非物质文化遗产的传承与保护论文可以从哪些角度来写？

题目:从传统到现代民族激情，中国魂让传统节日文化成长为今天的生活态度:非物质文化遗产保护的关键在于提高文化自觉。现在申报的非物质文化遗产项目大多要求“活的”，既要有传承性，又要有相当的技术水平。至于完全消失的，就不申报了。此外，非物质文化遗产还倡导一种“尊旧融新”的观点。比如戏曲、相声都可以表现新时代的内容，但形式不要随便改。否则，如果一些传统戏曲配上小提琴，保护的意义就完全丧失了。其实国外在保持非物质文化遗产原貌方面有很多经验可以借鉴。比如韩国，每年都会对非物质文化遗产项目进行测试，看传承人的技艺是否达到最高水平。如果没有，将再次剥夺传承人的名誉，直接授予他人，或者直接取消项目。1“端午节”已进入国家级非物质文化遗产名录。“端午文化”作为一种民间民俗文化形式，具有传承性、普遍性、多样性和发展性的特点。它的传承在于它顽强的生命力，在这片土壤上深深扎根了两千年，传播到了国外。它的民族性在于参与性强，正如一位专家所说:“它没有规定任何人都可以庆祝这个节日，任何人都可以参加。”赛龙舟”这种赛事其实就是民间健身的雏形。其多样性在于文化元素的丰富，是“文化的宝库”，既“爱惜人”，又自娱自乐；既有体育比赛，也有卫生防疫；我们应该忙忙碌碌，悠闲自得，等等。它的发展在于既能采用时尚元素诠释传统文化，又能在传统形式中安装新的现代内容。要充分挖掘传统端午节的文化内涵，就要摆脱这个节日现状的尴尬，不再让“吃”成为节日唯一永恒的主题，不再陷入“文化搭台、经济唱戏”的怪圈。与时俱进，推陈出新，挖掘未被发现的元素，增强其文化娱乐性。比如龙舟赛，可以转化为全民健身活动。龙舟赛本身就包含了体育竞技和全民健身的元素。需要注意的是，在端午节的所有文化元素中，赛龙舟是第一个也是最彻底的“现代”元素。不仅使人们在龙舟比赛中享受到“更快、更强、更美”的快乐，更使他们体会到比赛对增强体质、锻炼意志、强身健体的意义，也使他们体会到在比赛中团结一致、争第一、向上的精神内涵。插艾草、挂菖蒲可转化为全民爱国卫生活动用艾草挂菖蒲、挂香囊、喝雄黄酒，原意是“辟邪”、“消灾杀虫”，即古代的卫生防疫活动。如果将现代防疫手段导入这一习俗，无疑具有爱国卫生运动的意义。回家看老戏可以转化为休闲。牛歇五谷雨马会是自古以来的“规矩”，端午节不歇会被人骂。因此，引导农民从古代的“休息”到现代的休闲，是提高农民生活质量的重要途径。给你一个网站上有“非物质文化遗产”的介绍参考:

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