城市文化论文的空间写作
-伯纳德·楚米
伯纳德·楚米将建筑定义为一种叙事方式。在空间的不同场景中，人的不同活动被演绎成不同的情节，串联起来形成建筑本身和空间所传达的故事。
商业空间也是如此。
好的商业体就像好的电影。有承上启下，有平淡高潮，有开头，有结尾。每一个节点、每一个地方都是相互关联的，营造了叙事氛围，塑造了画面的立体感，使消费者按照设定的情节或路线参与空间活动。* * *一起构成了整个故事。
先策略，后设计，空间故事可以说是策略的精神表达，而设计是根据故事脉络在空间中形象化的呈现。为项目找到核心策略后，再画出故事线，赋予项目空间情感和场所精神，潜移默化地感染消费者的思维和情绪，引发嗡嗡声，这是沉浸感的另一个维度。
神秘的地下城是位于商场一层和二层的主题空间。我们联想到项目所在地盐城东台著名的姜庄遗址。地下的秘密，新石器时代的遗迹，我们决定给项目一个“科幻故事”的背景——人们来到远古遗迹探险，误入远古外来文明留下的传送矩阵，“穿越”到一座神秘的地下城，开启了一段混沌的过去与未来的探索之旅。
两层空间被打开，形成一个8米高的空间。通过扶梯(传送带)进入了这个隐藏在地下的宽阔空间，在高耸的城墙下透露出一种肃穆和神秘的感觉。历史的厚重被打破，未来科幻被撕裂，充满矛盾的元素融合成独特的空间气质。
无序复古的街道，金属碰撞下的科技感，光线笼罩的霓虹灯，机械零件的无序重组，电子屏幕和光束的反射，神秘的电路。一个看似在现实中却又似乎脱离现实的时空，像黑洞一样，把我们卷入了这场80年代科幻新浪潮与迷幻复古文化交织的旅程。浮夸的场景体验消费空间满足了人们的个性表达，一种社会聚落逐渐形成。
呈贡吾悦广场是昆明首家生活美学体验购物中心，复兴城南生活潮流。购物中心在自我革新的过程中，往往是通过打造“爆款”空间来圈地，茶马古道就是其中之一。
追溯云南文化，我们把目光投向了印在云南人骨子里的符号，茶马古道，中国西南的一条经贸之路。我们从古道中提取文脉，以年轻创新的空间语言串联茶马古道云南段的重要驿站:义乌镇、云南邮政、那克利、包华虎街，呈现沿途多彩的民族文化，讲述新的故事，打造独特的“云南潮”主题街区。
穿过梦幻般的“五彩茶场”，在义乌镇立起茶砖，装上货物，驱赶骑兵，步出寨门，商路蜿蜒，银河流转，来到茶马古道上最大的驿站云南驿站，感受白族、汉族* * * *荣耀的魅力，再去那可里欣赏古老的美丽传说，沿着马蹄继续印下去。
故事像画卷一样展开...？
由一批宋式古建筑组成的龚洁是滨头的又一杰作。既然有宋式韵味做背景，我们就跟风。根据项目本身的建筑特点，结合所在城市的人文、风俗、历史、文化，赋予项目宋式美学、国风主题的定位。
上册、中册、下册描绘了宋代朝贡从城外悠闲的江边，到人才刚刚成长为官的繁华市井，再到乡村闲适优雅的生活。三个人生阶段为故事脉络，犹如在宋美学下铺一幅《清明上河图》，融合、贡文化、钱文化、市井文化，营造闲适繁华。
这个故事可以追溯到3000多年前...？
从南到北，从欢乐海岸到欢乐山河，从曲水湾到夏姬湾，华侨城一直在积极响应和践行文化与旅游的融合，以城市商业承载城市文化，提升文化自信。华侨城？欢乐山河位于齐国古城淄博。三千年的文化遗产是该项目的独特财富，它使“平坦”的齐文化焕发了生机。我们在夏姬湾设立了一个为期6天的齐文化活博物馆。
整体空间以齐国名臣管仲提出的“四民分居，士农工商”的概念来划分。各层次的建筑标准、专业特色、身份符号等要素进行拆分重构。结合各个组团的商业配置，这四个各具特色又相互统一的街区，通过一步一景一店一团一主题，充分再现了齐国盛世的街区景象。
这个故事是用屈子的诗讲述的...？
汲取过去的经典，建立今天的模型。金典广场位于溆浦。“进溆浦的时候，我徘徊不去，不知道自己在做什么。”屈原初入溆浦时写下了《涉河》，在烟雨蒙蒙的孟思大地上留下了《离骚》、《橘颂》等名篇。我们从中找到设计的源头，解构和重组这里诞生的经典名作中所描述的溆浦本土元素，在屈原的诗中看到溆浦，跟随屈原来到溆浦。
故事从南湖的一艘船开始...？
南湖和红船是嘉兴不可磨灭的印记，这片土地上的商业也被赋予了一抹红色。
当购物中心被注入了灵魂，一切都活了过来。以历史上几次重要的全国代表大会的会址为线索，穿梭于厚重而伟大的历史时空，再现一片片叱咤风云的红色土地和“战地黄花分外香”的光辉岁月，让人们以特殊的方式触摸革命历史，探寻红色遗产，缅怀革命先烈，跟随党从诞生到发展的脚步，回忆我们生活的日子，纵览祖国的大好河山。
新时代的故事在续写。时代背景下，每个城市，每个空间都有自己的故事。我们要做的就是不断挖掘宝藏，让空间“讲故事”，你我都是故事里的人...