从国学经典中获取人生智慧(二)——学问不扎实。
？一个会学习的人也会是一个好的思考者。读国学经典，可以了解古人关于“学”和“思”的观念。
为什么学习？《论语》说:“学而不固”。所谓“固”，即:凝固、停滞。这四个字的意思是，人如果不勤于学习，就会思维僵化，目光短浅，自以为是，固执己见。
？分享一个“野人暴露”的典故:宋国有一个人，住在一个很僻静的地方。有一年冬天，当他在地里干活时，太阳照在他身上，他感到非常舒服。于是，他决定揭发君主(贡献一个取暖晒太阳的好办法)。他猜想这一新发现肯定会得到君主的奖赏。
？这个典故虽然讲的是一个贫穷无知的“野人”的故事，却能清晰地刻画出一个目光短浅、自以为是的井底之蛙的形象。比起物质的贫乏，更可怕的是他知识的贫乏和荒芜。一个不善于学习和思考的人，就像一个典故中的人。他所知道的只是他的眼睛所能看到的。
？学习之于心灵，犹如食物之于身体。食物为身体提供营养，学习为灵魂提供养料。“问渠所以明，因为有源头活水”，学习是灵魂的“源头活水”。只有不断吸收新知识，增加新知识，心灵之湖才能丰富清澈。一个善于学习的人会是一个有趣的人。
？黄永玉是中国画院院士。他从小家境贫寒，12岁外出谋生。但他聪明好学，知识渊博。除了自学美术，他还擅长篆刻、诗词、书法，是一代“鬼才”。他的猴票和酒鬼酒包装是众所周知的。那一年，黄永玉住在一栋有墙无窗的老房子里，但他并不讨厌这个压抑的家。而是拿出一张白纸贴在墙上，然后在白纸上画了一个非常逼真的窗户。突然，整个房间亮了起来，就像屋外的阳光突然涌进小屋。在场的人都惊呆了。除了惊叹黄永玉高超的绘画技巧，他们更被他豁达有趣的生活态度所打动。
？怎么学？《论语》说，“学而不思则罔，思而不学则殆”。意思是:学而不思则罔，一无所获；只有想而不学，才会迷惑。
？战国时期，赵国大将赵奢的儿子赵括，从小爱读兵法，信口开河，大谈军事。他口才很好，受到了别人的称赞。但在战场上指挥作战时，赵括把《孙子兵法》里的文章搬得太重，全军覆没，被秦军击毙。
？学而不思，等于白学。赵括的学习缺乏“消化”的过程和思维的参与。他所学的是一堆“不能发芽的种子”。遇到现实问题，他发挥不了它的作用。第一件事就是烂在他肚子里。
诸葛亮是三国时期著名的军事家。在一次突破中，他利用热风上升的原理，实现了“燃灯救人”的妙招。他根据被围困地区的风向，命令人们用白纸贴上许多灯笼，在空中放飞。飞灯不仅分散了敌人的注意力，还吸引了援军，使他的军队得以逃脱。为了纪念诸葛亮的聪明和智慧，人们把飞天灯笼叫做孔明灯笼。
？可见，在学习中，一定要靠思维的“开悟”，悟到自己豁然开朗，悟到一切。最后，知识的“种子”总会发芽，结出丰硕的果实。
？学什么？子曰:“择善而从之，改不善而从之”。生活是我们的学习资源。我们可以向周围的人学习，不仅从好的方面，也从坏的方面。分析穷人的缺点和不足，作为参考，以免犯类似的错误。
？曾子说:“我一天要救自己三次，却不忠于别人。”交朋友不相信？学不会吗？“自省也是一种学习，观察自己的内心，改正自己不正确的言行，培养成为一个待人接物彬彬有礼的人。
？社会是一座大学殿堂，那些值得学习的东西就像珍珠一样散落在我们的生活中。只要我们愿意，我们可以用“思考”的涓涓细流，把珍珠一颗颗连接起来。当积累到一定程度，思维的涓涓细流就会汇聚成汹涌的瀑布。
阅读国学经典，获得人生智慧，正是中华优秀传统文化的魅力所在。