部颁九年级上册语文第六课原文及教案
文本
我是拿《礼记》里的“尊事业，乐事业”和《老子》里的“居安思危，乐事业”这两句话来断章取义的。我说的话是否符合《礼记》和《老子》的原意，无需深究；但我深信“奉献”这个词是人生的必由之路。这个话题的主要焦点自然是“尊重”和“音乐”两个字。但是你必须先有工作，然后你才会有一个可敬的、可乐的题材，这个很好理解。因此，在演讲的正文之前，我们应该先谈谈拥有一份工作的必要性。
子曰:“终日食而无心，难哉！”他还说，“终日群居，虽难，但不如言语，善智难！”孔子是一位教育家，他的思想中没有一个人是不能悔改的。他只摇摇头，对着这两种人叹了口气说:“难！难！”可见，人生所有的问题都可以用医学来治愈，而失业者，虽然大圣感动了他，却也无可奈何。
唐朝有一位著名的高僧，百丈禅师，经常教导弟子两句格言，说“不做什么，一天不吃饭。”除了上课说的话，他每天都要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁。有一次，他的得意门生想为他服务，悄悄做了今天该做的一切工作。老禅师，在意言行，老实不礼貌，那天绝对不吃饭。
我引用儒释道的这两段话，证明每个人都应该有一份正当的职业，不断的工作。如果有人问我，“一百行里什么排第一？”第一恶是什么？”我不假思索地回答:“百业为先，万恶为先。“没有职业的懒人，简直就是社会上的米虫，是“抢别人辛苦钱”的小偷。我们应该对这种人进行彻底的讨伐，绝不宽恕他们。我今天要讲的是给那些有职业，现在正在为职业做准备的人——学生，告诉他们应该对现在的职业采取什么样的态度。
首先是要敬业。“敬”字是古代圣贤教导人做人最简单、最直截了当的方式，可惜后来被一些人说太含蓄，变得不切实际。只有朱子解释了。他说:“主若茫然，则恭敬。”用今天的话来说，无论什么时候做一件事，你都会对它忠诚，你会把所有的精力都集中在这件事上，这就是尊重。因果报应有什么可敬的？我为什么要尊重它？人类一方面是为了生活而工作，一方面是为了劳动而生活。既然人类不是上帝特别造出来充当消化面包的机器，那么每个人因其地位和才能而决定做一件事是很自然的。凡是能称之为物的，本质上都是可敬的。当大总统是风光，拉黄包车也是事。在外行人眼里，东西的名字不一样。事物的本质，从理论解剖上来说，没有竞争。只要当大总统的人相信我能当大总统，我就真的会把当总统当正经事；拉人力车的人都是先相信我能拉人力车再拉。真的，把拉黄包车当成正经事，才是合理的生活。这就叫职业的神圣。没有职业是不神圣的，所以没有职业是不可敬的。只有这样，所以我们在各种职业中别无选择。总之，在生活中，你每天都要工作。工作是美德，不工作是罪过。至于我该做什么工作？这完全取决于我的能力和情况。因为自己的天赋和处境，把一种工作做到极致，才是天地之间的第一人。
怎样才能完成一种作品？唯一的秘密就是忠诚，而忠诚发自内心就是尊重。《庄子》讲了一个佝偻病长大的人的故事，说:“世界虽大，事虽多，唯我所知。”任何人做一件事，都会把它当成我的生命，不管其他什么好处，他都不会牺牲我在做的事来和他交换。我相信，作为一个木匠，我能做一张好桌子，它的价值和你们的政治家一样。我相信当我是拾粪人的时候打扫厕所和当你是军人的时候打一个被围困的敌人一样有价值。我们都为社会工作。你不羡慕我，我也不羡慕你。我怕我做的不对，所以对我这一天吃的食物感到抱歉。所以我这样做的时候，一点都不会分心。曾文正说:“干这座山，看那座山，将一事无成。”一个不尊重自己职业的人，从学术的角度来说，就是亵渎了自己职业的神圣性；其实你肯定是做了什么坏事，最后害了自己。所以专业是最需要的，也是对人生最有益的。庄子说:“不以志分，而以神分。”子曰:“欲行而不为。”我说的奉献，就是这样。
