论文题目:丧文化
我校多年来在研究性学习方面取得了很大的成绩，但也暴露出一些问题，这些问题几乎存在于我们活动的各个方面。
首先，选择题目。选题是研究中最关键的一步。选择一个有利于操作的好课题，研究就成功了一半。选题不好，就没有成功的希望。要注意(1)大小适中。我们同学经常选题太多。有同学选择的题目是“汽车问题研究”。汽车问题可以包括汽车的发展史、汽车制造、汽车驾驶、汽车维修等等。每个问题都可以写在一个大本子上。我们的学生怎么学？但如果把题目缩小，变成“如何处理行车中的紧急情况”，如果能详细说明情况，是不是很多新手司机都可以向你咨询，写本书，不用担心找不到读者，卖不出去？
有些同学在即墨的山地调查也是一大话题。即墨的山太多了，没法调查。只能在地方志里找，比如即墨市志，抄别人的东西，不去研究。但如果缩小题目，只研究一座山，比如山的形状，岩石性质，有什么种类的植物等等。教研室的高新宗老师对即墨的野生观赏植物进行了研究，很有意义。你做这样的调查，园林部门找不到你？同学选的药物研究报告题目太大，我们任何一个人都承担不了这么大的任务。
(2)不要太难。如果有同学选择“搜古搜今”这个题目，你知道百家争鸣中有哪些流派吗？不知道有什么意义？百家名校是儒、道、法、墨、明、阴阳、农、兵。百家争鸣的书晦涩难懂，最难读。有的人一辈子研究一部经典，成为大学者，比如郑玄，写了几本书，比如毛石坚，成为古今伟人。曾在即墨康成书院任教。实验高中命名时，有人建议叫康城学校，但没有被采纳。现在叫实验高中。即墨已经有一所实验学校，外加一所实验高中。谁能看出普通人的区别？至于道家著作，恐怕我们同学看不懂笔记。《论语》中有很多孔子关于待人接物的评论。可以介绍一下，做个评价，既增长见识，提高研究能力，又能在活动中以文明礼貌陶冶你。《孟子》中有很多关于保护生态的论述。如果我们的同学擅长古文，我们可以用儒家思想写一篇关于环境的短文。有同学拟了一个即墨市旅游资源和旅游发展的研究，既大又难。如果换到某个地方，最好在家乡发展一个农家乐或者田园游。题目小，因此容易。
(3)应该是研究型的。我们同学选了一个题目“种子和果实的采集与鉴定”。我不知道我从哪里得到了一些文字和图片。有苹果、橘子、樱桃等等。为什么不把它们粘在一起？让大家知道？他们甚至认识幼儿园的孩子们。做研究？但是没有研究文本。也有同学选择了“收集古今爱国人士事迹”，把一些相关的词语拼在一起。研究过程是一个收集数据，通过推理分析处理数据，最终得出结论的过程。拼接数据只是研究的第一步。我们同学只走了第一步，后面两步更重要，更难的两步没走。形成的既不是论文，也不是研究报告。只是一些堆砌在一起的文字
但如果把上面的题目换一下，把“采集和识别种子和果实”换成“识别萝卜、大白菜、白菜、苔藓、油菜的种子”，所有的过程都在，不仅有研究意义，还有实际意义。因为这些蔬菜的种子很难一起识别，所以需要大量的研究来总结它们的关键特征和差异。可以重点讲一个爱国者的故事，如果不为普通人所知就更好了。如果你能给我们讲讲这位即墨名人的故事，可以发到即墨古今。《即墨古今》是史志办主编的刊物。一年出版几次，今年才出版一次。原因是没有好文章。如果我们同学能收集到以前人们不知道的关于即墨历史的资料，你可以写一篇文章。我可以帮你修改，推荐你出版。我也是这个刊物的特约编辑。每期都要求我提供稿件。
(4)要新鲜。以上同学选择的题目，如《毒品问题调查报告》、《寻访古代学者》、《汽车问题研究》等，都比较陈旧，缺乏新意。还有墨水河的污染源。我们以前的同学每年都做，然后再做一次。除非他们能超越他们，否则毫无意义。近年来，即墨市政府下大力气治理漠河。如果换成治理漠河，会有新的思路。比如上面的《萝卜、白菜、白菜、青苔、油菜籽的鉴别》，介绍了一个不为他人所熟知的即墨人物，调查了几个民间故事，都是有创新的。有同学调查即墨的风俗，调查婚俗、丧葬习俗、节日也很新颖。另外，要从自己身边做起，调查同学不良的学习习惯或生活习惯，不仅对异性有研究，对同学也有启发。
