历史上著名的闸阀家族

宗族,又称士绅,是地主阶级中的特权阶级。士绅是以家庭为基础,以门第为标准的地主阶级(拥有较高政治经济特权的富裕家庭)的特权阶层。布衣者是指除士绅以外的普通中小地主,也称卑贱者。九级郑智制度是贵族制度的政治保障(它已经成为贵族家庭培植私人势力、维护政治特权的工具),他们按照等级分享特权。士族制度是三国两晋南北朝时期特有的历史现象。从历史上看,它有一个漫长的萌芽、形成、充分发展(又称鼎盛)、衰落和消亡的过程。

政治上,汉武帝以来一直提倡儒学,官僚以经学起家。到东汉时期,逐渐形成了终身为官的状态。曹魏实行“九品中正制”,使贵族地主凭借家世参与政权,这是贵族制度形成的重要标志。

经济上,西汉中后期,土地兼并十分严重,逐渐形成了官僚、商人、地主的强大地主势力。东汉政权是在豪强地主的支持下建立起来的,所以豪强地主在东汉享有政治和经济特权。他们政治上控制中央和地方政权,经济上吞并土地,管理庄园,逐渐独立,成为贵族世家。东汉开始形成士绅地主(又称豪绅地主),为魏晋南北朝士绅制度的建立提供了阶级和经济基础。

东晋时期,士绅制度充分发展,进入鼎盛时期。这一时期,土族拥有政治特权,清官的重要职位被士绅垄断。经济上拥有田庄,占有大量土地人口,经常与政府争夺劳动力人口;文化上,家学继承并占据垄断地位,又推崇家谱,主张谈玄学,擅长龙书法、绘画等艺术;社会不与平民通婚,等等。士绅掌握着权力,却不愿涉足实践,在放纵和奢侈中腐朽。

东晋后期至南朝,士绅制度逐渐衰落。根本原因在于士绅自身的腐朽。在士族制度下,士族尤其是高级士族可以凭借家世做官,世代把持高官职位。特殊的社会环境使许多士绅不思进取,沉湎于闲逸放荡,不屑于政务军务。此外,士绅关系密切,身体素质差。因此,东晋前秦之战后,一些出身平民的将领脱颖而出,表现出很高的政治和军事才能,威望和权力迅速上升。这一时期士绅制度衰落的第二个原因是受到农民起义的打击;第三个原因是士绅受到统治阶级内部矛盾的打击和削弱。以上三个原因的相互作用,极大地削弱了士族制度的阶级和经济基础。

到了南朝,由于氏族本身的衰败。失去了政治和军事上的统治能力;社会阶级矛盾的冲突和激化,农民起义此起彼伏,汉族地主趁机以军事力量崛起。在镇压农民起义的同时,进一步主动控制地方,指挥军队,以武称帝,打破了正门地主一统天下的局面。这时候的氏族地主虽然身居高位,但没有实权,必然灭亡。后来由于候场混乱,隋朝灭亡等变化,门阀等级制度日薄西山,布衣地主跃居政坛主要位置。隋唐废除“九品中正”制度,实行科举制度。“选秀才不问家世,结婚不问读书。”最后,发端于魏、盛行于晋的贵族制度最终在政治和法律制度中消亡。

隋唐时期,士绅制度逐渐消亡。原因之一是隋唐实行科举制度,使门第低下的布衣地主通过考试参与政权,破坏了贵族制度的政治基础。均田制和租租调整制的实施,使一部分无地少地的农民得到了一部分土地,也保证了农民的生产时间。其禁止无限制占地和随意卖地的规定,在一定程度上抑制了土地兼并,保护了自耕农,也在一定程度上削弱了士族制度的经济基础。二是唐朝统治阶级内部的权力和利益之争。第三,农民战争进一步摧毁了腐朽的士族制度。从此,延续了六七百年的士绅制度终于在历史舞台上消失了。

