佛教中的《玉兰花经》是什么意思？

梵蒂冈名称Ullambana-su^tra.全一卷。朱法虎在西晋的翻译。又名《兰经》。是方等部门的经典之作。收藏于《大正藏》第十六册。内容描述佛祖大弟子木莲不忍母亲陷入饿鬼道之苦，向佛祖求法。佛祖示，七月十五日，众僧一日放纵，以百饭五果喂十僧，使其母得解脱苦。经上说，盆景在我国民间已广为流行，有益于人们的孝道。《祖庭倭经》强调此经具有孝子报恩的思想，具有调和中国伦理与佛教关系的性质。

蓝雨盆景

西晋三藏大师朱法虎翻译

闻起来像这样。当时佛祖只把树给了斯拉瓦斯蒂的孤园。大眼睛一开始就得到六根连线，要用母乳来回报父母。即以道之眼见世面，见死母生饿鬼，不见吃喝，皮包骨立在一起。眼神悲凉，就是饭盛在碗里，给母亲报销，母亲得到一碗饭，就是左手挡碗右手争食，食不果腹，化为炭，不许吃。眼睛喊了一声，哀嚎了一声，又回到了白佛，如此真实。

佛说:“你妈的罪根深蒂固，非你力所能及。你虽然孝顺，但是动天地，动天地，动邪灵，动道士，也没办法。当需要十个和尚强大时，就解脱了。我今天要说的是解脱的方法，让所有的困难脱离悲伤和痛苦。」

佛陀告诉目连:“七月十五日，僧人放纵自己时，要提供食物、什锦水果、一盆灌水器、香油锭和蜡烛、床上的被褥，放在盆中供养十大僧。这一天，所有的圣人，或在山上打坐，或得四果，或在树下行走，或被六道开悟，或在十处作菩萨，现在都有出家的权利。在民间，都是一条心，接碗接饭，有清净戒，为圣人，德为汪洋。有支持这种自我放纵的僧人，有这世上的父母，有六亲之家，得出三土之苦要及时解除，衣食自然；如果父母在场，他们会幸福一百年；如果VII的父母出生在天堂，他们将自由地将自己转化为生命并进入天堂。」

当时佛祖告诉十地所有僧人，先为施主一家祈福，愿七世父母打坐，然后吃饭。第一次吃的时候，放在佛祖面前，佛塔寺的佛祖面前，所有的和尚都宣誓许愿，所以自己吃。

当时众僧和大菩萨皆大欢喜，众僧的泣哭都得到了缓解。

眼睛连着母亲，就是白天，你要脱下饿鬼的苦。

目连答佛言:“弟子所生之母，得三宝功德，众僧如此厉害。如果在来世，佛的所有弟子也要献一盆救现在的父母，甚至第七次救父母，是这样吗？”

佛言:“大善，速问！我正要说，你今天又问了。好样的！如果一个比丘，一个王太子，一个大臣，一个宰相，三官百官，还有庶人，所有行孝道的人，首先应该是自己现在的父母和过去七代的父母所生。7月15日，佛祖高兴的时候，和尚们会吃他们各种风味的饭菜，他们会在盆里给他们的和尚开十方。希望现在的父母百年不生病，各种烦恼。佛门弟子修习孝道的人，要时刻记住自己的父母，甚至是七世父母。每年的七月十五，我常常以孝心缅怀父母，并以盆、佛、僧的身份报答父母的恩情。所有的佛教徒都应该坚持佛法。」

师母莲，一个和尚，四代弟子，高高兴兴的去追。