阅读《道德经》的体会

当我们积累新的经验时，我们可以把它们记录在我们的经验中，这样我们就可以制定一个好的总结方法。但是体验的要求是什么呢？以下是我给大家的《道德经》阅读心得。欢迎分享。

读《道德经》的体会1《道德经》是老子的作品。它包罗万象，博大精深，它向人们解释哲学。从古至今，它影响了无数炎黄子孙，带着中国古代文化的精髓走向世界，向世界展示了中国的元素。

在我们学校，掀起了学习《道德经》的热潮。一开始很枯燥，但是反复阅读背诵之后，我的求知欲开始蠢蠢欲动。就像一只无形的手把我拉向另一个世界。道可道，非常道；名字可以点名，很有名。这十二个字是整篇文章的总纲。老子向世人说明，我们都是道，只是做的事情不同。一个人的人生道路是以不同的方式走的。第一，顺其自然，回归圣人之道。另一种是对外在名利的追求。走下来却有不一样的人生，我们会走什么路？在社会大环境下，我们努力学习，不断进步。也许我们身心俱疲，却不敢放慢脚步。为了功利而失去本该属于自己的幸福，是我们大多数人的普通方式。毕竟我们只是沧海一粟，所以我们选择了走自己的路，在路上少留遗憾！

无，世界之始；是的，万物之母。所以往往没有想看其奇景的欲望；总有想看的欲望。自古以来存在与不存在的对立统一，是现实世界普遍存在的方式。无论老子的存在是否从世界本体上建立了统一的规律，有无欲望都是相辅相成的。只有用心去理解，才能拥有大智慧，才能更好地改变自己，为改变世界做出贡献。《道德经》五千多字里，向我们说明道是万物之根。它潜力无限，同时也为人类树立了行为准则。这些美德是人类灵魂的精华。如果人们想做一些事情，他们应该做一些对社会和人类有益的事情。无为就是不做危害社会和自然的事情。遵循自然之道是人类生存的根本。圣贤只有坚守，才能获得德性，人类文明才会在欲望中升华。

一本好书可以影响你的一生。它就像一位良师益友，陪伴你走完人生旅程。希望大家都能欣赏《道德经》，让千百年流传下来的文化精髓洗涤你的心灵。这只是我对《道德经》的粗浅认识，只希望能给你鼓励。

读《道德经》心得2“无为”是修炼道的行为。老子在《道德经》第一章中把天地分裂前的混沌状态称为“无”(无，天地之始)。在天地未分之前，世间万物，唯有“由性而生”的道在无险地运行，孕育天地万物。可见，“道”是世界产生、发展、变化的本源，是世间万物之母，这就是现在所说的事物运动的客观规律，“无”是道的根本属性。“无为”是一种基于事物客观规律的管理对策，是在透彻了解世间万物运行规律后最简单有效的管理方法。“无为”是一种管理理念，更是一种境界。

那么什么是“无为”？如何贯彻和执行“无为”因为现阶段对世间万物及其客观规律的认识还非常有限，对这些问题可能没有准确一致的答案。但个人认为，“无为”必须具备以下特征:

无所事事是建立在平等的基础上的。虽然从现代科学的角度来看，世界上的一切都不同于其他事物，比如高等与低等，植物与动物，有机物与无机物等等。，在老子看来，世间万物都是由道产生的，它们没有高低贵贱之分。在天地和圣人眼里，都是草狗。圣人不仁，待百姓如猪)，都是一样的，平等的。从人类社会的角度来看，世界上有些东西是我们生活所必需的，有些不是直接需要的，有些从某个角度来看是有害的甚至是致命的，但都是道为我们的朋友安排的，都有自己存在的理由。人作为宇宙的一员，不能也不应该按照自己的喜好来决定其他事物的生死。比如细菌会让人生病，很多人对此深恶痛绝，但现代科学证明，如果地球上没有细菌，动植物的遗骸就不会分解，绿色植物会因为缺乏营养而死亡，人类也无法从食物中获取营养。最后，在地球上，>:生命都会消亡。再比如，如果地球上没有土壤等无机物，植物没有食物来源就无法生存。如果没有植物，食草动物没有食物就无法生存，食肉动物没有食草动物也无法生存。这说明地球上的一切都是一条生命链，每一条都同样重要，不可替代。所以人只能按照道的要求，平等对待一切。人与人之间也是如此。虽然他们肤色不同，语言不同，工作和生活方式也不同，但在道母体前都是兄弟姐妹，都是这个世界上平等的一员。

