古希腊罗马文明在西方文化中的地位和作用(3000多字)
古希腊和罗马两大文明，是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是西方人津津乐道的辉煌时代。古希腊罗马勤劳的人民用他们的智慧为我们创造了令人惊叹的杰作，给我们留下了文化和艺术史上都无法超越的高度。其中，古希腊文化是罗马文化的源头，罗马文化在此基础上不断发展创新，创造了许多独特的文化、艺术理念和杰作。因此，本文主要探讨两种文化的异同，找出什么是“原始希腊”，区分罗马的创新，为西方文化的传承和发展提供一些粗浅的线索和脉络。本文将分为经济、政治、文化和艺术四个方面。
经济发展模式
让我们回到地图上，看看希腊和罗马的地理位置。希腊由大陆半岛和散布在爱琴海和地中海的一些小岛组成。它三面环海，只有北面与陆地相连，属温和的海洋性气候，丘陵多，平原少。正是因为这样的地理条件，其农业难以发展。为了生存，希腊人学会了与其他地区交换农产品，并逐渐在地中海地区形成了繁荣的贸易交换。罗马的环境和希腊相似。它位于现在的意大利半岛，是一个丘陵和沼泽地区。所以农业不是很发达。但是罗马解决这个问题的方法不是像希腊那样通过自由贸易和物物交换。它用的是血腥的方式——侵略扩张。为了满足罗马帝国对食物和财富日益增长的需求，罗马人选择了不断入侵。依靠强大的军队和武器，罗马从台伯河畔的一个不起眼的小镇一跃成为统治200万平方英里的帝国中心。(4)每天都有数百艘船只和车辆在码头和道路上抵达罗马，带来从世界各地掠夺的黄金、白银、珠宝、谷物和粮食。同时，随着罗马帝国的不断扩张，这些物资的消耗急剧增加，反过来又导致了罗马帝国的持续扩张，从而形成了恶性循环，这种循环伴随着罗马帝国的始终。相比之下，为了抵御恶劣多变的海上环境，希腊发展出了相互合作的良性竞争模式。而且，后者已经渗透到当代西方人的精神领域。此外，希腊的经济发展主要依靠商人进行的海外和地区贸易以及当地农民的耕作。希腊城邦的奴隶数量比罗马少得多。经过多年的战争，罗马带来了财富和大量的奴隶。这些奴隶广泛分布在大多数行业，如采矿、冶金、航海、铺路和建造大型建筑。可以说古罗马的伟大和成就很大一部分是由奴隶创造的。
总的来说，希腊和罗马的经济发展走了完全不同的道路，体现了两种完全不同的理念，对后来西方国家的经济发展产生了深远的影响。只要对历史稍有了解的人都知道，西方国家基本上都经历了这两个阶段，比如新欧洲帝国向非洲和美洲的海外扩张，以及奴隶贸易，这不过是罗马形式的另一个版本，而同时期各国间广泛存在的贸易往来则是希腊式的再现。
政治和民主
说到民主，我们会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个词最早出现在古希腊的雅典。希腊民主政治，一方面把民主给了成百上千的人，另一方面又剥夺了成千上万的奴隶和自由民参政的权利。当时希腊民主的本质是:多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主带有很强的阶级性，只是针对公民的民主，但在几千年前，这种观点已经远远超越了其所处的时代。和我们这个时代的民主相比，我觉得它们的内涵是一样的。虽然当代西方政界口口声声说“人人平等，人权有保障”，但这种民主真的存在吗？比如美国，它的政治仍然掌握在少数有钱有势的大资本家手中，体现在外表上就是它资助的“民主”的代言人——美国总统。中下层的公民仍然经常被政客在“民主”的假象中玩弄。从这个意义上说，它的民主与古希腊的民主是完全一致的。
