雨后论辩

一场大雨不期而至。雨后，看着就索然无味，山青水净，溪水带着淤泥和泥泞。

雨润山泽，清浊在己；道教众生，德愚为人教。

“小纪天下”的思想流传了几千年，只有杜甫站在了历史的最高点。杜甫的诗是阴郁的，因为充满了对人民的真情。杜甫的诗是凝重的，因为他们充满了为祖国的纯粹热血。“这是一片广阔的建筑群，也是世界上所有人的绝佳庇护所。”有多少人在云南流离失所时向命运询问人民的幸福？从“莱门”到“路边”，钱山满水，杜甫的坡过去了，他从诗人走向了诗人。

先贤的话语包裹在历史的花朵里，一直向前。* * *听了圣贤的话，有人放弃了清风雨的袖子，投入了人世的风风雨雨，杜甫却过着“清”的生活。

科学的曙光最早出现在西方，而曾经的科学大师牛顿却在科学之路前偏离了光明，躲进了深渊。年轻的牛顿意气风发。他站在巨人的肩膀上，看到了一颗灿烂的星星。到了晚年，牛顿抛弃了科学求实的风格，向神学致敬。现在听到牛顿为神学辩护的话，我们不禁要笑，同时内心也在感叹，大师走了。

科学精神随着转瞬即逝的青春而不断成长。* * *沐浴着科学的温暖阳光，有些人葬身火海，他们真诚而快乐，牛顿却为生活染上了一种“浑浊”。

当下一切众生，都接触了世间的雨露，却走向不同的归宿，根在自己。有人曾说，官场是一个大染缸，一个吞噬人性的黑洞。当然，我们看到了一批贪官，但我们不要忘记，阳山洲后面还有越来越茂盛的树林，沈浩办公桌前还有红色的手印，承载着乡亲们的期望。我相信阳山太守和贤浩也在乎生活的舒适，但他们更在乎的是百姓的安定，百姓的和谐。他们从来没有肮脏过，因为他们用一颗赤诚的心和真诚，让自己的生活保持了干净。

道育众生，德愚人教，灵魂需求引出，织出一幅缎绣，书写生命至高的美。

雨露点缀山色，浊水清于己，露出生命的丝，织出美丽的丝，转出最清澈的生命。