汉代:一、陇西李

陇西李是李姓中最突出的一个。陇西,古称陇右,泛指陇山西部的甘肃省东部地区。陇西县设置于秦汉时期,是李的郡县之一。

秦代陇西县最早的县令是,后人尊他为陇西县李的始祖。李氏成为陇西名门望族,是由祖孙三代共同缔造的:次子姚为南郡之长,封为狄道侯;其孙李信为将军,封为陇西侯。汉朝时,陇西的李出了两个重要人物:飞将军李广和他的弟弟。李醴陵兵败被匈奴攻陷,使李在陇西郡的声誉下降。魏晋时期,陇西李乱世崛起,西凉王李贵是李的始皇帝。到了隋朝,陇西李氏已经是朝野大权在握的贵族世家了。陇西李渊灭隋,建立唐朝,以李为国姓。到了唐代,陇西李的名声超过了赵县李。唐太宗编《族谱》,将李置于所有士族姓氏之首,甚至将功臣赐姓李。从此,陇西李氏从一个以血缘为纽带的家族发展成为一个多元融合的庞大家族。唐代姓氏谱载“李氏十三望,以陇西为首”。南宋编《李源流》时,“凡言李者,谓之陇西”。后世李氏自称龙溪,有附者。

第二,赵君李

赵是李姓的第二大分支,仅次于,唐朝以前其声望高于。赵县是李的属县之一。赵郡在今河北省赵县,魏初、后期为郡。这个李氏家族的祖先是秦时名师李倩的次子李牧。是陇西李始祖的四弟。李牧是战国时期著名的军事统帅。他是赵国的宰相,封了武安君,住在赵县。他是赵县李的祖先。赵在北齐王朝中地位显赫。有很多部落。唐朝有17人当宰相,是陇西仅次于李的第二大家族。

第三,洪农杨

汉代弘农郡位于河南灵宝,辖华阴等地。秦汉初期,杨后裔最为集中,影响最大。至今仍有“世界上的年轻人是推动农业的人”的说法。弘农杨人才辈出,其中最著名的是以“四知”著称的“关西孔夫子杨岐伯”。据《后汉书》记载,杨震生于洪农华阴。生于汉光武帝建武三十年,公元54年,是当时的大学者,年少好学。他在当时被称为“关西的孔子杨”。他隐居湖州数十年,50岁才入仕。后来多次升迁,官至邱。被任命为东莱知府的王米途经昌邑。他是由时任昌邑刺史的王米推荐的。他听说杨真经过昌邑,就去拜访,晚上走的时候拿出十斤黄金给了杨真。杨真说:“我认识你,你为什么不认识我?”王米劝道:“天黑了,没人知道,就拿着吧。”杨真答道:“天知道,天知道,我知道,你知道,怎么能说没人知道呢?”王米羞愧地离开了。后来,杨震被调任卓君县令。因为官员清廉,不收礼物,所以他的后代很穷。他们经常不得不走楼梯而不是汽车,而且没有肉吃。我以前的一些朋友想给他们买些房产,杨真拒绝了,说:“让我的后代被称为无罪官的后代,把这个传给他们,不是很好吗?”

杨震的后人,以其言传身教而博学清廉。《后汉书》说,“由震至虎,第四太尉,其后以德”,故曰“为东京名门”。

杨弘农以他的“四知”为荣,以他们为堂号,以他的“无邪传家宝”为门槛,其遗风至今犹存。杨震十四世孙杨坚建立了繁荣的隋朝,将杨的地位推向了顶峰。北宋杨家将创始人杨业是杨震第五子杨奉的后代。他精忠报国,与辽、魏作战,名垂青史,可谓农的晚霞。

唐朝:伯陵崔氏、昭君李、清河崔氏、范阳陆、荥阳郑、陇西李、太原王、京兆魏、河东裴、河东刘、河东薛、弘农杨、京兆杜、琅琊王、兰陵萧。