古罗马早期的政治制度是模仿希腊的。后期从奥古斯都·凯撒开始，“民主”不复存在，转为绝对君主制，直至灭亡。罗马人最大的贡献是立法。在贵族和穷人激烈的矛盾和斗争过程中，产生了第一部成文法律《十二铜表法》。这部法律虽然还是维护了贵族和上层阶级的利益，但在当时是文明的一大进步。之后，民法、民法、民权法相继产生，奠定了西方法律体系的雏形。尤其是《民权法》中“公民的私有财产神圣不可侵犯”的规定，成为后来西方法律的永恒主题。
宗教和艺术
罗马诗人贺拉斯曾唱到:“希腊被俘虏了，被俘虏的希腊俘虏了野蛮的胜利者，文学艺术搬进了一个孤独的地方。”的确，早期的罗马文化几乎是对希腊的纯粹继承和模仿，这在神话和宗教中都有所体现。比如神话中的罗马神，几乎就是希腊神话的翻版。希腊大地女神得墨忒耳变成了罗马山谷之神塞利斯；众神之王宙斯变成了朱庇特；赫拉变成了朱诺；爱与美的女神阿芙罗狄蒂变成了维纳斯。随着罗马帝国的不断扩张，外来宗教四处传播，其中以公元40年左右出现在罗马的基督教影响最大。从它的出现，基督教迅速在整个罗马帝国兴起。此时的帝国皇帝出于统治的需要，急需一种精神舆论来约束人们的思想，于是在末代皇帝教区时代，基督教被定为罗马的国教，开启了欧洲基督教时代，直到今天，基督教还被视为西方的广大地区。
在教育上，罗马人发扬了希腊人的“书院”教育，创造了一系列非常健全的教育制度。包括初等教育和高等教育。这种制度延续至今，成为各国教育的主体。值得一提的是，罗马的高等教育，当时叫“高等学府”，是现代大学的前身。它强调德育，指出“教师不仅要有渊博的知识，而且要在生活中成为学生的楷模”。这种德才兼备的教书育人思想被后人继承。
在艺术领域，表现为建筑、雕塑等固化的艺术，也表现为文学。古希腊和罗马的建筑风格截然不同。意大利建筑师布鲁诺·赛维在他的《建筑空间论》中指出:“希腊主义=美好的时代，象征着在激情中沉思和休息；Romanesque =武力和奢侈的时代。”如果说欣赏希腊建筑就像是在听一首和平而优美的小夜曲，处处激发你最深层的思考和想象，那么古罗马建筑更像是一首壮丽的交响乐。如果说古希腊的建筑是精致的、连绵不断的，那么古罗马的建筑就是一场壮丽的聚会。希腊建筑最具代表性的是神庙。它一般由大理石制成，由各种石柱支撑。古朴典雅，从后世流传下来的帕台农神庙和卫城的风格就可以看出来。古罗马的建筑是继承和吸收了希腊风格，逐渐发展起来的。起初，罗马人的建筑多采用圆形拱门和圆顶，他们的庙宇建筑多采用科林斯柱式。比如著名的罗马万神殿，是一座极其庄严华丽的巨大建筑，建于公元前27年屋大维时代。整个殿体是一个巨大的鼓形建筑风格，上面是金光闪闪的穹顶，里面是琳琅满目的浮雕。古希腊罗马建筑对后来的西方建筑影响深远。尤其是文艺复兴时期，掀起了一股模仿古典时期的巨大浪潮。这时出现了大量仿古风格的建筑，如:以古罗马凯旋门为样本的曼图亚圣安德烈教堂；古典柱式的鲁塞拉大厦；结合了圆顶和圆柱的圣彼得大教堂。③
此外，在文学、雕塑、自然科学等方面，古希腊罗马文明也为后世西方文学艺术的发展提供了源源不断的灵感和活力。
以上只是对古希腊罗马对后世影响的某些方面的简要论述，我也只能用我的粗鄙之言敲开西方古典时期的厚重之门。但仅仅从这几个方面，就可以看出古希腊罗马对西方世界的影响是多么的巨大和深远。或许我们可以学会反思自己的文化，找到其中的精髓，重新合理定位自己，更有动力地前行。