称帝后，曾派遣使节劝说就范，但坚决抵制，不肯就范。公孙述威胁要抓他老婆，答应让他做公爵，但他还是坚持。公元25年，光武帝刘秀在河北省南部(今河北省高邑)登基后，文琪派遣特使到河北省向光武帝进贡，得到了他的称赞。公孙述被杀后，光武帝任命他为镇远将军，立他为成义主。

立业

叶莉，汉代梓潼县人。当叶莉年轻的时候，他有很大的抱负。他师从黄旭博士，专攻吕氏。汉平帝年间(公元1-5年)，益州刺史推荐叶莉，叶莉被任命为郎官(兼顾问、调度)。王莽取代韩家为帝后，叶莉辞官归家，闭门谢客，表示不愿随波逐流。广汉县令刘闲欣赏他的名声，强迫他做官。叶莉出言不逊，激怒了刘闲，把他关进监狱，并想杀了他。由于刘的劝说，释放了。王莽也念他的贤名，称叶莉为酒官。叶莉仍然因病辞职，隐居在家乡。

公孙述占领益州(成都)称帝后，推崇李业贤之名。如果他想成为一名医生，叶莉仍然拒绝照顾他的疾病。公孙述非常生气，派尹蓉去用毒药强迫叶莉这么做。公孙述告诉尹蓉，如果叶莉答应，就封他为齐桓公；不答应就给他下毒。面对威胁和利诱，叶莉没有动摇，问尹蓉:“君子舍生忘死，何必诱之以高位？”他又叹道:“名可坚不可摧，身可杀可辱。”所以他喝了毒酒死了。

光武帝公孙述统一四川后，为表彰叶莉的高风亮节，在梓潼建墓。历经两千年沧桑，李野雀依然有迹可寻，那就是后人称之为“书箱石”的两块基石。65438年至0980年，李野雀被列为四川省文物保护单位。

唐王

王堂，字敬伯，三台人，东汉官，汝南县令。

王堂步入仕途后，首次出任谷城(山东平阴西南)县令，治理有方，政绩不错。汉安帝初年(107 -113)，西羌人多次入侵现在的重庆地区，朝廷连年进攻都未能平息混乱。此时，邱、司徒、等官员* * *推荐谷城县令为巴县(今属重庆)知府。

王堂执政后，拨乱反正，广纳贤才，很快平定了乱局，赢得了民众的支持。益州刺史张桥为朝廷专场，举荐王堂善政，人才出众。于是，王堂被调到了攸县(今陕西省)。公元124年，汉安帝出巡时，朝廷中一些有权势的人秘密造反，企图笼络王堂。王堂拒绝了，说他亏欠国家，不能受权贵的委屈，所以他放弃了官职，回国同归于尽。汉武帝病重时，有人诬告王堂不忠；安迪病逝，一些反叛的权贵受到了惩罚，于是唐王被洗清了罪名，并被称赞为“正直”。

汉顺帝即位后，王堂再次进京做官，后被调任汝南郡(河南上蔡)太守。王堂在汝南期间，广纳贤士，委以重任。后来，由于与梁商将军关系不好，王堂被罢官回国，享年86岁。

精艺

景宜出生于东汉末年的梓潼。

景怡从小接受良好的教育，德才兼备。她被丁羽选为孝顺知府。东汉时，司徒(宰相)看重他“治戏”的能力(能处理特别棘手的事务)，被任命为浏阳侯乡、高陵县知府。他在任期间重视文化教育，以礼义教化百姓，成就显著。石皇后(中央监)。此时，宦官专权，以李颖为首的正直士大夫揭竿而起，群起而攻之。景宜非常钦佩李颖，并派他的儿子景谷到李颖。

大禹

大禹，姓司，又名大禹、，是古代治水英雄。

古代世界辽阔，宇宙浩瀚，人患于海中。帝尧开始用禹父枪治水。炮坝防洪，遇水筑坝，采用“溺水”的方法，九年不停水。尧的助手顺兴认为鲧治水无用，在玉山将其杀死。

舜命鲧之子禹继续治水。他从冀州出发，走遍九州实地考察，根据情况决定采用分洪的方法。

当时绍兴地区也是洪水泛滥，被称为荒地。大禹把水带到这片蛮荒之地，开山分水，把水引入东海，使这片浅沼之地又变成了平原，百姓得以从事垦荒为生。大禹曾经在绍兴娶了涂山石。结婚后仅仅四天，余就离家去治水了。他结婚后离家十三年，三次路过房子都没进去。“回家三不进”和艰苦奋斗、克己奉公的无私精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。