一切都是平等的，自由的，多样的。平等是前提，自由和多元是必然结果，因为万物平等，都有自己存在的理由、生活方式和生活规律，也就是自己的“美德”。谁也不属于谁，谁也不能告诉别人怎么生活。世间万物都是平等的、自由的、多样的。我们唯一能做的，就是按照道的要求，真诚地采取无为的策略，让万物按照各自的“德”自由平等地生长和生活。

读《道德经》心得3现在很多人把《论语》称为为官必学，《道德经》称为做人必学。肯定有一定的道理可循，但不像现在这样片面。一本《道德经》涵盖了政治、经济、军事、做人等诸多方面。换句话说，可以更笼统地把它看作是一部百科全书，但《道德经》真正的分类还是被看作是哲学著作。

老子的道家学术充满了辩证法。从宇宙天地变化和自然规律的论述入手，提出“道之大，道之大，人之大也。领域中有四大领域，人是其中之一。”真正以人为本，直接来源于对民生的关注，对社会中弱者和弱势群体的关注，老子之道就是弱者之道，这对社会人员有着重要的现实意义。《道德经》揭示了宇宙万物、自然界、社会、人及其运动规律，因此它是一个博大的哲学体系，提出了许多反映事物运动一般规律的哲学概念，对中国文化乃至整个世界都产生了重大影响。黑格尔曾经觉得世界的哲学故乡是中国！

在老子《道德经》的诸多哲学概念中，我最熟悉的是存在于世间的知识。下面简单描述一下。

《道德经》中有很多关于修身思想的名句:“罪大于欲过度，祸大于不满，咎大于欲”，“愿食，衣美，居安，享风俗”，“知足不辱，知止危”等等。欣赏老子对人生修养和人生的看法。我觉得他的很多文字和句子都是启迪灵魂的，时不时敲敲警钟，让人一觉醒来就醉了，感觉好像喝了几千年的酒。越久越香。

修养是一个古老却常新的话题。每当我详细讲老子哲学的时候，心里总会有新的体验和感悟。立天下命题中有一句非常经典的话——“天下不弱于水，强者不能胜，所以易。”弱胜强，弱胜强，世人皆知。“弱胜强，是老子哲学思想中充满对立观念和对立转化的辩证法命题，具有普遍真理的意义。老子刚才提到的以水为例的那句话，意思是:世界上没有比水更弱的东西，但也没有什么能战胜它，因为没有什么能代替它。弱不如强，弱不如硬，大家都懂。可以说，一滴水穿石，软水可以穿透坚石。在老子看来，弱胜强，这是自然规律。相对于“强者能胜弱者，正义者能胜弱者”的肤浅认识，软胜强，弱胜强，无疑是认识论上的一个飞跃和深化的范例。这句话告诉我们，新的、弱的、暂时处于劣势的东西，是战胜旧的、暂时看似强大的东西的有力论据。

读道德经4长夜漫漫路的体会。真的是一眨眼，进入职场快一年了。

在过去的一年里，为了弥补自己思维模式的不足，刚毕业的我花了7万多块钱在财务课程、情绪管理课程和创业学徒上。这一年，我在课间卖各种水果坚果；以前是项目合伙人，现在在努力做自己的老板，锻炼自己做项目的能力。这一切都归结于希望你用勤奋和时间改变命运。这是一条漫长的路，也需要毅力、耐心和智慧。站在23岁的年纪，我庆幸自己有足够的时间和机会去弥补过去制度的漏洞。天气好，地方好，人多，一切都会如期而至。

