论老子无为而无不为的美学思想。

在我们的日常学习、工作和生活中，经常会因为某些事或人而产生新的想法。这时候可以写一篇感悟文章，记录自己的想法。为了帮助大家掌握感悟的写作方法，以下是我对老子无为而无不为美学思想的感悟论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

论文关键词:老子无为而无不为，合目的性，合规律性

摘要:“无为而无不为”是老子美学思想的一个重要观点，不仅在当时具有重要意义，对我们现在的学习、生活、世间万物也具有重要的指导意义。我们应该吸取老子美学思想的精华，运用到我们的学习和生活中去。

前言

中国作为一个有着五千年悠久历史的文明古国，在世界音乐美学史上有着重要的地位。它是一门与希腊和印度音乐美学三足鼎立的音乐学科。谈到中国古代音乐美学，人们必然会提到以孔子为代表的儒家音乐美学和以老子为代表的道家音乐美学。在这篇文章里，我只代表我自己谈谈我自己对老子“无为而无不为”美学思想的体会。

老子简介与“无为而无不为”的美学意蕴

老子，姓李，名伯阳，春秋末年楚国的古县人。他是中国古代著名的思想家，道家学派的创始人。老子致力于“软弱”和“无为”的个人道德修养。他的主要著作《道德经》是道家最权威的经典。关于“无为而无不为”的美学思想，老子将其视为化生规律，其中包含了对美的重要规律即自由与必然、目的性与和谐性规律的认识。所谓自然，就是自然而然，自然而然。所谓“无为而无不为”，“无为”不是无为，而是指道孕育、衣服、滋养万物，使之按照事物的本性充分发展，没有其他的目的或作为。“无为”就是“无为”成就了一切生命和世界的美好，最终达到了目的。老子认为，人只有处处顺应自然规律，才能获得自由。深刻意识到自由与必然的统一，目的与规律的统一。比如《道德经》第三十四章中说:“事生而无憾，成而不名。衣服支撑一切，没有轻重缓急。往往无欲无求，堪称渺小。一切都属于不是主要的东西，但可以称之为大。因为它不认为自己大，所以它能变大。”“无名无主”是指道化身万物，没有任何其他追求，它不以造物主自居。辅助万物的本性而不敢让其生长是因为(第64章)完全遵从万物的本性，没有别的目的和行动。这就是“无为”，也正是因为“无为”，道才达到了“无为而无不为”，达到了万物的生长和世界的美好，最终达到了目的。它不认为自己伟大，也不追求伟大，却变得真正伟大，显得极其伟大。也就是所谓的“成功”。可见，道的成功在于它把自己的目的和追求完全融入了万物的本性，而不是外在的追求。从目的与法律的关系来看，目的是融入法律的，而不是外在于法律的。两者相互渗透，相互统一。就宇宙万物的生命运动而言，万物各有特点。只有顺应其生长规律，万物才能彰显其优雅，世界才能成为美好的世界。反之，如果违背了万物的本性，助长了万物，那就违背了自然规律，物理属性就会扭曲或被扼杀，世界就会变得丑陋而美好。可见，老子从万物的生命运动中看到了自然界万物的变化都是无意识无目的的，但结果都是符合某种目的的。大自然并没有有意识地去追求什么，成就什么，却在无形中成就了一切，成就了一切。

第二，“无为而无不为”的美学思想启发我们。

通过以上对老子无为美学思想的简单分析，我们不难看出，老子美学思想的精髓在于他主张一切以自然为基础，一切按照自然规律去做，不可急于求成。只有这样，我们才能用心去做每一件事。其实老子的这个思想对我们现在做很多事情都有很大的指导意义，不仅仅是对我们。针对这个问题，我想从我个人的角度做一个分析。

