少年中国论赏析
要说国家的老幼，请先说人民的老幼。老年人经常思考过去，而年轻人经常思考未来。只想着过去，所以怀旧；只有想到未来，才会生出希望。只有怀旧，所以保守；只有希望，所以奋进。只有保守，所以永远老；唯有进取，所以新。只想着过去，一切都是它本来的样子，所以只知道照常；只有那些思考未来，做任何事情都没有未来的人，往往敢于打破规则。老年人总是忧心忡忡，而年轻人总是乐呵呵的。只是顾虑太多，所以灰心；都是为了快感，所以很自大。只有气馁，所以胆怯；但也充满了骄傲，所以是豪迈的。只有懦弱，所以你们相处；只有英勇，所以要冒险。只有你能，你才能毁灭世界；只有冒险才能创造世界。老年人总是对事物感到厌倦，而年轻人总是快乐的。只有对事物感到厌倦的人，往往会觉得一切都没有关系；只有好的东西，所以我常常觉得一切都不可能。老年人如夕阳，年轻人如日出；老年人像不能生育的奶牛，年轻人像吃奶的老虎。老年人像和尚，年轻人像侠客。老年人像字典，年轻人像歌剧。老年人像鸦片烟，年轻人像白兰地。老年人就像来自其他星球的陨石，年轻人就像海洋中的珊瑚岛。老年人就像埃及沙漠中的金字塔，年轻人就像西伯利亚的铁路。老年人如秋后柳，年轻人如春前草。老年人如死海，年轻人如长江之始。这个老人和少年性格不同。仁公说:人是固有的，国家也是固有的。
梁启超说:唉，老板！浔阳河头的弹琴女子，明月绕舟时，枫叶簌簌，寒如铁，如梦如幻，忆洛阳尘春花秋月之美。西宫南门，白发宫娥与一灯对坐，谈开元与天宝之间的遗事，谱《彩羽》。绿门种瓜，留儒民，关心听话的孩子，回忆侯门如海珠的盛况。拿破仑和他的追随者在赫米娅，阿拉飞在锡兰，他们与三良和亮亮的警卫，或访问过他们的人在一起。他们说，当年带着短刀战马驰骋中原，横扫欧洲，血战大海，各国都被巨大的成就所震撼。一开始是生气，后来是爱抚，最后拿了镜子。唉，满脸都是牙，头发都长满了，老了！如果是，除了愁云惨雾就没什么好担心的了，除了悲惨就没天地了，除了腐朽的唐朝就没日月了，除了叹息就没声音了，除了死亡就没事业了。美女是英雄，但情况一般？亲朋好友都在市场的坟墓里；吃住，等人。今天已经过去了，我们怎么能知道下一天呢？今年就过去了，明年就可惜了？世界上没有比老板更让人沮丧的事了。于此人也，而欲借_云，归天之功，压倒山海之灵，可不可以？
喔！我是中国的老大吗？今指往事，唐昱三代，如何看待；秦煌汉武，何等英雄；汉唐以来的文学，多么繁荣；康和甘之间的武功，怎么样_他。历史学家讲述的，作词家讴歌的，不是我们民族青年的风光与欢乐的历史！现在我老了！昨天砍五城，明天砍十城。鸟鼠遍地，鸡犬夜夜惊。十八省的土地财产成了人民怀抱的骨肉；父亲和兄弟的四百万亿儿女都成了纸币的奴隶，那么所谓的“以至于最后她把自己嫁给了一个商人”是什么意思呢？喔！你不忍心看当年发生的事！楚监狱相对岌岌可危，百姓生命危在旦夕。国家是要死的国家，国家的人民是要死的人民。一切都是无奈，一切都是捉弄人，不足为奇！