每次读《道德经》都会让我理清脑海中的概念，让我思考。“实力”和“质量”变化如流水；经典说:“所以，强者死，弱者活，强兵破，强者亡，弱者亡。”古人云:塞翁失马，焉知非福。其实这也是一种智慧。他教会我专注于让我快速成长的东西。他教导我，当我毕业时，我有很多时间和机会。如果我能稳健布局，勤奋走下去，时间最终会回报我很多。

每次读《道德经》，都让我想起“无为而治”的境界。今天才明白“无为而治”不是无为而治，而是顺应天道，与天、道、法、人的整个体系相结合。这才是真正的与体制的和谐。他教会我从时间和空间两个维度去思考自己的人生，而不是被自己的情绪所左右。比如我刚毕业，是职场菜鸟。23岁的我，不太可能有所作为。所以用心学习业务流程，努力学习才是王道，并不能证明我有多厉害。我从事的企业是比较成熟的500强国企。他在选择员工的时候，一般会选择985/211的大学生，所以在学习能力、理解能力、逻辑思维能力上略逊于其他同事。在这个平台上，他并不出众，甚至毫不起眼，这对于天性强势，内心骄傲的我来说，也是一种磨炼。

《道德经》给了我很多精神支持，滋养了我的心灵。有时候，当我因为奋斗而筋疲力尽的时候，阅读这本经典也会帮助我摆脱生活和工作中的烦恼。《道德经》让我感受到了最真实的力量，让我觉得我现在的生活挺好的。

读《道德经》5的体会在现实和一些文学作品中，我们经常会看到道士四处游荡，他们虚无缥缈，飘渺狂妄。我们从他们身上看到的是优雅，感受到的是那种无为。

老了。说:“无尚贤，使民不争；贵奇货可居，使民不贼，无形可取，使民不乱。是以圣人之治，掏空其心，强其腹，弱其志，强其骨；往往让人无知无欲，以至于认识老公的都不敢做。对于无为，没有智慧。“所以，圣人的治国之道，就是使人卑微，有知识，削弱人的志向，增强人的体质，使人没有知识和欲望，所以智者不敢闹事，以一种自然无为的态度来治理世界，并没有错。

关于不为老人做什么，《道德经》第七章举了一个例子。“永永远远。天地之所以这么长，是因为没有出生，所以可以长生不老。它是以圣人和身体为先；活在你身体之外。不是因为它无私的邪恶？所以，可以私了。”意思是天地之所以能长存，是因为不为自己而活，自然存在，所以能长存。所以圣人把自己放在后面，自己却被尊重，把自己放在外面，自己却拯救了自己。难道不是因为圣人不自私吗？这就是为什么他是他自己。

无为是一种心态，一种修养，是辩证的。站在老人的角度，向社会宣传无为，有助于国家的稳定。但如果站在历史发展的高度，片面的不作为对人类的进步毫无帮助。所以，对于当代年轻人理解老人的无为理论，要辩证地看待，一分为二地看待。“善者从之，不善者改之。”

对待竞争，要敢于迎接挑战，以平常心对待失败和不平等，用合适的方法去改变或适应，而不是一味的鱼死网破。这样有助于拯救自己，获得最终的成功，只有积累才会蓬勃发展。同样，“无为”在当代生活中是用来宽容人的。“海纳百川，气度极大，墙垣高耸，物欲正义。”

《道德经》是中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，开启了千百年来人类探索自然规律的帷幕。辩证看待它，取其精华，去其糟粕，对指导我们的生活大有裨益。

读《道德经》的体会6老子的《道德经》是灰色的，是中国的好瑰宝，其中蕴含着丰富的人生哲理。我还记得小时候跟着他们。很有名，但是很有名。“我不知道它是从哪里来的，更不知道它是什么意思。时隔若干年，我还不能完全理解这部道家巨著，但至少有了一些感悟。