李白

李白(701-762)，本名太白，被封为青莲居士。祖籍陇西季承(今甘肃秦安)。其前身隋朝末年被流放至绥野(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近)。他父亲后来的客人住在李白出生的绵州昌隆县青莲乡(今四川省江油市青莲镇)。

李白从小就有天赋。“五岁背六经，十岁读百家”，以及“十五岁读奇书，发家致富。”经过学习，我也是“精于剑术”和“精于名山游”。他不仅信奉道教，而且有超脱世俗的思想，有建功立业的政治抱负。唐开元八年(720)，曾任宰相的著名学者苏建出任益州刺史。李白过绵州时，投谒见苏简。他的才华使他吃惊，并称赞他说:“这个儿子是个天才，他从不停止写作...如果他广泛地学习，他能是平起平坐的。”

开元十二年(724)，李白以“君子应有四方之志”的心态，“勇往报国，辞亲远游”。次年，游历川东、潘洞庭、扬州、吴越。开元十五年，定居湖北安陆寿山。同年，我娶了我的孙女。开元十八年前后，李白到达长安，试图争取一个政治出路，但他沮丧而归。开元二十三年游太原，与郭子仪相识并成为朋友。开元二十八年，离开安陆，定居东陆。次年，他与孔、、韩槐、裴铮、、陶勉等。会相约徂徕山，纵酒取乐。当时称之为“朱熹六复”。

天宝元年(742年)，李白再次前往长安。我去见何，祝贺他读了他的诗，大为惊异，称他为“谪仙”。他是由于震公主推荐，玄宗召见的。他的才华得到了玄宗的极大赏识，于是被任命为翰林祭祀，并参与起草文书。玄宗后期，政治日益腐败黑暗，人才屡遭排斥和迫害。天赋异禀，天生忠厚老实的李白，不愿意奉承有权势的人，所以被谗言中伤。在长安待了不到两年，就被迫辞职离开北京。

此后，李白继续漫游于黄河、长江中下游。天宝三年，李白在洛阳遇到大诗人杜甫，两人携手探胜，酒纸相投。第二年，他们分手了，再也没有见面，但他们都写了感伤的怀旧诗，成为中国文学史上的一段佳话。

天宝十四年(755)，安史之乱爆发，李白辗转于秋浦、宣城(今安徽)一带，后隐居庐山。次年12月，为实现讨伐叛军、平定天下、报效国家的愿望，他应邀加入王勇幕府李林。但是很快王勇和苏宗之间发生了权力斗争，王勇被打败并被杀。李白也被定罪，囚禁在浔阳(今江西九江)，不久流放夜郎(今贵州桐梓)，中途被赦免，时年59岁。晚年生活在江南，贫病交加，但他的爱国之心和对人民的关心并没有减少。61岁时，在得知邱李光弼率军出城攻打安史之乱后，毅然前往参军杀敌，却不得不去叔父当涂(今安徽)县令李处养病。第二年，当他病重时，他把自己写的诗交给李编辑。宝应元年(762)，唐代宗即位，立李白为左拾遗。那时候，李白已经死了。

李白的诗歌在中国文学史上占有非常重要的地位，流传至今的诗歌约有1000首。李在《草堂集序》中说:“自三代以来，风骚之后，驱屈宋，鞭扬马，独孤千年。”李白把中国古代诗歌创作推向了一个新的高峰，对后世影响深远，被誉为“诗仙”。他的诗不仅在中国有多种版本，还被翻译成几十种语言，在100多个国家流传。

严阵

严阵(公元732-799)，盐亭县人，官至宰相。唐肃宗在位第一年，各藩镇争抢兵力，把国家搞得一团糟。国库空虚，军饷不足。严阵响应朝廷号召，多次捐赠巨款，帮助朝廷平息混乱。初，他被任命为凤州(今陕西省凤县)的永琏大使，并被提升为凉州刺史。国家大乱时，德宗想在山南讨个好运气，严阵就去凉州迎接他。乱定后，德宗改凉州为兴元府，严阵为兴元尹，入同书门。后来又被任命为我们的山南西路公使，加上户部尚书和学堂尚书。贞元十五年死，赐太保，忠穆。严阵是一位清正廉洁、政绩卓著的政治家，颜氏名人众多。杜甫曾说:四川名士多，颜家聚德兴。