任公说:我是中国老大吗？这是当今全球的主要问题之一。如果它的老大也是，中国就是过去的国家，也就是地球上曾经有过这个国家，现在逐渐消亡，再有一天的命运也就差不多了。如果不是老大，中国就是未来之国，就是这个国家过去地球上没有，现在逐渐发展起来了，未来很长。想以老大的身份打破今天的中国？对于青少年？你首先要明白“国家”这个词的含义。丈夫和国家是什么？如果有土地和人民，居住在他们土地上的人民应该管理他们居住的土地的事务，制定他们自己的法律并保持他们自己的法律；主权，服从，每个人的主权和每个人的服从。这样就叫完全成立的国家，地球上也有完全成立的国家，从一百年前就有了。那些完全建立起来的人也正值壮年。未能完全建立，逐渐变得完全建立的，也是少年事务。所以我要说一句话:欧洲国家今天是质数国，中国今天是少年国。
过去生活在中国的人，有了国家的名字，却没有成为一个国家。要么是家族国家，要么是土司国家，要么是诸侯封建国家，要么是国王专制的国家。虽然有不同的类型，但有其必要性，其在国家的宪法中也有所欠缺。就像婴儿从胚胎到孩子的成长过程中，它的两个分支中有一个先长大，而全身粗糙，却不能使用。所以，唐虞以前是胚胎时代，殷周是哺乳时代，从孔子到现在是男孩时代。逐渐发展起来，现在开始进入儿童青少年的世界。如果它长得太晚，那么历代盗贼就扼杀了它的生命力。比如你童年还在生病，你会转到老年，或者你会怀疑你的死亡很快就会到来，但你不知道这一切都是未完的，不成立的。不是过去，而是未来。
而我，中国，没尝过一个国家？但是有一只宫廷耳朵！我，炎黄子孙，群居。那些在这个地球上站了几千年的人，问他们的国家叫什么名字，什么都没有。老公所谓的唐、禹、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清，都是有名的。朝廷也，私有财产也。国家也是人民的公共财产。朝代有老有少，国有国有老有少。既然朝鲜和国家都是外物，就不能把朝鲜的老幼称为国家的老幼。文、武、成、康也是周朝少年时代。尤、李、桓、恽，其晚年是也。高、文、景、武在汉朝也是年轻的。元、平、桓、陵，其岁是也。自从我生活在朝代里，除了它什么都没有。凡是称之为宫廷旧时代的，也可以称之为国家旧时代。朝廷老人死，我叫中国不重要，犹大人老了就死了。而我，中国，以前没有出现在世界上，现在却是萌芽的开始。天地之大，未来之远。年轻的中国人我多美啊！
马志尼是意大利三位杰出艺术家中的佼佼者。犯了国务，逃亡异国。它成立了一段时间，被称为“年轻的意大利”。全国人民，云和雾聚在一起迎接它。死亡是旧物的复苏，使意大利成为欧洲领先的国家之一。意大利是欧洲最大的国家。自从罗马死后，土地转给了教皇，政权转移到了奥地利，几乎叫老死不相往来。而且弄个马志尼，还能养整个国家，做个少年。更何况中国真的是少年！开400多个州的地，400多万亿人口，没有一个是人！
龚自珍家的文集有一首诗章，名为《能使你的男孩子旅行》。我喜欢读它，但我喜欢它的意图。我是国民，自称是他国家的老大，我是郭汜的老大；我是一个知道自己国家的少年，但我是一个少年。西方谚语中有这样一句话:“上有三岁老人，下有百岁小孩。”而国家，无论老幼，都是无定形的，但也是随着人民的努力，以为会兴衰。我看到马志尼可以使国家年轻，我看到我们国家的官员和学者可以使国家成为老板。我害怕这个！有这么一个雄壮、有钱、绝世的中国青年，老公让欧洲人和日本人都叫我老板。为什么？那么掌握国家政权的都是老人。你要写几十年八股，白写几十年，当几十年穷工，拿几十年工资，交几十年手书，唱几十年歌，敲几十年门，求几十年平安，那你就得不到官，得不到工作。在这100个人中，几乎有967个人的五官都没有配备。