高句丽装饰的文化内涵
摘要:任何造型艺术都有其自身的美的规律。高句丽纹饰也是如此。它不仅是对自然的描述，也是一种复制。和绘画艺术有相同的追求，但又不完全一样。高句丽装饰的这篇文章？外形？、?意思？、?上帝？分析其艺术价值以及与中原的密切关系。
关键词:高句丽纹饰；形式美法则；文化传承；宗教气氛
(1),?外形？高句丽装饰中的形式美法则
1.对称和平衡
对称是高句丽纹饰中最常见的表现形式。对称分为绝对对称和相对对称。比如高句丽瓷砖上的装饰图案，无论是莲花、兽面、卷云，基本都是绝对对称的，以中心点为轴，周围等分的图案都是一样的。古建筑和墓葬也讲究对称布局。从装饰性和功能性来看，使用绝对对称的花纹和形状的瓷砖，使房屋更加稳固，墓葬更加庄重。高句丽的壁画非常注重整体感，按中轴线对称布置。壁画中图案的描绘也讲究对称和平衡。
相对对称是指在绝对对称的结构中，存在局部形状和颜色不对称的形式。在高句丽墓室的壁画中。也有很多相对对称的表现。高句丽壁画中，伏羲和女娲相对而立，构图对称，手中各持两个正圆圈。伏羲拿着的圆圈象征着太阳，上面画着三只脚，女娲拿着月亮，上面画着一只蟾蜍。整个构图是对称的，但又充满了对称的变化，打破了绝对对称格局的死板，更加灵活生动。
平衡也叫平衡。不受中轴线和中心点控制，没有对称结构，但有对称重心。朝鲜真坡里七号图案出土的三足黑冠，造型凹凸不平，镂空雕刻图案复杂。冠的中央是抽象的三足黑纹，周围是一圈珠子，形成一个小的正圆形。圆圈周围是夸张的变形，三足黑纹的卷曲弧线和云纹，它们交织在一起。卷曲纹饰分布得当，杂而不乱。多变的纹饰具有动感和节奏的特点，但中央的圆形三足起到了平衡的作用，使整个皇冠的重心稳定，丰富了人们的视觉体验。是典型的平衡作文。吉安出土的镀金工艺品也很多，都采用这种对称均衡的形式法则。
2.比例大小
比例是指一个事物的部分数量占总数的比例。绘画中的比例是自然物体的反映。如人物素描，三庭，五眼，七座，五板三半？遵循人的基本比例关系来画。在高句丽壁画墓主人的宴席中，人物的比例是根据辈分和显要来决定的。画面中，墓主人和他的妻子、贵客在画面中央，是所有人物中比例最大的，其次是稍小的妻妾，比例最小的是侍者，只有墓主人的三分之一大小。通过人物大小的对比，形象地说明了墓主人的地位是高贵的，而侍应的地位是低下的。主次分明，为研究高句丽的社会本质提供了图像资料。
高句丽壁画狩猎图描绘了猎人在山中狩猎的场景。图中的猎人骑射比图中的山石比例要大。画家主观上用夸张的比例来突出狩猎的主题。就是利用人物大于岩石的对比表现手法来突出狩猎图的中心人物。这种人物大于岩石的绘画技巧明显受到魏晋南北朝山水画的影响。
3.节奏和韵律
节奏和韵律原本是指音乐节奏的张弛有度和旋律性，但节奏和韵律也体现在绘画、雕塑、建筑、艺术设计等诸多方面。特别是在装饰图案中，它像音乐的力度、重复、重叠、交错的灵活有序的排列，产生优美的旋律，表达人们丰富的思想感情。
高句丽纹饰种类繁多，富有节奏感和节奏感的纹饰随处可见。比如按行列排列的王者人物云纹图案，是连续的、波浪形的，有规律地布满墙面，非常壮观，富有节奏感。还有云朵、卷云、金银花图案，节奏感和气势都很强。是高句丽艺术作品中不可或缺的美感形式，充分显示了高句丽人的审美水准之高。
(2),?意思？高句丽纹饰的文化传承
高句丽王国存在了700多年，与中国中原的汉朝、魏晋南北朝、隋唐同时活跃在历史舞台上。高句丽民族在浑江和鸭绿江两岸繁衍生息，在中国东北和朝鲜半岛留下了大量的艺术遗存，这些艺术遗存与中原文化有着密切的联系。高句丽艺术作品，从高句丽纹饰的表现风格和绘画技法，从高句丽纹饰的艺术特点，从高句丽纹饰的文化内涵，都是吸收了中原文化的营养才发展壮大的。高句丽民族在吸收其他民族优秀绘画技巧和表现手法的基础上，创造了具有自己特色的优秀艺术作品。
在高句丽创建之初，有一个美丽的传说:高句丽的祖先朱蒙是太阳神和河伯姑娘的儿子，朱蒙是蛋生的。从小聪明伶俐，精通武术、骑马、打猎。因为朱包庇群臣，压倒群臣，所以嫉妒，被追杀。当朱蒙逃到河边受阻时，他张开满月，对汹涌的河水说。我是太阳神的儿子，河伯神的孙子，我妈是河伯的姑娘。我已经从东扶余逃到这里了，后面的追兵正在逼近。？水中的虾兵蟹将陆续浮出水面，搭起浮桥，朱蒙等人顺利通过。朱蒙来到高句丽的发源地后，死在扶余，娶了扶余王的女儿，后来成为扶余王。这个神话传说记录了高句丽创始人朱蒙的身世和来历。这类似于很多民族的创建和中原政权的故事。显然，这些神话传说有着相互借鉴的关系。从这一点可以看出，高句丽民族文化来源于中原文化的精华，高句丽民族文化与传统文化是源流、传承、发展。
(3),?上帝？高句丽装饰的宗教氛围
古代王朝和统治阶级非常重视祭祀活动。少数民族政权也受到中原王朝的影响，北方高句丽民族，从国王贵族到普通百姓，都特别重视祭祀。祭祀活动也很频繁。从高句丽壁画中，我们经常看到祭祀鬼神的内容，比如四神，即朱雀、玄武、青龙、白虎，还有妖怪、驼梁离石，都是守护死者的圣兽。随着佛教从中原传入高句丽民族，佛、道、儒三教合一的思想进入高句丽上层社会，成为统治阶级的工具。
众所周知，莲花是佛教的标志之一，莲花化生象征着佛教的轮回。极乐世界？这是一个人们向往的美好世界。长川一号墓前的藻井中绘有十余组双童子面莲花化生图案，栩栩如生，美轮美奂，散发着浓郁的佛教气息。佛教认为，崇尚佛法，死在托米净土的人，生在莲花里，就像母亲的胎儿一样，这就是莲花化生的由来。最典型的是长川一号墓的壁画？礼佛图？在中文中，以中轴线为对称布局描绘拜佛场景和菩萨形象，营造出庄严神圣的氛围。特别是佛像的造型与洛阳龙门、大同云冈等中原石刻中的佛祖释迦牟尼大致相同，神态、装束尤为相似，证明了高句丽与中原崇佛的渊源关系。
参考资料:
[1]，刘宣堂，刘应九:集安高句丽墓壁画的装饰特征、纹样演变及其与汉文化的关系，《北方文物》2006年第2期。