林纪甫个人作品
藏族节日文化，西藏人民出版社，1993版，1996再版，65438+万字。
《精神高原:藏族民间信仰的起源》，华中师范大学出版社，2004年。
《中国民间史与民间文学史》(下)，山东教育出版社，2005年。
《中国民间故事》，中国社会出版社，2006年。
《民间叙事传统与故事传承》，中国社会科学出版社，2007年。
《村落空间与民间叙事逻辑》，云南人民出版社，2008年。
《中国民间文化优秀传承人孙稼祥》，宁夏人民出版社，2009年。
永恒的太阳——探寻藏族节日文化，西藏人民出版社，2010。
合著者
《中国民间故事类型研究》(第二辑)，华中师范大学出版社，2002年。
《民族风情的故事》(与陈思和合著，排名第二)，长江文艺出版社，2001，26万字。
《阐释民俗学》(排名1)，华中师范大学出版社，2006年。
《民间信仰与民间生活》(副主编)，中央民族大学出版社，2008年。
民族民间文化的研究与保护(副主编)，世界图书出版公司(Xi安)，2010。主要学术论文
中国乡土风景传说的结构，《民间文学季刊》第3期1986。
《论藏狗图腾》，《西藏研究》第2期，1988。
“青蛙王子”故事原型研究，《民间文学季刊》第4期，1988。
从创世神话看原始人的自我力量意识，《民间文学论坛》，第1989期，第1期。
《西藏白石崇拜初探》，《西藏研究》第1990期，第1期。
西藏湖神与生育信仰，民间文学论坛，第2期，1990。
藏族鸟崇拜的自然和历史渊源，中国民俗文化，1991。
西藏日土岩画研究，民族艺术，第2期，1991。
《蚂蚁戴九歌明珠探源》，《西藏民族大学学报》第4期，1991。
《论藏族宗教节日文化》，《民俗学研究》，第1992期，第1期。
《论藏梯神话》，《西藏研究》第1992期，第1期。
藏族原型九号的文化意义，东方文化，第1992，第1。
《头上长角故事的流传》，《中国比较文学》第1992期，第1期。藏族本土宗教信仰与古代崇拜，《青海社会科学》，第4期，1992。
西藏的旅游与民俗文化，《西藏研究》，第4期，1992。
藏兔的故事，民族文学研究，第1993期，第1期。
西藏箭神简论，中国民间文化，第4期，1993。
昆仑文化与藏族原始文化，《西藏研究》，第2期，1995。
简述巴罗“插绿花”习俗，《中国民俗文化》第4期，1995。
巴罗“卡让信”研究，《民间文学论坛》第4期，1995。
灶神形象演变的历史轨迹与文化内涵，华中师范大学学报，第1996期，第1期。
活佛转世与藏族占卜习俗，西藏艺术研究，第1996期，第1期。
论巴罗民族的灶神，《民间文学论坛》第2期，1996。
西藏文化中的镜子，《西藏研究》，第2期，1996。
羊与藏族民俗文化，青海社会科学，第5期，1996。
汉族灶神信仰的比较研究，民俗学研究，第1997期，第1期。
“中山狼”在文化进程中的故事，《华中师范大学学报》第3期，1997。
中国民俗学与史家文化，民间文学论坛，第3期，1997。
《文成公主传说》试题分析，《民族文学研究》第4期，1997。
枣俗的文化精神，中南民族大学学报，第4期，1999。
中国奇异儿童故事的子类型及其家庭伦理思想，《民族文学研究》第4期，1999。
《论中国方志文化中的民间传说特征及其价值》，《华中师范大学学报》2000年第65438期。
《猎人海力布》故事分析，《民族文学研究》2000年第3期。
揭秘“两个母亲争孩子”的故事，《中南民族大学学报》2000年第4期。“黑马张三哥”故事解析，华中师范大学学报，第3期，2001。
“头上长角”故事研究，《西北民族研究》第2期，2001。
“鞋匠是智者”故事研究，《思想战线》2001第5期。
《兰克山的故事研究》，《中南民族大学学报》2002年第1期。
《西藏产卵神话的起源》，《西藏研究》，2002年第4期。
《对中国民间故事类型指数的批判与反思》，《思想战线》2003年第3期。
《中国奇异儿童故事的审美趣味》，《西北民族研究》2003年第3期。
《中国节日文化中的人》，《中南民族大学学报》2003年第5期。
《民俗与民间信仰的互动研究》，《华中师范大学学报》2003年第6期。
《西藏湖神与水神关系透视》，《西北民族研究》2004年第2期。
“十三”母题与藏族成年礼，《青海民族研究》，第1期，2004。
一个民间叙事传统的形成，《民俗学研究》，2004年第3期。
《长阳都镇湾的鬼的叙事传统》，《民族文学研究》2005年第2期。
《多次讲一个故事的人的传承调查》，《民间文化论坛》2005年第4期。
从林俊到王祥，《中央民族大学学报》2005年第6期。
关羽信仰在西藏的演变，《青海民族研究》，2005年第4期。
传承人保护策略研究——以湖北省民俗传承人保护为例，《中国非物质文化遗产保护研究(下)》，北京师范大学出版社，2007年。
《多人一次讲一个故事的传承考察》，《民族文学研究》，2007年第3期。
《林俊的当代叙事传统》，《中央民族大学学报》2007年第5期。
从信仰到民俗，《中国藏学》，2007年第3期。
《子固信仰探源》，《长江大学学报》第1期，2008。
喜剧传统的乡土叙事，《华中师范大学学报》，2008年第2期。
《20世纪中国民间故事叙述者研究的批判与反思》，载《文化遗产》2008年第3期。
清明节研究中的两个误区——兼论杜牧《清明》的真谛，《中央民族大学学报》2008年第5期。
《国外民间故事传承人研究的批判与反思》，《中南民族大学学报》2008年第6期。
《土家族机智人物姚远故事研究》，载《湖北民族学院学报》2009年第3期。
端午节的文化本质在于保护生命——基于两湖端午习俗的分析，《民俗文化论坛》2009年第4期。
论非物质文化遗产的基因保护——以清江流域土家族祖先信仰为例，中央民族大学学报，第3期，2010。
昆仑文化与藏族文化关系研究，青海社会科学，第5期，2010。
其他的
《中国古代民间传说选译》，湖北教育出版社，2000年，16万字。
《民间故事》，中国社会出版社，2006年。
宜昌民间说书人:孙家祥，2009。
参与编辑
《湖北民间文学民俗学》，湖北人民出版社，2002年，独立写作654.38+0.3万字。
《民间文学与民俗学教程》，华中师范大学出版社，2002年。
文化除夕夜，中华书局，2003。
《民间文学教程——十一五重点教材》，华中师范大学出版社，2009年。