第二，收集信息
信息分为文献、口碑和实物等。如果你想研究一个历史人物或事件，或者一部文学作品，它已经相当古老，没有其他信息可以寻找，就用文字。要研究韩信，需要查阅《史记》、《汉书》、《子同治鉴》，同时阅读当代学者关于他的研究成果。数据来源于专著，来源应包括作者、书名、数据类别、出版社和版本，如舒振邦。中国古代北方民族简史[M]。内蒙古人民出版社，1979。从论文来看，有作者、文章主题分类、发表刊物、期数和页码。比如陈同协。罗马奴隶社会概述[J]。闻世哲，1956(11)38。如果是古代文献，可以注释为《汉高祖史记》。来自互联网的信息应该有一个网址(URL)，这些被记录下来作为脚注。
如果你想研究一个现实生活中的问题，你必须做实地调查。就是去现场看看问问。
调查最重要的过程是面试，面试要讲究技巧。最好是在他们闲暇、心情好的时候做。被面试者不愿意接待你是最难的过程。在过去，许多学生使用移动方法，如帮助他们做一些事情，等等。采访老人们，和他们聊天，让他们开心。总之，要学会创造机会，利用机会。即使研究生活中的问题，也要查阅一些文献。比如你要做一个“农村生活垃圾处理”的调查研究，除了对现状做一个详细的调查，如何才能知道垃圾中含有哪些有害物质，这些物质对人体和环境有什么危害，让人们知道？不能自己取样检测，只能查文献。我们很多同学在调查报告中看不到文学的影子，这是不对的。查什么文献，要注明出处。
收集信息也要直奔主题，围绕中心，兼顾边缘。首先是直奔主题。比如我们同学设计的即墨风俗调查，题目是“你能说出即墨的五种传统风俗吗？”这是切中要害的，也是调查研究的中心。问卷上写着“你经常和别人谈论习俗吗？”，是一个远离中心的边缘问题，有了它，没有也没关系。中心问题设计多，外围问题设计少。问卷应该简明扼要，让回答者容易回答。比如我们同学的问卷“你对即墨风俗了解多少？”很难回答。风俗数不胜数。你问有多少，谁能说？“你把习俗当成生活的一部分了吗？”不好回答。我看到学生设计的问卷，中心问题设计的太少，外围问题太多。
习俗涉及面很广，包括节日习俗、婚礼习俗、丧葬习俗等，都溶于日常生活和礼节性交往中。你可以选择其中的一小部分。比如你可以问老人们“你们是怎么过年的(元宵节，二月二，清明节，端午节，六月一，六月六，中秋节，九月九)”以及你们之前是怎么结婚的。如婚俗、葬俗，可以问年轻人，“习俗中的东西要淘汰，那些要保留。”“你觉得现在戴孝农村死人的孩子穿麻好吗？”诸如此类，这样内容就有了，评价就有了。这样的问题应该是口头问答的形式，不应该设计成问卷，因为你的论文没有人能回答。
可以设计成问卷一般可以有数值统计，比如调查学生的学习习惯，可以设计这样的题目:
1，你是在课堂上满足的，还是()
A.争取完全掌握b .满足于理解c .两者都做不到。
2、听课时你的注意力()
A.集中精神，不要走神。b .偶尔流浪。c .经常徘徊
第三，数据的分析和处理
把卷子发给全班同学，回答后收集，做统计，算出百分比。这是处理数据。另外，把乱七八糟的东西分类也是在处理数据。
第四，写作。一般来说，研究性学习最后阶段形成的文字有三种形式:调查报告、研究报告、随笔。三种形式性质相似，都是表达科研成果。他们都是认真严谨的，他们罗列事实，说明道理，这是他们* * *一样的价值取向。所以文学上的那种修辞手法一般是不需要的。文体略有不同，调查报告、研究报告、目的和手段单列出来，小论文把它们融入到写作中，所以知道其中一个，其他两个就基本一样了。
(1)调查报告
调查报告可以总结正面典型经验，调查社会上存在的某个问题，做一些中性话题。对某一社会习俗的调查是一个中性的话题。一般分为现状和建议两部分。一个部分可以分成几个部分。其结构、子议题、调查组负责人及小组成员、概况、事实描述、事实分析、结论及处理意见或建议。
附录:
XX市农村生活垃圾收集处理的调查与思考
(签名)xxx xxx xxx