1.“无为而无不为”对声乐演唱的启示

作为声乐专业美声唱法的学生，她经常会因为自己的发声技巧达不到老师想要的高度而很苦恼。声音是一个很抽象的概念，看不见摸不着。只能靠听觉来判断。而且很多时候，你听到的声音往往和老师听到的声音不一样。自己觉得舒服的声音，在别人看来可能是最差的声音，所以很难得到好的声音。这个难点主要是指声音的概念是否准确。比如老师让学生的声音往前走，如果学生把握不好，就会让声音太亮显得太白或者真实的声音失去原有的美感。这个时候，最忌讳的就是过于焦虑。越想找到好的正确的声音，离正确的声音越远。为什么？因为这个时候身体的某个部位或者腔室为了盲目追求自己听觉舒服的声音，往往会感觉僵硬，所以声音一定是不好的，也就是老子所说的“违背自然规律，事物就会变得美好。”所以我们在日常上课遇到类似的情况时，不妨多想想老子“无为而治”的思想。也就是说，不要觉得声音太复杂，顺其自然，把感情投入进去，按照自己最舒服的感觉唱出最舒服的声音，那么这个时候的声音大多数情况下都是好的。当然，一味追求自然，让身体各个部位都绝对放松是不行的，因为那样不会产生唱歌时的那种兴奋感，自然也就不会有好嗓子。可能会有很多老师认为自己的学生中最好教的是那些想法简单，思考少的学生。为什么？因为这些学生大多有一种无所谓的感觉，思想简单，只是跟着老师的思路走，让他们爱怎么唱就怎么唱，思考的比较少，也不是特别在意自己能不能唱好，但是按照老师的意思很快就能听到一个好声音。这就是所谓的“无为而治”。当然，并不是说每个学生都可以抱着无所谓的态度去唱好一首歌，而是说，对声乐想得太多，总是把目标定得太高，达不到自己想要的结果的学生，不妨放松自己的心情，以被动的态度去研究它的规律性，去研究如何顺应它的自然规律。在这种情况下，也许有一天你会发现“无为”会转化为“无”因此，对于那些在声乐道路上并不是很顺利的同学(包括我自己)，我个人认为不要太心急。急于求成就像“拔苗助长”，必然适得其反。其实声音无非就是一个很开的腔，有足够的气息支撑，丰富的情感表达，良好的嗓音基础。然后协调好各部分的关系，唱出来，但是说起来简单，做起来难。因为这些部分的协调是一件非常困难的事情，稍有不慎就可能出现一些问题。所以我们要认识到，声乐和其他很多学科都是需要我们一生潜心学习的。只有拥有一颗“无为”之心，才能不太急躁，心平气和地去研究，才能慢慢掌握规律，顺应规律，最终取得成功。以上是关于声乐演唱中如何运用“无为而无不为”的美学思想更好地指导自己学习的一些个人经验。其实不仅仅是在学习上，生活中“无为而无不为”的美学思想也处处激励着我们，教会我们如何成为一个更好的人。

2.“无为而无不为”的美学思想对个人修养和生活的影响。

我们生活在这样一个现代社会，生活、学习、经济的压力常常压得人喘不过气来。身边很多人都在无形中互相攀比，盲目比较自己该做什么，不该做什么。时间长了，他们为了达到自己的目的，满足自己的虚荣心，做了很多不该做的事情，从而失去了原本人性中一些珍贵的东西。所以急功近利，不择手段的做事，即使达到了一时的目的，也不会长久，最后会比你聪明，得到一个不好的结果。那么，面对压力如此之大的社会，如何才能让自己不随波逐流，不迷失自我呢？我觉得真的要有“什么都不做”的心态。不要急于成就什么，顺其自然，用积极的心态去做每一件事，不要太在意结果，这样人与人之间的竞争就会少一些，大家都只是在做自己的事情，不会太在意自己得到的比别人少，无形中就融洽了人与人之间的关系。所以我认为，提高个人修养，构建和谐安宁的社会家庭，“无为而无不为”的思想对我们有很大的指导意义。当社会和人真的能达到这样的和谐状态，就没有什么做不到的了。现在我们国家一直在倡导建立和谐社会，遵循的也正是这个原则。

3.大自然给人“无为而无不为”的启示

自然界的一切都是上帝赐予人类的最珍贵最美好的东西。我们每天都身处其中，享受着大自然带给我们的无限快乐。但是随着社会的进步，人们保护自然的意识越来越差，违背自然规律去改造它甚至破坏它。我们认为我们是万物之灵，我们有思想和意识，我们可以创造事物，改变事物，所以我们认为我们是万物的主宰，我们可以随心所欲地指挥和指示万物，支配万物的生长和发展，随心所欲地奴役万物。这种想法是多么幼稚无知啊！这种心态多可悲啊，唉！我们不知道我们依赖一切来生存和发展。万物为我们提供活力和能量。如果我们真的是一切的主人，那么当我们肆意践踏一切的时候，他们也只能忍气吞声，不敢反抗。但是为什么我们会被大自然报复呢？例如，我们砍伐大量树木，破坏植被，造成水土流失。于是，大地干涸，河流干涸，狂风肆虐，黄沙遍地。再比如，我们随意扑杀野生动物，一些珍稀动物甚至成为我们餐桌上的美味，导致生存环境恶化，非典等一系列传染病蔓延。还有震惊中外的汶川大地震，罕见的雪灾，日益明显的气温上升等等，这些都不是大自然对人做出的抵抗。所以我们现代人要有“无为而无不为”的思想境界，按照自然规律去爱护和改造她，不要为了一时的利益而不规则的改造。只有这样，大自然才会给人类一个清新自然的空间。

三。摘要

从上面的分析中，我们可以清楚地看到，老子“无为而无不为”的美学思想隐藏在我们的生活中，时刻指导着我们的生活。我们应该在以后的学习和生活中更好地理解其中的奥妙，拥有一颗平和的心，以“无为”的态度去做每一件事，最终达到“无为”。

参考书目:《道德经》中的老子

《美学》发表于2003年中国人民大学第一期。

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