元代文学的主流是元曲，包括

元杂剧:元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。元曲由元杂剧和元散曲组成，是在金元版本的基础上构思和发展起来的。南方戏曲盛行，北方杂剧成熟。13世纪下半叶是元杂剧在戏剧界最繁荣的时期。“四折一楔”的结构是其显著特点之一，“一个主唱”是元杂剧的又一显著特点。元杂剧的唱与说是紧密相连的，“曲为白”。元杂剧也有一些特点，如剧本注重舞台，角色划分类型化，忽视生活的外在形式，用类型化、象征化的方法表现戏剧的内在情感，作家的漂泊情怀与本质的现实生活相结合。它已经完全具备了中国戏曲的本质特征，走过了中国戏曲的综合历程，严谨、完整、统一，也是一门个性鲜明的中国戏曲艺术。元杂剧是在金和腔的直接影响下，融合了多种表演艺术形式的完整戏剧形式。他还在唐宋以来剧本、歌词、唱腔文学的基础上，创作了成熟的文学剧本。这与参军戏或以搞笑、调侃为主的宋代戏相比，可以说是发生了质的变化。元杂剧作为一种成熟的戏剧，不仅丰富了长期以来在民间传唱的故事，而且广泛反映了当时的社会现实，成为广大人民群众喜闻乐见的文学形式之一。

元散曲

散曲解读

1.元代人称乐府或今乐府。

二、散曲之名最早见于文献，是明代朱由敦的《成斋乐府》。这本书里说的散曲专指诗，不包括套数。第三，明中叶以后，散曲的范围逐渐扩大，包括集数。

第四，20世纪以来的学者论文都把诗和集数作为散曲。散曲作为一个文体概念最终被确定。

散曲的产生和发展

一，散曲的出现

1，词发源于晋代。据学者考证，散曲起源于金元时期，源于民歌。金代词具有屈的特点，趋向于俗、直、谐、平。金词吸收了大量的北方民歌和俗调，金词中的许多警句实际上是词和歌，许多词在文学风格上接近后世的歌。

2.散曲进入文坛成为散曲文学的主要途径。晋末元初，文人科举无门，在避世——玩世的社会思潮影响下，出入楚馆，而一大批名妓会作乐府，会唱歌，他们改唱了不少民歌。文人与其诗酒相悦，丝竹相和，久而久之必然导致民歌与文人创作的结合。

3.音乐的变化。宋金时期，北方少数民族相继占领中原，他们带来的胡曲了凡与汉族地区原有的音乐相结合，诞生了一种新的音乐。散曲应运而生。

散曲系统

第一，小令，又称“叶儿”，是散曲体系的基本单位。其名来源于唐代的酒令。单片音乐，词短话少是最基本的特点。除了单首乐曲外，还有一种对联，又称同题材同曲调的诗，由几首诗组成，最多100首，一起吟诵一件事或分别吟诵几件事。比如关汉卿的双音？大德之歌。

二是套数，又称套曲、散套、大令，是从宋大曲和宋曲的宫调发展而来的。该系统的特点如下

1是由同一个宫调中的几个曲子组成的。

2.所有的歌曲都有相同的韵律。

3.结尾通常有一段结语。

第三，缎带是由同一个宫调中的不同曲调组成的。