不瞎则聋，不颤则跛，不颤则瘫。即使他在吃，在喝，在走，在听，在说，他也控制不住自己。他大概需要三四个人帮他抓，这样他才能维持生计。在这里他要负责国家大事，为什么要做无数的傀儡来统治世界！那一代人，从他们年轻的时候起，就不知道亚洲和欧洲在哪里，而汉族祖先唐宗是那个朝代的皇帝。他们还以为他的顽固和腐败还没有到极点，一定要搓一搓，培养一下。当他们的大脑已经干涸，血管已经堵塞，奄奄一息，与鬼为邻，然后将我交到万里两座山河手中，四亿条人命。喔！老板帝国，真的是它的老板！而他那一代人，积了几十年八股，赔了钱，当了警察，拿了薪水，写书，唱歌，磕头，拜谒，历尽千辛万苦，才是这个丹顶花羽受人敬仰的开始，而中堂大人这个名字，就表现了他的全部精神，用尽毕生的力量去维护。举个例子，如果一个乞丐捡到一个金元宝，虽然雷声在上面盘旋，手还抓着钱袋，但他什么都不在乎，什么都不知道，什么都听不到。既然这样，我就告诉你我会死，分了吧，我听了也信了！就算果子死了，果子也要分，我今年七八十了，但希望一两年之内，洋人不来，强盗也吃不起。我已经幸福了一辈子！如果非要，砍掉前两个省的土地来供奉神河井，换取几个衙门；为什么不卖三百万人做奴隶来赎我的老命？有什么难的？喔！现在所谓的老皇后、大臣、老将、官员，都有自己修身、治国、平天下的手段。西风使人一夜老去，凋零了白的结局。让你当医生还带着提醒庆祝生日，好疼！以此为国，是生而平，死而早，恐其未老先亡。
任公说:谁造成了中国，今天的老大，将是中国老一代的事业。未来产生中国青年的人，就是对中国青年负责的人。何祖道老人离这个世界不远，我的青春是新的，是对这个世界的眷恋。如果住在一个房子里的人是自然的，他明天就会搬到另一个地方，而我今天刚进这个房间。难怪会搬家的人不打理窗户，不打扫家里，俗人不断！如果我是一个少年，我会有一个光明的未来，回首过去。中国对牛、马、奴、奴的工作是残酷的，但我是少年。如果中国主宰了太空和地球，他将获得这一荣誉，但我的青春将享受这一荣誉。快死的人和鬼的邻居怎么了？他并无动于衷，还能说话。我无所谓，也谈不上。如果国家的少年变成少年，那么中国就是未来的国家，进步无法衡量。如果整个国家的青年也是老大，那么中国就是过去的国家，它的死亡可以推迟。所以，今天的责任不在别人，在我的青春。少年的智慧是国家的智慧，少年的财富是国家的财富；少年强则国家强，少年独立则国家独立；少年自由即民族自由；少年进步，国家进步；如果青少年比欧洲优秀，那么中国比欧洲优秀；少年优于地球，国家优于地球。红太阳升起，它的道路是光明的。一条河流下来，就涌进汪洋。潜入龙的深处，鳞片飞舞。奶虎在谷中怒吼，百兽皆惊。猎鹰试翼，风尘四散。奇花初生，_ _帝。干手可以有所作为，但也可以有所作为。天空穿上了它的灰色，大地穿上了它的黄色。即使有年代，也有八次饥荒。未来就像大海，还有大把的时间。漂亮，我是年轻的中国人，而且我还不老！庄仔，中国少年，无国界！
“三十功名尘土，八千里云月。不要等了，小伙子头都白了，伤心。”岳武穆《满江红》中的词语，作者从六岁就开始背，一直背到现在。从此，我抛弃了“丧客”这个名字，自称“中国青年的男孩”。