第二是要开心。“辛苦了！”这种叹气的声音，无论是谁，都会经常在嘴里流露出来。但我想问他，“工作很难，不工作不也很难吗？”今天这么热的天气，我在这里喊破嗓子，你们这些人都直拉着耳朵听。有些人看我们看得那么重；另一方面，如果我们去赌博和喝酒，我们不就是为了找到上帝吗？不苦吗？你要知道哭和开心都是主观的，不是客观的。从出生的那一刻到死亡的那一秒，除了睡觉，你不能把四肢和五官放在一边。只要你用了，不是着迷就是费力，辛苦总是免不了的。会用算盘的人，只能从努力中寻找快乐。我觉得世界上第一等的惨的人，无非就是失业，整天瞎转悠，不知道把身体和心放在哪里。他们的生活真的很悲惨。二等苦的人是那些讨厌自己工作的人。他们明明要做，却又满心不愿意去做。不想干了能逃吗？你不能。结果还是皱着眉头难过的去做。这不是给自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话:“每个职业都有意思。只要你愿意继续做下去，兴趣自然会产生。”为什么？第一，因为每一个职业总是有很多层的疲惫和曲折，如果你能进入其中，看到它的变化和进步的状态是最亲密和有趣的。二是因为每一个职业的成就都离不开奋斗；一步一步向前奋斗，从努力中增加快乐的分量。第三，职业性质，经常和同行业的人比较，像一场球赛，因为赢了比赛而得到快乐。第四，当你专心于一项事业时，你就杜绝了许多飘忽的念头和妄想，给自己省去了无尽的烦恼。子曰:“知者不如知者，知者不如乐者。”只有当你能从自己的职业中体会到兴趣时，生活才是有价值的。孔子细数自己的一生，说:“他也是人，有气而忘食，有乐而忘忧，不知其老矣。”这样的生活真的是人类的理想生活。
我在生活中用过两句话:一个是“责任”，一个是“乐趣”。我自己也经常争取这两句话的实现和和解，也经常把这两句话强加给朋友。今天，奉献是责任，愉悦是乐趣。我坚信人类合理的生活应该永远是这样的，希望你能和我一起享受！
教学计划
教学目标1。理解“奉献与快乐”的文本主题，理解作者的人生观，用生活中的例子证明自己的观点。
2.积累大量经典格言警句和用于论证本文论点的警句，体会演讲通俗浅显的语言风格，培养自己的演讲能力。
3.理清文章的论证结构，了解作者如何利用材料证明自己的观点，掌握推理和举例两种论证方法。
教学中的重点和难点
1.体验语言表达的特点，简单、准确、透彻、生动、有力。
2.理解文章的中心论点和“奉献与快乐”的重要性。
教学时间
1课时。
教学过程
首先，导入文本
苏霍姆林斯基曾说，“只有能努力工作，知道什么是汗水和疲劳的人，才会懂得欢乐的感受。”他告诉我们，在工作中要有一种执着的敬业精神，乐于通过自己的劳动为人类创造财富。今天我们就来学习与苏霍姆林斯基名字相关的文章《奉献与快乐》(板书)。
第二，信息链接
1.作者简介
近代思想家、学者梁启超。1898年改革运动的领导者之一。字卓如，号仁公，非冰室主人。广东新会人。他和他的老师康有为一起领导了戊戌变法。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、历史、哲学、佛学等多个领域都有很深的造诣。他一生著述甚丰，留下了148卷10万字的《饮食店集》。
2.写作背景
《奉献与幸福》是80多年前梁启超对上海中华职业学校学生的一篇演讲。虽然已经过去了80多年，但梁启超先生所说的话对我们今天仍然具有重要的教育意义。
文章的标题指出了演讲的主题。其中，“业”并不局限于狭义的职业，正如作者所说:“凡能称之为物的，本质上都是可敬的”。所以“奉献与快乐”的含义不仅限于教师这一正式职业，还指人生中任何有价值的东西。不仅是成年人的工作，还有学生的学习。
三，阅读文本，整体感知
1.仔细阅读课文(用书下的注释理解单词)。
2.理解文本级别:
(1)巩固复习议论文写作的三要素和基本结构:
板书:议论文写作三要素:论点、论据、论证。
议论文结构:提出问题——分析问题——解决问题。
(2)总结:
本文共分三个部分，整体结构为“总-分总”:开头提出全篇，然后提出中心论点，再讨论“有工作”、“敬业”、“快乐”两个分论点，最后对全篇进行总结。