《道德经》主张无为。千百年来，从皇帝、将军到黎巴嫩人民，都从这本人类文化史上的智慧之书中汲取了治国安民、修身养性、立命立业的精髓。当今社会科学蓬勃发展，社会经济高速发展。人们的物质财富越来越丰富，而物质财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象越来越严重。我觉得应该从老子的《道德经》中找出自己的人生原则，不要和世俗齐头并进。冥想是心灵平静的基础。当人的心情达到一种空虚的状态时，就会一直坚持高傲的作风，在社会、生活、工作中有所作为，有所作为，有所作为，务实。

人们常说，阅读历史并从中吸取教训是明智的。老子在《道德经》第17章说:“道总是无为的。”老子的无为思想不等于消极无为。这是对老子《道德经》的误解。老子本意是教人循道而行，不是为所欲为，而是为所欲为。只要不莽撞，就能取得巨大的成功，也就是说，“不莽撞”是做事情的保证。什么是“有前途”？尽自己最大努力在社会上扮演好角色，做好本职工作，承担家庭义务就是“有所作为”。是啊，在当今这个人欲备受争议的社会，如果他能全心全意的去打理自己的工作，他的心态一定是一直处于禅定、清心的状态，不进入禅定、清心的状态就无法克制自己躁动的心。换句话说，上帝不走极端，但他的心不思考。所以，全心全意做好一切工作是前提和前提。

《道德经》可谓言简意赅，弥足珍贵，淡泊发人深省，足见老子扎实的文笔，得心应手的文笔，以及他的创新能力。只是有说服力而已。有说服力！另外一些经典的例子，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，与前一篇文章的呼应，主题的升华，都把作者自己的感受表达得淋漓尽致，给人无限的观感和伤感，有一种浑然天成的感觉，其实是文章中最好的，古文中最好的！

我觉得在《道德经》阅读体验开篇之前要提一个成语——紫气东来。相传老子西游函谷关时，关命殷去看一座紫浮关，过关时被他迎了过去。如果他看到一个骑着青牛，有着仙风的老人，殷看到的是这个老人有着像雪一样的胡子，像一个圣人。于是我把老子留在了关外，让他在西行前做一篇文章。老子无法拒绝，于是写了《道德经》来警示后人。

《道德经》只有5000多字，后人将其分为81章。虽然字数不多，但却是精彩的一章，用词细致。可谓是一本奇书。道理自然是“玄而又玄”的，所以很多人看“道”而叹息。这并不奇怪，毕竟这本书包罗万象，涵盖了宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国智慧、人生哲学、人性修养、军事哲学、养生。

国内外很多人为《道德经》写书评，也有人为它写书。比如鲁迅先生曾经说过，“不读《道德经》，就不知道中国文化和人生的真谛。”再比如日本的流川良郎，他认为这本书有一种独特的魅力，给了在世俗世界压迫下疲惫不堪的人一种神奇的力量。的确，《道德经》这本书告诉我们如何释然地看待事物，如何理解万物的阴阳两面，也就是我们常说的:“祸兮福之所倚，福兮福之所倚。”用乐观的人生观和世界观看待世间万物。

我看这本书的第一印象就是一个字——深！可以说，这本书里的每一句话都足够我们解读一辈子了！《道德经》只有5000多字，但“道”字却出现了80多次。那么道是什么呢？老子在第一章提到:道可道，是十点。名字可以取名，十。我更难理解这本书。但他在后面的章节中多次注释陶。即便如此，“道”在我心目中还是很模糊的。毕竟老子在很多方面诠释了道。包括宇宙的构成，与人打交道，军事治国。老子的这些注解，让我对道的理解更加困难。顺其自然，古今中外又有多少人能开悟呢？认识到道的意义的大多数人都是高僧和大学者。就这样，我失去了写书的意图。书中多次提到水，第八章开篇就是“善如水”，我们在生活中也经常会接触到这个成语。这个成语是什么意思？就我而言，水最阴柔，道也不过如此。它不战而利万物，不求回报地养育我们。所以“居善，心善，仁善，言善，政善，事善，事善，事善，夫骄，所以天特”。我们要学习的是如水的品德——无为而无不为，争论而无不为。被众人恶，被万物敬。所以，最早悟出无为之道的和尚和书生，才会受到我们的尊敬！于是我从水里学了一些道。