《少年中国论》是梁启超的代表作之一，也是当时发表在《青衣报》上的著名文章。这篇文章影响很大。这是一篇很长的政治论文。作者站在资产阶级改良主义者的立场上，把中国这个古老的封建国家和他心目中的中国年轻人做了鲜明的对比。他极力赞扬青年人勇于改革的精神，鼓励人们担负起建设中国青年的重任，表达了要求祖国富强的愿望和进取精神。它被公认为梁启超作品中最积极、最富情感的篇章，作者本人也将其视为自己“开文新体、激民暗潮”的代表作
《少年中国论》一书从驳斥西方列强和日本帝国对“我中国”的侮辱性称谓开始，引出梁启超崇高而美好的政治理想——“少年中国”。作家以开阔的视野和宽广的胸怀，回望过去，在列举唐玉芝、秦汉英雄、汉唐龙胜、康乾武功的基础上，笔锋失意，转而感慨万千:往事随着岁月变成了往事，如今他老了！风雨飘摇，山河破碎，人民生命危在旦夕，前途未卜:国为国亡，民为民亡。字里行间充满了深深的焦虑和悲伤。随后，作者从政治家的远见卓识中指出了国家衰落的根源——“中国的老龄化”，即制度的传统和官员的保守主义。作者进一步指出，造就中国青年的力量在于“中国少年”——具有创新精神和爱国热情的新一代国民。同时，视觉表达揭示了中国老年人和中国青少年对国家和时代完全不同的责任感。在尖锐而冰冷的对比中，作家提出了“今天的责任不在别人，而在我的青春”的政治主张。在此基础上，梁启超以激昂而充满诗意的笔触，描绘了一幅催人奋进的中国少年和英勇崛起的中国青年的振奋人心的画卷:美哉，我在中国，我不与天老；庄仔，中国少年，无国界！
意识形态上，《少年中国论》有很强的抒情性。一方面，文章批判性很强，一层一层地解剖中国这个“老大帝国”，毫不留情地批判那些握着国家把柄、老了的人的心理状态。另一方面，作者反复描写的“年轻的中国人”，寄托了作者的爱国思想和积极乐观的民族自信，也充满了抒情特色。因此，梁启超的“新文体”政论文往往以抒情之笔表达其政治学说。《少年中国》的整个故事，并不是用冷静的分析和严密的逻辑一层一层地展示出来的，而似乎是由跟随情感洪流的“诗”和“文”组成的。
从艺术角度看，《少年中国论》的价值在于它对传统散文意象体系的颠覆性丰富。本文不仅以“夕阳照”、“荒牛”、“秋柳”、“陨石”等民族的、传统的、家喻户晓的形象多方面地展示了“老”，从而系统地批判了大清帝国的衰落；而且大量运用了“死海”、“金字塔”、“西伯利亚大铁路”等新时代、新生活、新知识、新事物提供的丰富意象，从而潜移默化地将读者的目光引向中华帝国之外更广阔、更丰富、更生动、更有活力的新世界。
在文体语言方面，《少年中国的故事》也很有代表性。长短与韵文风格交替的句式，尤其是上文提到的新词新象的引入或创造，无疑颠覆了中国古文所使用的词汇和句法体系。就文体而言，《少年中国的故事》融合了辞赋、刘四、骈句和古文，进退自如，通顺流畅，显示了作者在操作文体方面深厚的艺术功底。在中国文学语言和文体的演变历史中，梁启超的散文无疑是文言文向白话文过渡的一种形式，直接导致了五四白话文运动的走向。
《少年中国论》讴歌祖国的英雄未来和辉煌未来，对肩负建设少年中国重任的中国青年寄予无限希望，鼓励他们奋起投入改造中国的战斗。书面语的特点是高度凝练、概括、气势磅礴、感情充沛。文章大多是四字一句，押韵。他们运用重复、对偶、比喻、排比等修辞方法，引用大量典故，使文章更具说服力和感染力，读起来铿锵有力，朗朗上口。
参考资料:
王晓梅1。第二次阅读教材六年级:吉林大学出版社2011.06:第84页。