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商店[商店，发音为diàn(ㄉㄧㄢˋ]

一.姓氏的来源:

第一个起源:起源于子，来自完颜部落，是商朝的后裔，女真人所生，属于以城命名的家族。

宋辽金以前，女真族分为几十个互无血缘关系的部落群，完颜宗室在女真族各部中并没有突出的地位。只是到了乌古奈任万艳大臣的时候，万艳家族才逐渐发展成为一个强大的部落，征服并联合了十几个部落，形成了部落联盟。乌古乃成为部落联盟的首领，被辽朝授予我们时代的称号。

在辽国的支持下，乌古奈加紧了统一女真各部的活动，“前后，愿附于群众”。女真族完颜部的历史只能从10世纪初的汉濮说起。韩璞后来被金政权尊为始祖，是最早有名字可记的部落酋长。自信以来，直到第六代酋长乌古奈才有确切的编年记载。

万艳家族是女真族的一个著名姓氏，建立了中国北方的晋国。晋国被蒙古和南宋联合灭后，其后裔散居全国各地。经过几百年的变迁，大部分已经被汉族同化，在语言、服饰、习俗上没有区别，这一点已经得到了广泛的认同。然而，尽管与汉族共同生活了数百年，这些洪雁后裔仍然保留着与汉族或多或少不同的民族意识。这真是一个耐人寻味的现象，也是历史学家比较关心的问题。

在宋元时期被称为义店的地区，也就是陕西省岐山县蒲村乡马庄村，有一个闫妍的后裔，史称“岐山闫妍”。与众所周知的京川完颜不同，岐山完颜一直鲜为人知，所以是一个从未有过外姓的宗族集团。其实是比较纯正的西北完颜后裔。

伊甸有晋国元帅万艳·何鄂的陵墓和万艳家族的宗祠，有1000多人是万艳·何鄂的后裔，一直生活和繁衍在岐山县蒲村乡马庄村。他们都以中国姓氏“王”为姓氏，这是由明太祖朱元璋给他们取的。

而曾经镇守鄂墓的士兵马密，却不能用王姓，都以地名一典中的典姓为姓。

第二种起源:源于姬姓，周昭王封丹朱后在县封为唐侯，属于投靠国号，改姓为氏。

春秋时期，姬姓诸侯国唐被楚王熊真所灭，后改称唐。战国末期，公元前249年，姬姓陆被楚王熊万所灭，其后人因在唐邑而改姓唐。

后来唐后裔为了避免唐末黄巢起义军的杀戮，将“唐”字改为字体相近的“典”字，并称典。但究竟是哪个唐家改的，据说是唐中期(公元881 ~ 888年)唐寿星的后裔，有待进一步考证。

2.每个祖先:

万艳:陕西省岐山县蒲村乡西马庄村典的祖先。

唐寿星:皮默之子，字宋陵，封号翁星静司，傲立山川。因为他的思想，他的祖先教万依和他的妻子搬走，他的经济和道德文章真正留下了一千多年的持久遗产。湖南江西的神仙都是神仙，也是大众之德所致。十有八九，他们不是葬在江西省万载城外。裴元:熊氏:千百年来我没有埋一个虎形口的柞柱。以下搭配:赵，未随夫葬屠北镇吴墓。儿子二:唐虎，现居万依；唐彪，搬到了刘一。是湖南浏阳唐家的始祖，也是滇家的始祖。

三。历史名人:

店铺及住所:(公元1940 ~至今)，湖南邵东。中国著名地方党务工作者。

1964毕业于湖南师范大学。大学毕业后，一直在湖南邵阳、娄底地委系统工作。曾任湖南省娄底市委办公室调研员。

1985至1999任娄底地委政策研究室副主任、主任，兼任娄底地委《娄底工作》杂志总编辑、党组书记。他也是湖南省秘书工作学会会员和湖南省城市经济研究会理事。

30多年来，从事秘书工作，为同级党委起草了大量公文，撰写了大量文章，在省级以上报刊发表作品100余篇。《运用行为科学做好新时期职工思想政治工作》一书被中国年鉴收录。《新时期中学生的特点与教育》、《领导讲话是一门重要的学科》等调查报告和论文分别被湖南教育出版社和中央广播电视出版社出版在专集上。

多次被评为先进工作者、优秀党务工作者，65438至0997年被评为湖南省百名优秀秘书，荣立二等功，被省里授予从事秘书工作30余年的荣誉证书。