判断一个男人对自己是对是错，并分析原因。

“人不为己，天诛地灭”的哲学内涵是万物(包括人)都以“自我”为价值中心，这是一切社会秩序形成和发展的前提和基础；相反，如果一切都不坚持以“自我”为价值中心，那么一切社会秩序都将不复存在。我们应该辩证地理解这一形式简单、内涵深刻的哲学命题，探究其内在的价值机制，而不是简单机械地以“是”或“不是”来判断。第一，“为我”是一切主体生存和发展的内在动力。研究表明，人类主体的一切行动都是为了最大化自身的有序规模，也就是说，主体一切行动的内在动力都是“为我”。如果主体失去了“为我”的内在动力，那么任何主体都必然自发灭亡，必然是“天诛地灭”。价值工程提出了一个基本思想:任何工程系统都希望以最小的成本获得最大的收益。事实上，任何社会的经济、政治、文化体系，也都希望以最少的成本达到最大的功能效果。因此，将这一基本概念扩展到人类社会的各个领域，就形成了一个广义的社会学概念:任何系统或主体都会追求自身的可持续价值率最大化(或追求可持续利益最大化)。这里特别要强调的是，“利益最大化”有以下几个内涵:是长远意义而非眼前意义；是整体意义而不是局部意义；它具有社会意义而非个体意义；是综合的价值层面意义而非单一的价值层面意义；它是客观的而不是主观的；它是全面的而不是片面的；它是辩证的而不是形而上学的。不难发现，“人不为己，天诛地灭”其实是对人类主体“追求利益最大化”这一基本原则最通俗、最生动、最直观的表达。第二，“为他”只是“为我”的延伸。很多人认为“利己主义”和“利他主义”、“为我”和“为他”是绝对对立的。事实上，人类社会是一个相互联系、相互作用的有机整体，人与人之间由于社会分工而建立了各种经济、政治、文化关系，人与人之间必然会形成一定程度的价值关联或利益关联。也就是说，一个人的价值关系一旦发生变化，必然会导致他人的价值关系发生一些变化，这些变化可能是积极的，也可能是消极的。当自己与他人的价值相关度为正时，他人的价值增长会间接导致自己的价值增长，于是人们往往有意无意地帮助他人，以达到间接帮助自己的目的，这是人类广泛“利他”行为的内在机制。总之，“利己主义”和“利他主义”，“为我”和“为他”是可以相互作用、相互促进的。“为他”是特殊的“为我”，是间接的“为我”，是更深更稳更持久的“为我”。显然，人与人之间的利益相关度越高，“为我”与“为他”的价值对等性就越强。这时，人们会表现出更多的“为了他”的行为。比如，由于母子、夫妻之间通常存在较高的利益关联，他们必然会表现出很多“为了他”的行为。在特殊情况下，人们有时会为了利他主义而完全否定自己，从而导致自我价值的完全丧失(即牺牲)。这是利他主义的极端状态或极限状态，通常由“思维惯性”、“信仰观念”或“伦理规则”引发。即便如此，从更广、更深、更长远的角度来看，这种极端状态和极限状态。人的价值需求可以分为四个基本层次:温饱、安全与健康、尊重与自尊、自我发展与自我实现。价值需求层次越高，其享受性和兼容性就越强，人们在消费这些价值时与他人的利益关联就越大，就会表现出更多的利他行为。显然，在一个利益关联紧密的社会中，只有人们表现出足够的利他行为，才能赢得他人的尊重和喜爱，他们的劳动能力、劳动成果和合法权益才能更多更好地得到他人的认可，无论何时遇到困难和挫折，都能得到他人真诚的帮助。这样，利他行为可以使自己在更大的范围内，在更长的时间内，以更大的概率。由于大量的社会分工，人类社会内部的利益关联远高于低等动物，所以人类社会的“利他”行为远多于低等动物。而且，随着社会生产力的进一步发展，社会分工的广度和深度会进一步增加，人与人之间的利益相关性会进一步提高，社会的“利他”行为会进一步发展。第三，为什么社会不能尊重“人不为己，天诛地灭”的哲学命题？虽然很多人心里认可，但为什么几乎所有社会都将其排除在社会道德之外？这主要是因为信奉“人不为己，天诛地灭”的人，在价值认识上往往会出现以下偏差，从而误导人们忽视许多有益于社会的利他行为的实施:重视确定性价值，忽视概率性价值；重视直接价值，忽视间接价值；重视显性价值，忽视隐性价值；注重眼前价值，忽视长远价值；注重局部价值，却忽视整体价值；重视物质价值，忽视精神价值；重视具体价值，忽视抽象价值。一般情况下，“自私”行为所产生的价值回报往往更具有确定性、直接性、主导性、即时性、局部性、物质性和具体性，容易被人们认可；而利他行为产生的价值回报往往更多的是概率性、间接性、隐性、长期性、整体性、精神性和抽象性，难以被人们所认可。需要一些时间，一些机会，一些环境条件，一些知识(也就是智商)和一些眼力(也就是情商)才能完全全面的理解，这些都会不同程度的降低利他主义。因此，在社会生产力落后的条件下，在知识水平低、道德水平低的群体中，如果提倡“人不为己，天诛地灭”的社会观念，将严重影响“利他”行为的实施，恶化人与人之间的社会关系，降低人与人之间的利益关联，削弱社会凝聚力，最终必然损害全体人民的切身利益。