(概要)2009年，我市开展了大规模的农村“五化”工程，农村垃圾处理取得了较大进展。但由于农民的一些不良生活习惯难以一下子改掉等原因，这个问题仍然困扰着环卫的改善。针对这一问题，我们进行了深入的调查，并在此基础上做出了一些思考，以期为城镇在这一问题上的决策提供依据。
(事实描述)1。农村垃圾处理现状
目前，对农村环境有害的废物有1。生活垃圾包括厨余垃圾和粉煤灰。2.建筑垃圾；3.化学废物:废电池、废荧光灯管、废水银温度计、医疗废物、废胶片、农药瓶等。4、农田果园垃圾、植物枝叶、秸秆以及焚烧秸秆产生的烟尘。
垃圾对农村环境造成了极大的危害，污染了地表水环境。随处倾倒的生活垃圾和垃圾池、填埋场的渗滤液会污染水体，尤其是在河流附近的村庄，大量的垃圾及其与水的混合物与河水混合在一起。
2.地下水污染。生活垃圾会分解出大量酸或碱、重金属等有毒物质，渗入后会造成地下水污染。
3.污染土壤。垃圾渗滤液的渗透造成土壤污染，进而影响农产品质量。
4.大气环境污染。生活垃圾发酵分解会产生大量沼气。这种沼气不仅含有氨气、硫化氢等恶臭气体，还含有甲醛等有害物质。
5、造成病虫害的传播。蚊子、苍蝇、鸟、老鼠在垃圾池、垃圾填埋场里活动，会把垃圾里的病原体带到其他地方。
6、有害感知。垃圾池和垃圾填埋场往往很乱，散落的塑料袋和纸张让人恶心。
(事实分析)二、农村垃圾收集处理的症结
(一)管理不到位。市、镇政府虽有环卫机构，但管理范围多集中在城区和镇中心，边缘地区管理不到位。
(2)缺乏金融支持政策。由于资金不足，农村的保洁人员和设施参差不齐，导致环境良莠不齐。
(3)相关法律法规不完善。农村生活垃圾处理法律法规少，给依法管理带来困难。
(四)农民健康意识不高。农民乱扔垃圾已经成为一种习惯，他们没有意识到自己有义务保持良好的卫生环境。
(五)农村垃圾处理缺乏整体规划。对于农村垃圾的收集、运输和处理，没有一个长期的城市范围的计划，而且在不同程度上，每个城镇和村庄都有自己的“政治”。
三，农村生活垃圾集中处理的制约因素
(1)农民居住地相对分散，决定了农村垃圾集中处理成本远高于城市。城市1平方公里，可容纳七八千人。农村十几个村的人口比不上城里一个居民区的人口。分散居住，一是购买设施成本高。垃圾桶、中转站、压缩楼、运输车辆等环卫设施人均配置比例远高于城市。第二，系统运行成本高。垃圾收集运输路程长，运输成本高；第三，保洁员不是不足就是浪费。
(二)镇，村级经济能力薄弱。缺少工商业的村庄，由于取消农业税，村集体基本没有经济来源，无法承担垃圾收集、运输和处理的成本；如果把这个成本转嫁到农民身上，很多农民负担不起或者不愿意承担。
(3)缺乏成熟有效的处理技术。常用的垃圾处理技术有三种:一是填埋。简易填埋场一般将垃圾倒入废弃的石坑、土坑，造成渗滤液污染土壤，沼气污染大气，滋生老鼠、苍蝇传播病虫害。二是堆肥。采用静态发酵工艺，虽然投资和运行费用低，但与乡镇相比还是难以承受；而且其环保设施不全，污染隐患多，会造成“二次污染”。第三是焚烧技术。这种技术只适用于平均低位热值不低于5000 kJ/kg的垃圾，投资成本很高。目前仅在深圳等少数城市采用。所以在现有的技术条件下，可供我们选择的有效适用的技术并不多。
(结论、处理意见或建议)四。农村垃圾集中处理对策
(一)垃圾收集和处理应坚持四项原则。
1.建立以政府投入为主、农民个人投入为辅的垃圾处理模式。政府负责垃圾填埋场和卫生设施建设，垃圾收集、运输和处理费用由政府和农民个人共同承担。
3、先试点，再推开。选择2-3个不同情况的镇进行试点，并在试点过程中完善不足，总结经验，逐步推广。
4.防治结合。既要重视垃圾清理、清运、无害化处理等控制措施，又要重视垃圾的减量化和资源化问题。减少措施包括:推动净菜到户，减少一次性消费品使用，拒绝使用过度包装商品。回收措施包括:推广秸秆气化、秸秆青贮、垃圾分类回收、有机垃圾堆肥等。
(二)农村生活垃圾处理可采取三种运行模式。