《道德经》读书心得8“道可说，而不凡……”一片读书声在校园里回荡。自从学校开展了“与圣贤交朋友，与经典同行”的读书活动后，校园里每天都有整齐而有节奏的读书声。

当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产时，我就暗暗下定决心要好好学习。

但是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》的时候，我觉得很枯燥，没有表现出任何学习的兴趣。即便如此，我还是每天不忘看，渐渐发现自己喜欢上了。于是每天早上，伴着鸟儿的歌唱，迎着初升的太阳，我坐在阳台上，享受清新的空气，开始晨读。它打开了我心灵的大门，引导我成为一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。

看完《道德经》，渐渐发现自己粗心大意，安静耐心地思考，作业上潦草的字迹也变得端正了许多。从阅读经典书籍中，我也体会到了一些做人的道理。比如文章中的“知人者智，知人者明；它告诉我们，一个人不仅要能打败别人，更要有打败自己的勇气。

《道德经》让我受益匪浅。“永永远远。天地之所以这么长，是因为它们不是自发的，所以可以永生。是圣人来到他面前；住在外面。不是因为它无私的邪恶？因此，它可以成为私有的。”意思是永远。天地之所以能长久，是因为它们不是为自己而活，它们是自然存在的，所以能长久。所以，圣人把自己放在后面，却得到尊重，把自己放在一边，却拯救了自己。这难道不是因为圣人不自私吗？这样他就能形成自己。

在应对竞争时，要敢于迎接挑战，在应对失败和不平等时，要以平常心去报告，用适当的方法去改变或适应，而不是一味的争鱼而死。这将帮助你拯救自己，获得最终的成功。只有积累才会兴盛。同样，“无为”是用来包容别人的。“海纳百川，气度极大，一墙屹立千里，物欲恰到好处。”

《道德经》阅读心得9假期看了《老子》这本书，谈不上理解，只是一些感悟和理解。《老子》不是一篇专门论述教育的文章，但它仍然包含了许多关于教育的思想。寓意深刻，发人深省。经常阅读和更新。

把老子的思想变成教育，就是自然教育的思想。老子主张无为，与卢梭的自然教育思想有异曲同工之妙。按照老子的理解，教育应该顺其自然，但是过分强调主观意志。老师的权威不应该被孩子感知，这是最好的师生关系。老师和学生都应该处于卑微的地位。只有这样，教学才能更好。教师应该尊重学生的发展规律。尊重自然之道。这些思想应该在我们这个时代批判地继承。

在我们的教学中，如果孩子上课心不在焉，当然可以直接批评:“某某，注意！”老实胆小的人可能会吓一跳，很快坐下来，但过一会儿又可能故态复萌；叛逆的话会很难看，甚至会自言自语。老师虽有良苦用心，但在学生心中却成了馊主意，教室里的气氛会充满火药味。有时候学生上课跟老师顶嘴，僵持不下大家都下不了台。学生肯定是错的，但如果老师表扬旁边的学生来提醒心不在焉的人，或者让心不在焉的人回答一个问题，含沙射影，也是批评性的提醒。如果我们转个弯，大家都心平气和，不是更好吗？

老子认为万事万物都是相辅相成的，所以要辩证的看问题。正所谓福祸相依，所以生活中很多事情都应该见怪不怪，顺其自然。再者，人生中的每一次相遇，都应该被看作是一次生命成长的过程，相遇中的精神和能量都应该转化为自己的生命体验。以良好的心态对待生活，不要太在意荣辱得失。这样，我们什么都不做就能有所成就，谁也不能用争论来反驳。