文同

文同(1018 ~ 1079)，字潇潇先生，子洲(今四川盐亭)人。黄游元年(1049)进士，先后在琼州(今四川邛崃)、汉州(今四川广汉)、扬州(今陕西洋县)等地通过判案。元丰二年(1078)调任湖州(今浙江)知州，次年正月死于赴任途中，史称“文湖州”。

文同是著名画家，是当时兴起的“文人画”思潮的代表。擅长画水、石、松、竹，尤以墨竹见长。他主张一个竹画家首先要在脑海中形成一个完整的、生动的竹子的形象，然后一气呵成地画出一幅画来。中国成语中的“有计划”这句话，是苏轼对自己绘画理论的总结。他创造了用浓墨画树叶，用淡墨画树叶的竹叶画法，对后世影响很大。其传世画作有《墨竹图》，现藏台湾省台北故宫博物院。文同是苏轼的下属堂弟。他们关系密切，经常在一起讨论学习诗词书画的技巧。在绘画方面，苏轼也是文同的学生。苏轼在艺术理论上的许多重要观点，都是受到文同绘画成就的启发。

虽然文同的诗题远不如画，但他的诗还是有独特的造诣。当时苏轼说自己有“四绝:诗1、楚辞2、草书3、画4。”(《苏轼诗集》卷二十六《书法与水墨画竹简》)诗歌成就居首位。这虽然属于传统的“文”高于“艺”，诗书画高于画的观点，但确实反映了文学和诗歌并不低俗。在内容上，文同受梅等人的影响，有一些反映民生疾苦的古诗词，但和他的绘画一样，主要的趣味在于抒发自己的情趣，描绘竹子、花鸟、山水、田园风光，抒发文人的闲适和生活感悟。与、梅等早期诗人相比，文同在精神气质上有着更为飘逸、闲适、超然的一面。在艺术上，文同擅长用画家的眼光取景、构图。当他拿起一些不起眼的东西时，它们立即发光，这使它们富有诗意，如画。作为画家和诗人，他的山水诗比一般诗人更自觉地借鉴绘画技法，追求诗歌的画面感；选择更多的颜色词，产生鲜艳的色彩效果；更注重构图布局的描写，突出景物的高低、远近、大小之间的关系及其独特的视觉效果，如“烟去远岸，白鸟飞去立树”(《莫君堂夕阳红·凭栏》)，“断续溪流与云起，纵横野水流”(《东谷偶》)等等。除此之外，他还喜欢用绘画的手法描绘山川的特点，把景色之美与绘画的境界相比较，如“高目描旧，夕阳阳台画明”(《龚放湖》)，“夜峰峦如画屏”(住屋之上的夜景)等。最引人注目的是把某个场景比作某人的名画，如“水轩无人独坐，林中似挂鸟画”(《雪夜送子去湖边》)。《鸟图》是文同的朋友张静茹藏起来的一幅画。“峰峦似李成，谷壑宽广，生机勃勃”(常举)。李成和范宽是北宋初期两位著名的山水画家。前者所画的风景是冷而空的，清晰而遥远的。后者喜欢画山川森林、幽深巨石、幽谷，气象瑰丽。这种绘画隐喻为古诗词提供了一种新的描写手法。

富翁

富翁，西汉末东汉初，生于富县(今绵阳市)。其真实姓名及每年生卒不详。据后汉郭毓川说，当时涪江边有一位老人。人们不知道他的名字。因为他以在涪江上捕鱼为生，所以人们称他为富翁。富翁待人无酬。见到病人就用砭石针治疗，马上就能治好。他将《针经脉诊》等针灸方面的书籍流传下来，并将其医术传授给弟子高程，弟子又将其医术传授给弟子郭玉。后来，郭玉成为东汉名医。

1993年，绵阳市永兴双宝山西汉大木墓出土了最早的人体经络漆雕模型。模特为裸体男性，体长28.1 cm，比例和谐，全身涂满黑漆，分布着几条红漆线。这些线条的分布与《黄帝内经灵枢经片》和长沙马王堆汉墓出土的两种古经脉佚文中的记载相似。这个漆雕模型是中国人体经络学说最早的实物资料，证明绵阳是中医针灸经络学说的重要发源地之一。