1，城市处理模式。垃圾处理场周边的城镇可以选择采用家庭清扫、村庄收集、城镇转运的方式，将各村的生活垃圾运送到大型垃圾处理场。
2.多镇* * *建筑* *使用模式。根据位置，市政府统一规划建设的垃圾填埋场为* * *几个镇之间。填埋可利用废弃矿山和石坑，工艺可介于简易填埋和卫生填埋之间，污染防治符合国家环保要求。
3.乡村治疗模式。偏远村落以行政村或自然村为单位，利用垃圾坑(塘)填埋或焚烧，就近修建简易填埋坑或焚烧炉(窑)，也可进行堆肥。
文字是调查报告的主要发布形式，但如果做成影视，也可以。后者的具体做法可以参考央视的《焦点访谈》。文字是调查报告的主要发布形式，但如果做成影视，也可以。后者的具体做法可以参考央视的《焦点访谈》。
初中生研究性学习训练(2)
(2)研究报告
研究报告的写作与调查报告的写作基本相同。由几个部分组成:题目、作者(全体组员)、导师、简要背景描述(题目是如何提出的)、目的(做题目的目的和意义)、任务(完成题目需要完成的几项任务)、方法(完成上述任务的措施和方法)、数据分析和结论(进一步的合理建议)。这些方面一般都是写出来的。出版形式除文字外，还可以辅以图片或图像。
(3)小论文
小作文就是议论文，不一定局限于某种格式，可以把问题说清楚，怎么写。但杂文是具有一定科学性的文章，非常注重结构的合理性和逻辑的严谨性。文笔要严谨，一个是一个，一个是两个，不能夸大事实，不能表达太多的情绪。
从学生写的调查报告和作文来看，有两大问题。一个是他们不会处理数据，但是手里的东西不少。比如学生学习《水浒传》里的山东人，电视剧《水浒传》看了一遍又一遍。小说读了无数遍，从中摘录的材料又厚又大，但最后的正文不到300字。调查一条河的污染源，四五个人走了一个星期，采访了几十个人，记录了几万字，结果几百字到了点子上。研究一个文化遗产，听几个人的讲座，查阅无数资料，一遍又一遍的去考察，最后的小论文或者研究报告不是乱写乱画，也只是潦草的几个资料，并没有形成什么稍有价值的观点。
再来讨论第二个问题，就是结果不会表现出来。研究过程和表达过程既有联系又相对独立。因为它们是两个独立的过程，所以根据马克思，它们各自的方法是不同的。①但是我们大部分同学在表达成绩的时候混淆了两个过程。表达的应该是结果，而不是过程。我遇到的学生写的历史文学类的小论文，忽略了成绩这个重点，大部分文字都是用来描述过程的。介绍了学校领导如何关心支持他的研究，家长如何重视他的研究，谁给了他多少指导，他查了多少天资料，看了多少次视频，遇到了什么困难，是如何克服的...几千字的文章，十几个字的论点，几百个字的论据。真正的关联词占不了总长度的三分之一。一个男人曾经是他岳父的学徒。他想学习如何制作木箱，但箱盖和箱子总是不匹配。他试了好几种方法做这件事，但最终还是没能解决这个问题。最后他婆婆伤了女婿。她说，我看见你爸爸做了，所以你想做什么就做什么。如果你是个木匠，你不会做盒子。你想听的部分是木匠如何努力，每天不吃不睡。当然是了。我婆婆怎么说的？婆婆说做好了，切开了。论文要写的是最关键的部分，他要的是结果和它的论点。
如何利用数据，也就是如何把收集到的数据写进文章，并根据数据得出思路，我会具体操作同学们来看。
资料:《论语》
先学习。
子曰:“弟子进则孝，弟出则弟。他们真诚相信，他们无时无刻不爱着人，但他们是善良的。有余力就学文学。”
夏紫说:“一个有道德的人会改变他的颜色。父母能尽心尽力，君子能带他走向健康。他对朋友守信用。虽然我没有学过，但我会称之为学习。”
从政第二
孟问孝。子曰:“不违。”儿子樊迟告诉他:“问我孝道，我说‘不违’。”樊迟说:“什么事？”子曰:“生而为人，以礼待人；死了就礼葬，礼祭。”
孟问关于孝道的事。子曰:“父母只忧其病。”
子游问孝。子曰:“今之孝，谓之能养。至于狗和马，都可以养；不敬，有何不可？”
夏紫问孝。子曰:“色难。有没有想过，有一个努力的弟子，一个吃喝的君子，这才是孝顺？”