低下头，静静地思考。学生要按照我的思路和问题来回答，按照我的指挥棒来解决问题。他们还会感受到学习的乐趣吗？

教育要有法可依，正如《道德经》所说:“男女归根。归根结底，沉默意味着复职。当我回到我的生活中时，我知道我一直很清楚。”万物皆有其根，所以安静平和地跟随它，等待它，顺应它。说到教育，我想，不急，我们在尽力顺其自然。

成长是一个缓慢的过程，教育也是一个缓慢的过程，就像老子说的“赶时用道，不然不赚钱。”书中从自然现象到社会原因有很多地方。在本文中，你主要生活在普通人之下，因为大海生活在所有河流之下，容纳所有河流。在今天的日常生活中，我们逐渐失去了这种敏感性。我们缺乏从细节中看出真相的能力。这是一种洞察，一种理解，一种解释力，需要在日常生活中锻炼。

《道德经》阅读心得10我认真读《道德经》一年了，之前每一段都背下来了。现在每一个具体的段落都忘记了，只留下一点点经历，无法用准确的文字描述。但在反思自己的经历时，有几点是经常出现的，记录如下:

1，弱势。

年轻的时候经常说XXX真的很神奇，但是在他这个年纪，我觉得他很正常。每当你认为自己无所不能的时候，你总是要面对最终的苦果。我明白《道德经》里的软弱是好事，因为我真的做不到神一样的事，我的知识、思维、技能都是有限的。正是因为明白了原来的自己在认识、思考、能力上真的是有限的，所以要认真对待每一个人每一件事，因为要尽力去处理好的人和事。在每一次治疗中，我都看到了一个从未谋面的人和事的闪光点。

2.谦虚和好奇。

正是因为我们感受到了自我极限存在的确定性，才明白自我是弱小的。世间万物都是我们的人观察、记录、整理出来的，构成了书籍和数据的文字记录。但我们每个人都是有限的，所以记录的数据会有片面性，后续的结论更有可能是片面的。每看到一条记录，我就开始尝试通过文字的表面还原事实。当我无法回到录制的场景时，我会有疑问。这大概是出于好奇吧。我通过书本，通过生活中的人和事来学习，但是由于自身的局限，看到了自己想看到的，忽略了一些东西，得出的结论也不一定正确。当我没有欲望，头脑安静的时候，得到正确结论的概率越高；当我的情绪出现波动，被贪婪、无知等杂念包围时，我肯定会得出一个偏颇的结论，从而导致我陷入困境。每次得出结论的时候，我总要看几遍，以免得出偏颇的结论。这大概就是我认为的谦虚吧。

3.留着吧。

是阴阳中性线，属于阴阳蟹。我不会走极端，但我觉得要保证小我在最大可能。因为我保留了最多的可能性，所以在面对问题时，我可以得到最多的帮助，最多的解决方案，最好的处理环境，最终得到最好的结果。走极端意味着不断降低自我获得的可能性。极端情况下只有一条路:“苦海无边，回头是岸。”

4.不劳而获。

我觉得很有意思，就想着没事干学习发展。我得到了一些东西，但我无话可说。

5.外物必反。

想少点问题，平时尽量多点问题。如果你想要更多的钱，你通常不会以钱为目标。如果你想取得巨大的成就，你应该把你平时的成就给你的伴侣，而不是一丁点的成就。这是因为水靠近道路。而当下的中国，由于西化严重，对外来的东西越来越渴望，所以不能乞求，内心不平，偏见偏激。中国的追求是不败的，在自己的环境中不断修正最低和下限；西方的追求是赢，这是在不断提升自尊的环境下的最高极限。这真的很有意思。

6.保持安静。

每个人的精力都是有限的。他动得越多，消耗就越多。动作越频繁，反弹压力越大。在追求权力主导权的过程中，真的是人在做，天在看。