第一部分(第1段):说明题目，提出中心论点。
第二部分(第2-8段)论述了“奉献与快乐”的重要性。
第三部分(9):总结全篇，鼓励人们敬业快乐。
3.文本内容研究:
(学生讨论，老师指导。)
(1)为什么作者要在文章开头说明题目来源？有必要吗？
在文章开头进行解释，可以避免听者将话题与古书中句子的原意混淆，也可以表现出发言的趣味性。同时提出了选题的原因，也便于揭示全文的要点，使听者对演讲的内容有一个大致的了解。
(2)演讲的目的是“奉献与快乐”。为什么梁启超在论证他的论点之前，先谈「有工做」？他是如何介绍「有工作」的必要性的？
有工作是敬业和快乐的前提，对待失业的态度决定了你能否敬业和快乐。
先引用孔子的话，然后用实例证明，再用自己的话从反面论证“有工作”的必要性。
(3)如何理解本文中的“因果报应”:
对“业”的理解不应该局限于专业成年人的工作，可以指学生的学习、课外活动、自己的爱好、学术研究，以及人生中任何有意义、有价值的事情。
第四，归纳和总结
1.清晰的结构:
正文开头提出论点，中间主体部分分两层论述“奉献”和“快乐”的必要性。最后对全文进行了总结，并提出了希望。
2.论证方法的多样性:
这个论点使这个演讲令人信服。例子使演讲具体生动，吸引听众。
3.语言简单而通俗。
动词 （verb的缩写）课堂培训
1.仔细阅读第6.7段，思考以下问题:
(1)文章中引用了谁的话？告诉我这是什么意思。文章第一句的作用是什么？
引用朱的名言“没有什么是对的师傅”，意思是专注于某一项工作就是奉献。名言是权威的。语言简洁、深刻、有启发性，能增强文章的说服力。
(2)文章中引用了哪些例子？有什么问题？有什么作用？
比较当总统和拉黄包车这两个职业，指出职业没有高低贵贱之分，一切职业都是可敬的。例子和论据可以丰富讨论的内容，有效地证明观点。
2.作者的《奉献与快乐》对我们学生的学习有什么启示？
搂抱:这个问题考察的是我们阅读后的感受，要结合文中的要点讨论应该以什么样的态度去学习。
不及物动词分配
1.学习课文。
2.谈谈这篇文章的主题和作者的价值观。
教学指南
敬业快乐？重点分析1。作品的思想。
第一部分(1段)揭示了整篇论文的中心。
第二部分(第2-6段)讨论了奉献和快乐的重要性。
第一层(第3-4段)讨论了奉献的重要性。
第二层(第5-6段)讨论快乐的重要性。
第三部分(第7段)总结全文，鼓励大家努力。
第二，关于语言
文中的语言表达简洁、准确、透彻、生动、有力。比如第四段，作者用实例比较了英法两国的国民性，比较了英法两国在办公室里的表现和走路时的注意力后说:“不管这些话准不准，先不说了；但很有可能注脚奉献二字。”句子中“对比准确与否，暂且不论”是必不可少的，体现了语言的彻底性和准确性。因为如果直接说“这些话可以作为奉献二字的注脚”，就好像作者完全肯定了法国学者书中的话，语言表达不彻底。有了这十个字，讲话的逻辑性就更强了。
敬业快乐？学习点
第一，单词的积累
亵渎(xièdú)的人，拥有(xián)和(líI)的称号。
偏金(pián)强不情愿(Qiang gu)
二、作家的作品
梁启超(1873 ~ 1929)是中国近代维新派的领袖和学者。字卓如，号仁公，也是冰室主人。广东新会人。清朝光绪皇帝养人。他和他的老师康有为一起倡导变法，并称之为“康梁”。主张文体改良的“诗歌革命”和“小说革命”。早年他的议论文流畅奔放，颇有特色。晚年，他在清华大学讲学。他的著作涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教、文化艺术、文字和音韵学等。他的书被编为《饮酒室集》。
第三，对文本的简要分析
本次演讲根据听众的实际情况，提出了“奉献与快乐”的话题，深入探讨了奉献与快乐的重要性，并殷切希望大家发扬奉献与快乐的精神，为人类过上合理的生活。