比较中西两大政治制度——威权集权与民主制度历史论文400多字。

仅供参考，希望对你有帮助。新思辨课程《古希腊的民主政治与中国的专制集权孰优孰劣》讲的是古希腊的民主政治。在学习这一单元时，我们当然会谈到民主政治的积极作用。但学了这一课，学生往往会得出这样的结论:古希腊的民主政治比中国的专制集权更好、更文明或者更符合历史发展趋势。学生得出这个结论是有“理由”的:第一，我们今天的态度是批判专制，推崇民主；第二，在学习这节课的时候，很少有老师不联系实际就有感受；第三，老师在复习这一课的时候，经常把它和中国的专制集权相提并论；第四，本课题(课标及部分版本)的排名在中国现代政治外交课题之后，西方现代民主政治课题之前，容易导致学生比较对象的模糊。因为学生的结论关系到中国古代文明的走向，当然也关系到民族自豪感等问题。所以作为老师，有责任把这个问题说清楚。首先定义是时间(其实这也是最关键的定义):古代是古希腊和古代中国的比较。然后，我们可以沿着政治、经济、文化和地理因素来分析两种制度形成的原因和条件。然后，我们谈两者的影响，可以从当时和后世或者积极和局限的角度来分析。最后，我们可以在这个问题上得出一个更高的结论:古希腊的民主政治和中国的专制集权都是当时社会条件、自然环境和生产力发展水平的产物，都有其存在的合理性，都是当时人们创造的管理国家的文明成果，都在人类社会发展中发挥了重要的历史作用。首先需要说明的一点是，问题本身并不严谨，因为比较对象并不“等价”，因为在今天，用“民主”来说“专制”是可以的，但用“集权”来说就不合适了，因为“集权”对“分权”来说是对的，它和专制没有必然的因果关系。但是，要把中国古代的“专制主义”和“中央集权”完全割裂开来确实很难，这个问题被广为流传也有其自身的原因。第二点需要说明的是，民主政治(以及必修3中提到的古希腊的人文主义思想)并不是古希腊的全部，甚至不是主流。比如斯巴达就是一个威权体制。同时，在谈到对后世的影响时，也可以指出古希腊的民主政治在西欧中断了一千多年的历史事实。政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物，融合了国家的本质和形式，是国家和政权的总和。中国古代最基本的政治制度是以皇权为核心的专制集权。这一制度在中国历史上延续了两千多年，对中国的历史和社会政治产生了深远的影响。古代西方政治制度以古希腊的民主制和古罗马的和谐制、元首制为代表。中西古代政治制度有何异同？政治制度:中国古代:就政治制度而言，主要有两种形式:1。公元前2070年至公元前476年的夏商周时期主要实行内外役制、分封制、宗法制等早期政治制度。2.专制集权制度:萌芽于战国，确立于秦朝，巩固于西汉，完善于隋唐，强化于宋元，强化于明清，终结于1912。古西:1。古希腊:①君主制(公元前2000~ 12世纪):包括克里特文明和迈锡尼文明。(2)黑暗时代(公元前11世纪至9世纪):荷马时代。③城邦政体:主要类型有贵族制、民主制(两者中最受欢迎的)、君主制、寡头制和暴政。斯巴达作为希腊最大的城邦，实行贵族寡头政治；雅典是民主的发源地。梭伦改革使国家走上了民主的轨道，克里斯蒂尼改革最终在雅典建立了民主；伯里克利将雅典民主带入了一个“黄金时代”。2.古罗马:①君主制(公元前753年)，②贵族和谐(6世纪末至前27年):主要由执政官、元老院、公民大会三层组成。(3)元首制(27世纪至3世纪):披着* * * *外衣的君主专制。(4)绝对君主制(3世纪~灭亡):戴克里先实行开放君主制。二、政治制度的特点:古代中国:1。中国早期政治制度的特点:①神权与王权相结合；②国家的政治结构是由血缘关系形成的，最高统治集团尚未实现权力的高度集中。2.专制主义中央集权的特点①皇权的至高无上和不可分割；(2)王位终身制和世袭制；(3)从中央到地方各级官员由皇帝直接任免，不得世袭；(4)皇帝从决策到行使立法权、行政权、司法权，独断专行、独断专行；⑤借助神权，皇权宣扬“君权神授”论；⑥文化专制是政治专制的副产品；⑦中央与地方、君权与相对权的矛盾与统一始终伴随着中央集权的发展；⑧专制的小中央集权机器制度在明清时期达到顶峰，变得反动。古西:1。希腊城邦:主要特点是国小人少，各州长期独立自治。雅典民主的基本特征是人民主权和轮流统治。2.古罗马:从* * *到帝国，留下了对后世影响最广泛的罗马法。三、制度形成的原因:中国的农业社会产生了自给自足的农业经济，工商业，在其末端，受到了轻视和忽视，自然不发达。与之相对应的是封闭、保守、压抑的宗法制度。这种政治非常重视伦理道德。反对个人自由、利己、享乐，强调上天赋予的尊严、国家的统一、等级制度的神圣、道德修养的重要性，反对发展个人自由，压制各种人性。古希腊的商业经济和社会产生了相应的民主政体，成年公民可以参与重大法案的讨论。民主政治使西方人崇尚个人自由、平等和个性发展。人人生而平等，个人财富，个人爱情，个人冒险，个人奋斗。四、政治家变法与法制制定的区别:中国古代秦始皇、汉武帝、王安石等改革者的变法大多以解决社会危机、加强君主专制为目的，而著名的古代秦律、大明律也是以维护封建专制、加强对人民的控制为目的。古希腊:梭伦、克里斯提尼、伯里克利等改革以及一系列罗马法的颁布，都在不同程度上推动了民主的进程，对后世产生了深远的影响。5.文明的延续性:古代中国的古代文明能够长期保持连续性而不断裂:中国是世界古代文明的发源地之一。在专制的中央集权下，长期保持着大致相同疆域、相同主体的文化，以自身为主体，吸收了许多外来文化，文化发展从未出现过断层。古希腊文明衰落:古希腊人直接继承和发扬了埃及、巴比伦和地中海沿岸的古文化，并在短时间内达到顶峰，但没有强大的中央集权，罗马帝国很快分裂。随着西罗马帝国的灭亡，欧洲进入了黑暗时代。6.对后世的影响:中国古代实行的专制集权，主要在封建社会早中期起到进步作用。在封建社会后期起到了消极甚至阻碍的作用。它严重扼杀了社会创造力，拖慢了社会发展的步伐，这也是中国落后于西方的主要原因之一。古希腊民主政治是现代西方民主政治的源头，也是现代欧洲文明最重要的内容之一。古希腊的民主政治和古罗马的法制代表了古代西方政治文明的最高成就，成为地中海地区两座各具特色、相辅相成的灯塔，为后世提供了宝贵的政治文化遗产，为人类文明的发展提供了宝贵的财富。中国古代:君主专制制度下，统治者推行文化专制政策，如秦朝焚书坑儒，明清文人八股，大兴文字狱，扼杀思想，摧残文化，阻碍社会进步。古希腊的雅典民主有其时代和阶级的局限性，其采用的结果并不总是公民直接参政和轮流坐庄的公平形式。而且雅典虽然对内对外都很民主，尤其是同盟的盟国，但极其残酷，根本没有民主可言，公民范围缩小，阻碍了雅典对张之路的政治自我扩张。