还是孔子说“子Xi不是政治家？”子曰:“书上说‘孝为孝，兄弟之谊，行政之事’。”是不是也是政府，而且是政府？"
永业第六
子曰:“出门在外，就要对你的官员负责。如果你进去了，你就要对你父亲和哥哥负责。如果连葬礼都不敢告别，为什么要为我告别？”
第十一届高级
子曰:“孝为闵子恺！人不在父母坤弟之言。”
纪自然问:“钟繇和冉求是大臣？”子曰:“我以子为异问，我已问过我所欲之问。”所谓臣:以道服君，不能则止。今天，是大臣来要求的。”说，“但是那些跟随它的人呢？孔子说:“杀你的父亲和你的国王是不听话的。"
阳货第十七。
儿子问我:“三年的丧期很长吧。君子不礼三年，礼就坏；三年不找乐子，就找乐子。旧谷已去，新谷正在崛起，时期已过。”子曰:“夫食丈夫之米，妻食妻子之锦，与女焉得安？”说，“安。”“女安就是为了它！丈夫
君子之丧，不愿食，不乐听，不安住，故不为他。今天的女儿安全了，
那就去做！“杀了我。子曰:“施之不仁！孩子出生三年，然后就脱离了父母的怀抱。失去一个丈夫三年，就是失去了整个世界。给吧，对父母有三年的爱？"
鲁兹十三世
叶龚宇对孔子说:“我党直弓，其父忙羊，其子证之。”子曰:“我党之直，不同也。父为子，子为父，直在其中。”
孔子说:“让我的父母给我一些建议。不按意愿，就是不尊重，也不抱怨。”
子曰:“父母在此，不远行。你一定要好好旅行。”
子曰:“三年不改父道，是孝也。”
子曰:“必知父母之年。一个是开心，一个是害怕。”
齐景公向孔子询问政治。孔子对他说:“君君，臣，父，子。”龚说，“好！相信君无君，臣无臣，父无父，子无子。我虽有小米，也要吃。”
子曰:“小子！何墨雪的诗？诗可以被唤起，被观察，被分组，被怨恨。
孔子孝道思想的内容和地位
在《论语》中，孔子有30多处提到“孝”，可见他对孝的重视程度。他对孝道的内容讲得很具体。
为了好好赡养父母，他说:“色难。”有事，弟子自会料理，先生有酒有菜。“(第二是政治)还要守在父母身边。“父母在，不远行。你一定要好好旅行。”报效父母，要有真挚的感情。“你必须知道你父母的年龄。一个是开心，一个是害怕。“一方面知道父母的年龄让他们乐于享受长寿，另一方面又觉得老了不敢离开。父母去世，悲伤发自内心。“君子之丧，不愿食，不乐听，不安生，故不为他也。”(阳货第17位)
父母可以训诫自己的错误，如果不被接受，也不能怨恨。“父母几个建议。不按意愿，就是不尊重，也不抱怨。”(立人之四)为父母遮遮掩掩，“叶龚宇对孔子说，‘我党直弓，其父忙羊，其子证之。’子曰:‘我党之直，不同也。‘父是隐子，子是隐父’”。(鲁兹13号)
父亲的意志在他活着的时候是不能违背的，哪怕他已经死了。“三年不改父之道，可谓尽孝。”(立人第四)
对父母要有礼貌。”孟问孝文。子曰:‘无违也。’人生，事以礼；死了要有礼葬，要有礼祭。“(第二)所谓‘以礼取人’，首先要给父母提供比自己更好的经济生活，还要有恩，也就是‘色难’。”(二、为政)“礼葬”就是“不要舍不得丧”，努力把丧事办好。他赞成忧虑三年的流行习俗。他的徒弟在主张将丧期由三年改为一年。孔子很不以为然，进行了粗暴的批评。(见颜元十二)敬父母。”今天的孝，就是可以养。至于狗和马，都可以养；不敬，有何不可？”(政治第二)
在孔子的思想中，孝是最高的道德品行和行为准则，堪比忠君。他说:“杀你的父亲和你的国王是不听话的。”(进阶十一)“诗可以被唤起，可以被观察，可以被分组，可以被怨恨。你的父亲就是那个东西，你的父亲就是远处的那个东西。”(阳货，第十七)“父母可以尽力，君子可以。”。(学习第一)
孝道是子女对父母的天然感情，经孔子倡导后升华为一种重要的社会思想。孔子提倡的是好好赡养父母，充满真情，维护自己的威信，尊重等等，满足了子女报答父母的心理诉求，也为父母对子女义务的要求提供了理论依据。但是，他提倡的孩子，为父母哀悼了三年。后来演变成这期间官员要辞职回家省心，有钱人驻扎在父母坟旁，生活上有很多严格的禁忌，太过分了。另外，他主张父子之间要掩盖互相偷羊的丑闻，这也是不能接受的。